臺灣妙妙廟(七十四)-玻璃天后宮(本文曾刊登於聚傳媒樂風專欄)

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  台灣廟宇的演進,從最早三顆石頭交疊成的土地廟,到土角厝,經濟力強大之後,有木造建築、磚造建築,科技發達後,演進到鋼筋水泥,現在更有一些特殊建材的廟宇,比如在彰化福興和新北三芝都有貝殼廟,不過要說到玻璃廟,鹿港護聖宮是獨一無二的存在。
  護聖宮主神為天上聖母,起造人為玻璃製造商台明將企業董事長林肇睢,據說曾擔任過鹿港天后宮之主委,和媽祖有深厚情感,利用自己在玻璃方面的專長,以六年時間,花費七萬片玻璃,打造出獨樹一格的玻璃廟。現在廟中還有一尊可愛的「古睢禪師」,應該就是按照林董的外貌打造的吧。
  玻璃廟自2007年動土,2013年入火安座,當時馬英九總統還獲邀前來主持。玉帝賜號「護聖宮」,媽祖尊號為「仁慈天后」
  廟方特地從莆田祖祠、媽祖出生地、得道升天地、湄洲祖廟及鹿港天后宮五地求取信物,焚化後將灰置入媽祖金身中,稱為五靈合體。
  廟中原先不設香爐,但來參訪的信眾紛紛反映之後,增設香爐以符合民情。此爐由楊明和設計,用了228片超白玻璃,花費95天製成,中途曾一度遇到瓶頸,還請高雄專做遊艇玻璃的陳氏玻璃技術支援,由於陳老闆是虔誠媽祖信徒,分文未取,後來廟中的修繕、裝潢等,也都無償援助,傳為美談。
  該廟的祭品也很特別,是以玻璃製成。
  廟之一、二進之間,有一方很搶眼的水池,稱為天池,當初建廟時,並沒有規劃天池,後經人指點,因為玻璃廟採光太好,可設置水池以調節溫度和濕度,也造就美麗的景緻。
  正殿上方的八卦藻井,由在地鴻華神轎陳秋霖藝師設計,據說是全台跨距最大的藻井。
  其實我一直覺得宗教場所就應該明亮潔淨,才能產生神聖感,時下許多廟宇照明極差,幽暗的氛圍,加上又隔著玻璃或鐵窗,在參拜的時候總感覺心靈無法寄託於神明,更談不上有什麼交流感應了。
  採光無疑是玻璃廟最大的優勢,陽光普照就是神光普照,天后光輝永遠護佑彰濱工業區。
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  在鹿港當鬼可得低調些,不然被眾神胖揍一頓,剛好而已。
  要是非當地人,這神明你光用看的絕對猜不出來祂是誰。
  這間廟,要是不親身進去看,你大概不會知道是間土地公廟,還以為是武德殿或神社呢!
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本篇參與的主題活動
「媽祖」作為海神的象徵,絕對是作為海島國家四面環海的台灣,大部份民眾的信仰核心,此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」,相信一方面除了推廣「能劇」,另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷,希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高,吸引眾多人的參拜,虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯,還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀,讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」,成立於民國 39 年。民國 55 年,為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士,更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學,並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說,是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料,是兩個領域裡,三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同,研究者在使用時才能交互參考,看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
今年是參加白沙屯媽祖進香的第二年,當初計畫和去年一樣,白沙屯到北港走完就回家,卻一路上被善於慫恿菜鳥做傻事的勇腳前輩們各種循循善誘:「急行軍有多刺激~多值得挑戰~你會瘦~」 會瘦ㄟ!超讚! 然而實際走完全程後,我的感想是⋯⋯
遶境的理由或許千百種,對我而言,只是單純想要走一段很長很長的路而已。
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