慶尚南道｜梁山｜通度寺통도사
通度寺的由來簡介，由大國統慈藏律師，創建於善德女王（新羅第２７代王）１５年（西元６４６年），慈藏律師於６３８年留學中國在五台山修行時，自文殊菩薩處取得佛祖頂骨舍利和袈裟，因為寺中供奉菩薩的真身舍利，因而沒有再安放佛像，通度之意為：通達萬法，濟度眾生之悲願，＂靈鷲山＂的名字取自，釋迦牟尼佛在世時生活的印度竭陀國，王舍城東的一座山名，意指＂此山之形，通印度靈鷲山形＂，
釜山地鐵—１號線—老圃站（노포역１３４）—３號出口就是釜山綜合巴士站（부산종합버스터미널），從這出發到通度寺新平巴士站，要購買往彥陽方向的車票，購票時跟售票員告知通度寺即可，初班車次０６：３０終班車次２１：００，大約每隔２０分鐘一班，車次頻繁，只要到達乘車口上車，就可以找自己喜歡的座位坐下，票價：２２００韓元，
購買好車票，就可以往樓梯下來到３４、３５乘車口，３４、３５乘車口，３４、３５乘車口都可以搭乘，今天車子剛好正要停靠在３５號乘車口，
又是手殘了，居然照片又糊了，車程時間大約30分鐘，可以小眯一下，車子到通度寺新平巴士站時會開入站內，不用擔心坐過頭，巴士站的方位在梁山市的北部距離蔚山很近，下車後要搭計程車到通度寺也可以，或者想要練練腳力，可以來個鐵腿行，
從通度寺新平巴士站步行到靈鷲山門大約１５分鐘，從靈鷲山門到靈鷲通度寺大約需要3５～４５分鐘的腳程，此段路為千年鶴松路，兩旁都有高大的松樹和樹蔭，還有可供歇息的韓屋茶苑，若是搭計程車，車資大約２８００～３０００韓元，３～４人一起前往時，去程建議可以搭計程車直接到達靈鷲通度寺，回程時再慢慢步行回來，步行的方向只要照著以下的Ｄａｕｍ地圖直行就可以先到達靈鷲山門，
每年的４月底到５＼３日是釋迦牟尼佛的誕辰日，山門的右邊有一間提供山菜的山村韓屋餐廳，一到用餐時間，就會看到陸陸續續的車子停靠，都是特別來這用餐的老饕，這裡主要以健康的傳統韓食山菜為主 ，
山門前的梁山市觀光案內圖，有韓文和中文的註明，釜山近郊又多了一個可以旅遊的城市，通度寺的由來簡介，由大國統慈藏律師，創建於善德女王（新羅第２７代王）１５年（西元６４６年），慈藏律師於６３８年留學中國在五台山修行時，自文殊菩薩處取得佛祖頂骨舍利和袈裟，因為寺中供奉菩薩的真身舍利，因而沒有再安放佛像，通度之意為：通達萬法，濟度眾生之悲願，＂靈鷲山＂的名字取自，釋迦牟尼佛在世時生活的印度竭陀國，王舍城東的一座山名，意指＂此山之形，通印度靈鷲山形＂，
通度寺門票：大人３０００韓元，搭計程車進入時，司機會停留讓您買票再進入，
觀覽時間：
三月~十月：０９：３０～１７：３０
十一月~二月：１０：００～１７：００
www.tongdomuseum.or.kr(通度寺通寶博物館)
templestay.tongdosa.or.kr(通度寺寺廟寄宿)
경남 양산시 하복면 통도사로 108 (慶南 梁山市 下北面 通度寺路 108)
전화:(055)382-7180 팩스:(055)382-7196
正值釋迦牟尼佛誕辰，沿路都是彩繪燈飾和蓮花燈，叨著煙斗頭戴禮帽的老虎還真是有兩班大爺的氣口（台語），一點也不覺得兇猛，伴隨對面的母老虎反倒古錐慈祥，貓科動物就像我～遊嘻子一樣可愛，寺內有一塊虎血石以及不二門的樑上也有老虎的木刻，虎血石位在應真殿旁和極樂寶殿旁邊，從巨大的石頭一點點冒出血痕來，傳說是採野菜的少女和白雲庵年青僧侶之間悲傷的故事，
松木林中的泉水是可以飲用的，也可用來沖洗手、腳，將塵俗的塵埃洗滌，進入佛門的清境，身心無礙，隱身在林道中的韓屋茶苑～清流洞，潺潺的洛東江水，川流在碩大的岩石間，觀光案內所內可以索取梁山市的地圖和觀光導覽圖中午１２：００～１３：３０是休息時間，所內沒有人駐守，
此路段可見鶴燈飾不同的舞姿，駐立在松林間偶爾不察會多駐留幾分鐘，當夜晚燈火照亮時，宛如鶴化人形，路兩旁的祈福小石子，隱約在松樹間的鶴群舞姿，千年鶴松路，松和鶴都是古代長壽的象徵，步入此松道有其廷年益壽之意，
下馬碑～一種喻令碑，如同帝王口喻命令，提醒路過人員從馬騾或轎子上下來步行通過之意，換成現在的交通工具就是摩托車和車子啦~（多講Ａ），立碑之意主要是對建築物中的人物或神靈的恭敬，主要立於各朝代傳統建築物中，皇陵、祭祀或廟宇、帝王宮殿，
歷代國師立碑，梁山通度寺創寺至今己１３００多年，位於海拔１０５０公尺的靈鷲山南麓，毗鄰由西往東流淌的河溪，為韓國曹溪宗第１５教區大本寺，和陝川海印寺、順天松廣寺並稱韓國三大名刹，也是三大寺中的第一佛寶寺，於壬辰倭亂時焚毁，１６０１年及１６４１年再度重建，雖經過多次的戰亂（朝鮮宣祖二十五年，日軍來犯）和入侵（海寇來，後高麗辛王三年），據說法燈從未滅過。
*梁山通度寺—安置佛祖真身舍利和袈裟的佛寶寺刹(佛)
*陝川海印寺—珍藏佛教八萬大藏經的法寶寺刹(法)
*順天松廣寺—從普照國師以來排出了十六名國師因此有僧寶寺刹之名(僧)
經過千年鶴松路，會看到魚群燈籠，有＂魚化為龍＂之意，從煩惱中解放，擺脫迷惘的苦惱，整條路程安寧祥和，如入佛門淨土，
聖寶博物館目前可以免費參觀，參觀如下:
03月~10月:09:30~17:30
11月~02月:10:00~17:00
此博物館的最大特色在於收藏的文物中有多達６００餘件的佛教繪畫作品，館內共有３萬多件的展品，其中國寶級文物一件，寶物２１件和地方有形文化遺產４６件，對佛教文物、佛教繪畫想深入了解的話，此館是韓國絕無儘有的博物館，
因夾著洛東江和東海矗立的靈鷲南邊山腳下，寺中建築物分東西兩側，寺內有３５座建築物及法塔，周圍有１４座庵院，通度寺八景：一柱門、法鼓、梵鐘、夕照、蓮池、岩石、瀑布、松樹，寺院的佔地極佳，成就靈山靈水之態，
佈告牌中預告著２０１７／１０月晉州流燈節的時間，一柱門最初創建於高麗忠烈王三十一年(1305年)，目前現存的建物是朝鮮英祖46年(1770年)豐暹大師重建，一柱門中的"一柱"來自法華經"會三歸一"，即通過"聲聞行"、"獨覺行"、"菩薩行"這三種方便行，達成佛的"一乘"，韓國的佛教寺院其建築都歷代悠久，從中可以深知受到中國朝代的影響根深，各地的佛教寺院會於農曆四月初八之前製作蓮花燈，象徵照亮暗的世界，到了晚上燈燈燈火通明，一如光明的佛陀道路，
依據新羅時代伽藍配置的基本形態，由一柱門、天王門、不二門三門貫穿
分屬於五個建築群：
上爐殿、中爐殿、下爐殿、普光禪院、宗務所
上爐殿-大雄殿和金剛戒壇、冥府殿、應真殿、九龍池
中爐殿-大光明殿、龍華殿、觀音殿、開山祖堂和海藏寶閣、世尊碑閣、不二門、奉鉢塔
下爐殿-靈山殿、藥師殿、天王門、三層石塔、一柱門、虎血石
通度寺不僅是慈藏律師的戒律精神和韓國佛教的精神支柱，也兼具社會教化、心靈淨化、宗教教化、安撫作用，透過佛教的宗意慈悲、智慧以達生命真諦。
天王門前可愛的小沙彌燈飾，歡迎信眾的到來，天王門為慶南有形文化材第２５０號，門內供奉四大天王像，護世四天王為二十諸天中的四位天神，因位居第一重天，所以第一重天又稱四天王天，東方持國天（身為白色）—手握琵琶，慈悲為懷，保護眾生，護持國土，南方增長天（身為青色）—手握寶劍，傳令眾生，增長善根，護持佛法，西方廣目天—右手纏龍左手持寶珠，能淨天眼，觀世界，護持人民，北方多聞天—右手握寶幡左手持銀塔，精通佛法、福德聞四方，
梵鐘樓由十七世紀後半~十八世紀初期，造鐘工匠僧人思印修建，採用韓國傳統丹青（朱紅色、青色）彩繪，雖經歷歲月的沖刷，己不再豔麗，鐘樓依舊動人心弦，魚形雕刻的頭部似龍頭，有＂魚化龍成＂之意，指付出辛勞必定能飛龍在天，也意味著從煩惱中解放，擺脫迷惘的苦惱，在入寺前的魚群燈飾也是此意。極樂寶殿為慶南有形文化材第１９４號，殿內供奉阿彌陀佛，
靈山殿內八相幀畫為寶物第826號，前方的法燈在寺內有許多座，於１９７４年２被指定為慶南有形文化材第７０號，法燈旁的三層石塔為寶物第１４７１號，建於新羅時期，二重基壇石階，中間三層塔身和上部玉蓋石所構成，最頂部有露磐和寶珠，整體高約９.３米，呈現典型新羅時期石塔特色，韓國對於＂文化財保護法＂於１９６２年制定，分為有形文化財、無形文化財、民俗物質、紀念建築物、傳統結構，積極推動文化遺產，
不二門前的屋瓦捐贈、清涼水、平安米、蠟炬，不二門意謂＂平等無差異之道＂及＂獨一無二的法門＂，門匾上寫著＂源宗第一大伽藍＂，伽藍為僧伽藍摩的簡稱又譯為眾園，即僧眾所居住的庭園亦即寺院的通稱，門樑內支柱也是此建物的特殊結構，老虎形狀的木雕支撑著樑，一般會使用象或龍，
裏面販售各種佛教文物、書籍、用品、紀念品，造型多樣的香柱座，韓國的香柱大多為短香，長短不一，大約是台灣香柱的三分之一長，
寺內蓮池常有信眾將池當成許願池，會看到池內有許多零錢硬幣，石塔、旗桿、石燈都是歷史悠久的寶物，遠方的奉鉢塔為寶物第４７１號，觀音殿為慶南有形文化材第２５１號，開山祖堂的丹青己經剝落，露出木材的原始風貌，在新舊交替的建物中穿梭，讓人深感時光流逝、人事己非的感傷，心生頓悟空門的想法，
龍華殿慶南有形文化材第２５１號
大光明殿寶物第８２７號
大雄寶殿和金剛戒壇被指定為國寶第２９０號，殿內沒有供奉佛像，因其後方的金剛戒壇上，供奉著釋迦牟尼佛真身舍利，而成為一座說戒堂和舍利戒壇，大殿的東西南北懸掛不同的匾額，東為大雄殿、西為大方廣殿、南為金剛戒壇、北為寂滅寶宮，
金剛戒壇參拜時間為：
地藏齋日（陰曆１８日）、觀音齋日（陰曆２４日）、陰曆初一~初三及陰曆１５
午前１１：００~午後０２：００
慈藏律師生於新羅時代王室，俗名為＂善宗郎＂，於唐朝學佛時期在五台山遇見文殊菩藏現身，菩薩贈予釋迦牟尼佛袈裟和佛陀頂骨舍利及牙舍利，６４３年歸國後即位—大國統，著手管理全新羅的寺院和僧侶的戒律，並分別安奉真身舍利和袈裟在皇龍寺九層木塔及太和寺塔內，之後在通度寺築金剛戒壇安奉佛舍利，因此通度寺獲得佛之宗家位相也成為第一佛寶宗刹的由來，韓國曹溪宗的僧尼都必須在通度寺金剛戒壇受戒，另外一提的是，通度寺和台灣佛光山寺是兄弟寺，兩寺往來密切，
金剛戒壇為石構建築，分為上下兩層，基壇較寬，四角有四天王雕像守護，中間是直徑約１５０公分的伏蓮和仰蓮狀的石台，頂上放置石鐘形的佛塔，裡面安奉佛舍利，四周佈置石燈，代表保護佛舍利的赤誠之心和佛陀的光明慧炬，舍利指佛教祖師釋迦牟尼佛圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物，２５００年前釋迦牟尼佛湼盤時，弟子們在火化他的遺體時，從灰燼中得到一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和８４０００顆珠狀真身舍利子，
九龍池傳說在此池沼中原有九條惡龍盤踞，呼風喚雨為害百姓，文殊菩薩幻化一位僧人模樣，告訴慈藏律師，你回國後將惡龍盤踞居住的池沼填埋，並在上面建立金剛戒壇，供奉舍利在內，便能驅災避難，佛法福澤，永世不絕，慈藏律師回國後在池沼前說法後準備填埋池沼，九條惡龍心生懺悔之意，五條去五龍洞，三條去了三洞谷，一條惡龍心生不肯離去之心，誓願永生守護伽藍，於是留下原池沼的一角供龍居住，就是現今的九龍神池，池沼不深，但終年不曾乾枯，每年三月通度寺是賞梅名所，梅花佈滿了整個寺院，增添幾許柔美，
寒松亭位在下爐殿處，主要提供韓食為主，豆腐是餐廳內的名品，採用國產黃豆製成，口感綿細，豆香濃郁，山中茶苑是寺中休憩的好場所，這裡的傳統韓茶和紅豆粥都具有很好的口感，也販售寺內的自產自銷茶—蓮花茶，是很好的伴手禮品，蓮花出污泥而不染，濁清漣而不妖，香氣清馨宜人，入口化啖解鬱，
木造韓屋構築，又撥放輕柔的佛教音樂，身心自然放鬆，蓮花餅２０個５０００韓元，４０個１００００韓元，蓮花造型內餡包裹紅豆泥，外皮和台灣雞蛋糕一樣，經過九蒸九曝的枸杞子茶，顏色呈黑褐色，入口酸甘潤喉，香氣有著中藥熬煮過後之味，可以不斷沖入熱水，持續飲用，直到味道淡化，綿甜的紅豆泥粥，是補血和暖胃的好粥品，
寺內也有提供供養齋飯，每日有三個時段，早上０６：００～中午１１：３０，晚上０５：３０開始，一天二個時段，
一到供養時間，也是滿滿的信眾入內用齋，信眾整齊地排好隊，先取用餐具，再依自的食量，取用齋食，一食一瓢得來不易，口口都是菩薩慈心，請用心體會將其食用完畢，充滿佛陀慈悲之心的素齋飯，也飽含著營養的纖維素，用齋後，施主啊~請自動清洗餐具喔~阿彌陀佛～
出靈鷲山門的斜對面，往通度寺新平巴士站方向，有一條通度文化藝術街，非假日時間，街道上幾乎看不到遊客，但是這條街上有許多的咖啡館、餐館、傳統韓服店，
新平巴士站內小巧的售票口，跟售票員說：釜山老圃就可以啦，在１號口搭車，１號口是回釜山東部老圃洞，２號口是去蔚山的方向，３號口是往彥陽方向，４號口往梁山和釜山市內方向，５號口是村內公車，
１１、１２號市內巴士可以在釜山明倫站、溫泉場站、釜山大下車，不過也比較耗時，尤其是車輛顛峰時間，６５、６５—１可到內院寺，內院寺也是梁山八景之一，院寺鬱蒼的森林和溪流，有著小金剛山的美稱，梁山位在蔚山和釜山的中間，從這到蔚山也是不錯的旅程，
通度寺新平巴士站對面的中型超市，巴士站內沒有冷氣，就利用等車十分鐘時間去逛一下，發現這包好吃的蛤蜊麵，其實在許多超市都有販賣，只是以前沒有發覺，回台灣再加入一些新鮮的蛤蜊是最棒的囉～不加的話建議可以加入絲瓜，就是一道夏季的好麵道。
20170424
