有鑒於Netflix即將推出浦澤直樹”PLUTO 冥王“的動畫影集，我也著手研究浦澤直樹 - 這位二度獲得手塚治虫文化獎的漫畫家，對他的其他作品感到興趣，也因此找到了這部聞名已久的動畫/漫畫 - Monster，開啟了這個系列專欄。期望在觀每一集後，能找出洞見或“彩蛋”，提出三個問題，接著聽我娓娓道來吧！
Dr.天馬是誰？
腦外科,手術, 醫院，襯托著首集，一位被同事稱讚為天才和高手，因完成了高超的手術，這位名為天馬的外科醫生，展開了笑容和放鬆的神情，不過這些愉悅卻被一旁的哭泣聲打破了，那聲嘶力竭的哭喊彷彿刺穿人心，就像是宣告所有人，手術的成功其實只是個悲劇，這讓天馬醫生的神情又黯然了下來。
原來，由於“特權”，醫生被吩咐只能拯救“被指定的生命”，而早先來到的平凡人卻被置之不理，天馬雖然短暫地沈浸在成功的喜悅之中，他最終被那份絕望的哭泣和責問拉回了現實。
這個對於自身情緒感到矛盾，拉扯在人人平等和自身成就之中，他就是本作主角，天馬賢三。
標題以”Dr.“做命名，我想還有更深層的含義，Dr. 不只代表著醫生，也是博士的代稱，假如稱他為天馬博士，名稱便和另一部知名的漫畫角色雷同，那便是“原子小金剛”的創造者， 這個巧思的敘述方式，我想並不是巧合，因為原子小金剛的作者 - 手塚治虫，也是浦澤直樹最崇敬的漫畫家，同時也是開頭提到的，即將製作成動畫的PLUTO 冥王的靈感來源。
這個淵源也賦予“天馬”更多意義，兩位天馬有著相似又矛盾的故事：天馬博士，是創造了正義,堅毅，如同天使稚氣的原子小金剛 ; 而本作的天馬醫生，則是拯救（拯救其實也是另種創造），那個怪物的代名詞：充滿黑暗氣息，如同墮天使一般，看似純真美麗卻帶著神秘的約翰。
了解到天馬醫生的由來，接著我們來思考的是，這位被天馬醫生再次創造，貫穿整部故事的另一位主角 - 約翰，他的名稱是否有其原因？讓我們心中先保留著這疑問，從故事的引言，緩緩地抽絲剝繭。
Monster的引言：啟示錄第13章第4節
怪物的開端，是由啟示錄第十三章作為引言拉開序幕，故事述說著“敵基督”的到來，其中引用了此段
【十角七頭的獸從海裡來，人們拜龍也拜獸，並說道：誰能比這獸，誰能與他交戰？】
我想此獸，便是貫穿整部作品的“Monster”
如果仔細地去探討此章節，便可了解整個故事的樣貌：
獸服從於龍
龍則為撒旦的化身
不同於陸地是樂園，海則代表著未知的異邦
十角七頭則是十國七王，是權柄的象徵，也就是統治,力量和敬仰。
用白話的表達則是：
「一頭服從於龍的獸，由樂園外的海而來，死而復生，獲得十國七王的權柄並受到凡人的歌頌，它的強大，如同神一樣受到尊敬，並統治這個將被徹底毀滅的世界。」
我會這樣翻譯：
【在這個接近末日，充滿絕望的氛圍中，敵基督誕生了，他是服從於撒旦的”怪物“，由未知而來，死而復生，受到景仰和擁戴，而且他的強大讓人折服，最終眾人在他帶領下，統治了世界。】
引言沒提到，其中一句寫到：「使徒約翰看見在末日裏基督者出現在世界的統治者當中」
這句很巧妙的彩蛋，能推測出”約翰"名稱由來。初次讀到，我會很直覺地將怪物中的約翰，與啟示錄的使徒約翰劃上等號。
但若深入思索，這兩者是否為相同的存在呢？
啟示錄中的“使徒約翰”由旁觀者的角度來觀看敵耶穌的出現，而他本身並非統治者。那麼他與獸，或是稱為敵基督者，也就是本作的怪物約翰，他們之間到底有何連結呢？怪物中的約翰，和敵基督者之間的關聯，也只能繼續跟著故事走，才會揭曉。
兩場手術，兩場對話，兩種情緒 是救贖亦或自私？
是負罪感還是成就感？
最後，我們來談談本集各個場景和天馬的連結，
本集圍繞著頭尾的兩場手術，一場晚餐約會以及一場小聚會。
而其中的共通點，我認為聚焦在天馬醫生的“負罪感”和“成就感”，對於頭部槍傷的雙胞胎弟弟的手術，他提到：“只有我能做到”，但對立於開頭的，卻是因爲手術順序因特權而遭改變，導致身為醫生無法拯救土耳其人，所產生的愧疚。
這兩種是自負和負罪的糾結，也讓天馬醫生的形象，在首集便成功地塑造出來。 同樣的情緒衝突也發生在再與院長,未婚妻的對話中：對於天馬自己的研究論文被取代，成就再次被埋沒，本身感到的不甘心 ; 以及在未婚妻的晚餐中，被“人命本就不平等”的言語刺激，依然能感受他那善良的內心，對於上流人士的無情和鄙視，都無法置之不理。
這些都體現了天馬醫生那交錯複雜的情緒，也感染了觀眾如我。直到最後，不管是因為身為天才的自豪感，或是身為醫生的使命感，他總算能依照自己的意志，遵從內心的聲音，完成了他想做的事，去拯救他認為應該拯救的人命，不管那位被拯救，被再次創造的人命，未來會是成為什麼，當下的天馬醫生是滿足的，因為他想救贖的其實是自己。
有救贖就代表，在這之前有慘劇發生
他沒有理解的是，這一切也的確是毀滅的起點。
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