不推薦林遙的《武俠小說史話》
不推薦這本書，原因如下：
一、內容詳略分配不當
林保淳光是談臺灣武俠小說史，就用了跟這套書差不多的篇幅，可是這套書是要從唐傳奇談到最新的大陸作家，內容很廣卻缺乏深度。
對臺灣武俠小說作家也僅限於「三劍客」和古龍，而新進大陸作家卻佔約二十人，以「武俠小說史」的角度而言，比重失衡。新進作家是否對武俠小說史有這麼大的影響和貢獻，應留待時間證明。甚至八、九年前我一位很喜歡金庸作品的老師，對於金庸小說能否稱為「經典」也持保留態度。
作者談金庸用了52頁，談大陸新作家用121頁，並粗暴納入臺、港作家。按兩岸三地的法律規定，臺、港均不屬於所謂的「大陸地區」，怎能把臺、港作家與大陸作家混為一談？
二、對武俠小說風格判別不甚了了
林遙：「喬靖夫的確開闢了一條實戰武俠小說的新路」
喬靖夫風格確是實戰為主，但絕對不是開闢新路。民國初年的鄭證因就是技擊描寫為主，臺灣的柳殘陽除了技擊還加入血腥成份，喬靖夫取長補短，也是以技擊實戰為主，算是與鄭、柳一脈相承。
恰好作者分析臺灣武俠作家時，把柳殘陽給忽略掉了，也許作者根本不曉得有柳殘陽這位作家？
三、對作品的語言風格有嚴重偏見和認知誤差
林遙：「《大唐雙龍傳》裡不但是古人常說現代話，而且是常說廣東話⋯⋯極大地影響了這部小說的品質」
作家是哪裡人，自然就用他的語言儘量換成書面語來書寫。像北方作家的作品中難免有北方慣用語，南方作家的作品中也有南方的語言習慣。如果要求作家故意擬古，那是自願被騙、自願挨打，也不切實際。
任何作品只要是後來追記的，都會存在着時代痕跡，像《三國演義》是三國古人說元明朝人的「現代話」，用的也是後來才發明的兵器、《水滸傳》是北宋古人說明朝的「現代話」，金庸小說也有郭靖會講流利白話文、成吉思汗會講中文，這根本不能構成批評理由，反而顯出林遙對方言有極深的偏見。
2022.5.2
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
金庸是全球華語圈知名的武俠小說作家，他筆下創造的許多人物至今仍有電視劇不斷翻拍，其中有個角色比較特別只懂劍技，他的劍比任何人都快，攻彼非不守之處，因此總能搶佔先機，克敵制勝。在筆者看來，技術分析就像是劍技，而基本面分析則是內功，且看我如何細細分解，為你解惑。
1970年代是戰後台灣文學研究的主題多著重在日治時期，因為1949-1970年代外省籍作家為主流，台灣文人要不只能如鍾肇政《文友通訊》窩起來寫，要不就是經歷長期失語（無法寫「國語」），作品數量有限。
感謝格友林燃（創作小說家）
常常會分享如何寫小說的心得，
如:
初學者要從短篇寫起，
情節要簡單，
人物不要一次寫太多，
文章如果內容長，則每一個段落要短，讓讀者讀起來輕鬆，才會想持續讀下去。
結果看了這些心得，發現去年老安第一次寫小說，幾乎所有的問題全犯了。
林夕曾受到黃霑、盧國霑、鄭國江以及林振強等前輩詞作家的影響。在影響自己的作家當中，張愛玲是林夕經常提到的一個人。林夕的性格和造型，多變多樣，不受拘束。此外，文章內容還提到了林夕的電視、電影主題歌詞和他為電影創作歌曲的一些經歷。
「靈劍」是我看鄭丰（陳宇慧）的第二部作品。也是她接續得獎處女作「天觀雙俠」而寫的前傳。此刻我還沒有看完，但以我的能力，要在看完三大冊之後再來評論，實在是力有未逮，而且既花時間，也很累。在緩慢看書的過程中，偶有一些意見與想法，沒有立刻寫下，過後便會淡忘。今天看到一個情節，來吐個槽。
鄭丰，人
四十歲以上的台港東南亞華人的青春歲月裡，總有一塊是金庸駐留的。
而我，是高中開始結緣的。當時金庸還未解禁, 鹿鼎記封面書名是"小白龍 司馬翎著"。楊過跳下絕情谷就再也沒上來呢！
因為看了港劇《天龍八部》，而開始看金庸，因此我所看的第一部金庸小說也是理所當然的是《天龍八部》了。
因為港劇中鮮明的角色造型，在看小說時，也會直接帶入腦海中已經既存的人物印象。也就是，喬峰就該是梁家仁那樣的形象，段譽也正該是湯鎮業那樣的感覺；只除了虛竹，原著中一個外貌醜陋的和尚，這就和黃日華對不上
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