不推薦林遙的《武俠小說史話》
不推薦這本書，原因如下：
一、內容詳略分配不當
林保淳光是談臺灣武俠小說史，就用了跟這套書差不多的篇幅，可是這套書是要從唐傳奇談到最新的大陸作家，內容很廣卻缺乏深度。
對臺灣武俠小說作家也僅限於「三劍客」和古龍，而新進大陸作家卻佔約二十人，以「武俠小說史」的角度而言，比重失衡。新進作家是否對武俠小說史有這麼大的影響和貢獻，應留待時間證明。甚至八、九年前我一位很喜歡金庸作品的老師，對於金庸小說能否稱為「經典」也持保留態度。
作者談金庸用了52頁，談大陸新作家用121頁，並粗暴納入臺、港作家。按兩岸三地的法律規定，臺、港均不屬於所謂的「大陸地區」，怎能把臺、港作家與大陸作家混為一談？
二、對武俠小說風格判別不甚了了
林遙：「喬靖夫的確開闢了一條實戰武俠小說的新路」
喬靖夫風格確是實戰為主，但絕對不是開闢新路。民國初年的鄭證因就是技擊描寫為主，臺灣的柳殘陽除了技擊還加入血腥成份，喬靖夫取長補短，也是以技擊實戰為主，算是與鄭、柳一脈相承。
恰好作者分析臺灣武俠作家時，把柳殘陽給忽略掉了，也許作者根本不曉得有柳殘陽這位作家？
三、對作品的語言風格有嚴重偏見和認知誤差
林遙：「《大唐雙龍傳》裡不但是古人常說現代話，而且是常說廣東話⋯⋯極大地影響了這部小說的品質」
作家是哪裡人，自然就用他的語言儘量換成書面語來書寫。像北方作家的作品中難免有北方慣用語，南方作家的作品中也有南方的語言習慣。如果要求作家故意擬古，那是自願被騙、自願挨打，也不切實際。
任何作品只要是後來追記的，都會存在着時代痕跡，像《三國演義》是三國古人說元明朝人的「現代話」，用的也是後來才發明的兵器、《水滸傳》是北宋古人說明朝的「現代話」，金庸小說也有郭靖會講流利白話文、成吉思汗會講中文，這根本不能構成批評理由，反而顯出林遙對方言有極深的偏見。
2022.5.2
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