台灣古蹟巡禮(八)~台中市定古蹟 - 旱溪媽祖廟『樂成宮』|全台最靈驗月老星君

閱讀時間約 5 分鐘
位於台中市東區的旱溪媽祖廟『樂成宮』,為台中市市定古蹟,至今已有兩百多年。其歷史淵源溯自乾隆初年,林氏祖先渡臺拓墾,為冀求一帆風順及其墾業順利,遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一起來臺。林氏一行人行經至樂成宮現址,因神靈顯異乃擇定聖地,暫奉祀神衹於此。清乾隆十八年(1753),正式創建「樂成宮」於現址(台中市東區旱溪街48號),供信徒朝夕頂禮膜拜。大正十年(1921),因人口增加聚落形成,為因應日益增加之信眾,旱溪庄保正林源泉等人推動重建工程,廟宇正殿於大正十三年(1924)建造完成,三川殿於昭和四年(1929)竣工,至民國八十年(1991)擴建後殿及左右護龍。民國八十八年(1999)九二一大地震樂成宮屋頂等地方嚴重損壞,經政府協助發包施工,民國九十三年(2004)三月三十一日竣工,至此「樂成宮」宏偉莊嚴完整之廟宇建築終告重現。『樂成宮』開放時間為每日早上6:30~晚上10:00,旁邊附有停車場,開車前往不用擔心停車問題。附近設有古式路燈與高達40公尺的標碑指引信徒,不用擔心迷路找不到樂成宮。
『樂成宮』路燈標碑
「樂成宮」由大木匠師「陳應彬」先生所建造。「彬師」乃清末臺灣匠師漳派大木作執牛耳之輩,其所擅長「升庵假四垂」的建築風格,影響了後期臺灣廟宇建造的形式甚鉅。「樂成宮」座向為坐東北、朝西南。其建築格局為九間起、三落「回」字行四合院之大廟。該廟為兩殿式,前殿的屋頂為重簷歇山式,看起來較一般廟宇華美,而正門口一對青石獅子和許多尚存的花崗岩石板證明了該廟的悠久歷史,內政部亦於民國七十四年核定樂成宮為國家第三級古蹟,對台灣古蹟有興趣的朋友,來台中旅遊時,可將『樂成宮』列入行程之中,一訪具悠久歷史、兩百年的香爐,雕工精美的神桌、石門枕與石座以及青斗石古獅。(對於樂成宮各殿建築有興趣的朋友,可參考官網詳細資料解說)。
『樂成宮』正門的青石獅印證了該廟的悠久歷史
『樂成宮』為旱溪媽祖廟,所以顧名思義祭拜主神為媽祖娘娘,廟內有媽祖金以及其他供品有販賣,亦可自己攜帶供品前往,但是媽祖金建議在該廟內購買,若有需要求姻緣者,要同時購買姻緣金。進入廟內後放好媽祖金以及供品等等之後,就去領香,一共為九支香,然後按照參拜路線一一進行。參拜路線為:天公爐 → 媽祖爐 → 聖父母殿 → 太歲殿 → 月老殿 → 華佗殿 → 玉皇殿 → 文昌帝君 → 財神殿。
『樂成宮』同時可提供添燈拜斗服務,可直接去該廟申請,若是不克前往的朋友,可直接在官網上線上申請。各項點燈價格如下,提供給大家參考。
此外,『樂成宮』媽祖每年都會出巡遶境十八庄。「旱溪媽祖遶境十八庄」的由來,歷史相當悠久,相傳在清朝道光初年,大臺中地區部分地區稻作發生烏龜仔病蟲害,蔓延情形十分嚴重,當地農民深以為苦,遂前往樂成宮恭迎「旱溪媽祖」前往遶境,於農曆三月初一出發,遶境18庄,並於農曆三月廿三日返回旱溪本庄。當旱溪媽祖於農曆三月初一在下哩仔出巡遶境之時,忽然烏雲密佈,天降滂沱大雨,烏龜蟲立即被掃滅殆盡,接著一庄又一庄均神到蟲除,農民重獲生機,咸認係媽祖威靈顯赫所致。今年度的旱溪媽祖出巡已於4/20起駕,並將於5/11回鑾。以下為出巡時會經過的區域,有興趣了解旱溪媽祖出巡或是想前往參拜的朋友,可在這段時間到這些地區隨行。
接下來,就要來聊聊拜不少人關心及感興趣的月老的部分了。『樂成宮』堪稱全台最靈驗月老廟之一,若想前往求脫單求姻緣的朋友,在參拜完眾神之後,直接回到月老殿即可。以下為參拜流程:
1、請準備媽祖金、姻緣金各一份,供品隨意。
2、掀開姻緣金,請先塡妥資料,『命宮』=生日(寫國曆、農曆都可以,寫國曆請註明國曆)。無法確定『時』(時辰),請以『吉』表示。『年庚』=虛歲年齡。住址以目前住的地方為主(租屋無妨)。
3、媽祖金放置於正殿,姻緣金放置二樓月老殿,盒蓋掀開個人資料朝向月老。
4、先在一樓點香(九炷一爐一炷),依照參拜路線參拜。到了月老殿,請先自我介紹→說明欲求何事→插香→完成參拜路線→回到月老殿→擲筊(一件事,得一聖筊即可)。
5、離開前請將媽祖金與姻緣金於金亭燒化,姻緣金外盒放置紙箱內回收。
6、日後喜獲良緣,請以『喜餅、喜糖、喜帖』回宮答謝月老星君,祈求『夫妻同心,白頭偕老』→完成
※還願:媽祖金、姻緣金→填妥夫妻資料→放置好金紙→點香(九炷一爐一炷)→依照參拜路線→到了月老殿→請先自我介紹與另一半→表明感謝之意→祈求『夫妻同心,白頭偕老』→插香→完成參拜路線→離開前將媽祖金與姻緣金於金亭燒化→若要留下喜餅、喜糖結緣,送至正殿服務台、金紙販賣部服務台、辦公室即可。紅線可續留,無須燒化。
在此要提醒前往求姻緣的朋友:即使獲得了月老的同意幫忙,自己還是要努力提升自己的狀態,並乖乖聽從籤詩的指引將自己準備好,絕對不是把球丟給月老後就不管了,然後等著坐享其成喔!姻緣天註定,但是人為的努力,以及讓自己進化的更好,才是最重要的。祝單身者早日尋獲良緣,幸福滿滿!
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『鳳邑開漳聖王廟』位在高雄鳳山區中山西路跟青年路交叉口附近,是清朝嘉慶年間所建築的古寺,已有200年的歷史,與其縣內的雙慈亭、城隍廟及龍山寺並列為市區四大古廟。雖經數次翻修,廟內仍保有許多古蹟,工法細緻、栩栩如生的石雕,使廟內氣勢宏偉、氛圍更顯莊嚴。
邱添貴家族為美濃望族,影響美濃日治時期發展甚鉅,兒子邱義生擔任過美濃庄長、邱智生擔任過台灣省臨時省議會議員。邱家家族歷史淵遠流長,第18世祖邱福麟為開台祖,清咸豐九年(1859)於美濃置產,後逐漸成為美濃中庄具代表家族。
西元1700多年,先民為求平安與心靈寄託,從大陸湄洲恭請媽祖聖尊至蕃薯寮(旗山舊稱)。地方人士參拜聖蹟靈驗,廣為相傳,並由當地百姓共同出資興建廟宇,『旗山天后宮』於1824年落成,距今近200年歷史,為高雄市定古蹟。
位於高雄市鳳山區鳳明路城隍廟旁的『鳳儀書院』,於民國74年被內政部指定為三級古蹟,也是高雄市市定古蹟之一,同時是目前台灣現存書院中,年代最早且規模最完整及最大的書院。
『道東書院』位於和美鎮和西里和卿路101號,其名取其「王道東來」之意,書院祭祀朱子,地方俗稱「文祠」,於民國74年8月19日經內政部指定為第二級古蹟。
位於台中市的『磺溪書院』是大肚區至今留存最古老的建築,也是臺中市現存唯一書院,現為市定古蹟。前身為清嘉慶年間士紳趙順芳、楊占鰲所創立之西雝社,又稱『文昌廟』。於清光緒14年(西元1888年)興建的磺溪書院,乃是昔日大肚地區(包含大肚、烏日、龍井三鄉鎮)的文教中心,至今已有130多年歷史。
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本篇參與的主題策展
「媽祖」作為海神的象徵,絕對是作為海島國家四面環海的台灣,大部份民眾的信仰核心,此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」,相信一方面除了推廣「能劇」,另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷,希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高,吸引眾多人的參拜,虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯,還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀,讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」,成立於民國 39 年。民國 55 年,為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士,更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學,並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說,是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料,是兩個領域裡,三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同,研究者在使用時才能交互參考,看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
今年是參加白沙屯媽祖進香的第二年,當初計畫和去年一樣,白沙屯到北港走完就回家,卻一路上被善於慫恿菜鳥做傻事的勇腳前輩們各種循循善誘:「急行軍有多刺激~多值得挑戰~你會瘦~」 會瘦ㄟ!超讚! 然而實際走完全程後,我的感想是⋯⋯
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