錢的吶喊 碧湖國小六年五班 王以安
更新於 2023/05/19閱讀時間約 1 分鐘
我是錢，我的定位搖擺不定，有人說我是天賜的救世主、第二個耶穌，卻有人說我是狡猾的惡魔，但我對這些一無所知，我只知道每日被人在手中把玩，實在不怎麼舒服。
我是個古老的智者，早在五千年前，我就誕生了，那時的我是貝殼的形狀，後來隨著時代的轉變，我又陸續地變成金銀、金屬塊、紙張。現在的我在洗心革面後，改住在卡片和手機裡。即使時代的巨輪在轉動，但我卻不曾消失過，一直在人類的文化中，扮演著重要的角色。
我的用途很多，可以衡量物品的價值，也有著交易的功用，可以使人買東西、滿足慾望，在某些國家，有些人還會留住我來升值…總而言之，我的功用很多，如果人類哪天少了我，一定天下大亂。
但有些人被貪婪迷惑，為了自己的慾望，為非作歹、作奸犯科、傷害他人，只為了獲得更多的我去買東西，這種人真是罪大惡極，不但擾亂社會秩序，還未我冠上汙名，讓人恨得牙癢癢的，卻又因為他們的勢力而無可奈何。
在經歷了多個時代，為了使人類可以安心、公平的交易，我長久不衰，雖然改變了外貌，但地位卻還是一樣的重要，那些為了我而不惜代價的不善之徒也會被繩之以法的，如今面臨新時代的到來，我也逐漸科技化、虛擬化，將以新的姿態重生於電子產品中，請大家拭目以待。
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先來看看馬太福音25章14-30
「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，
按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。
那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。
那領二千的也照樣另賺了二千。
但那領一千的去掘開地，把主人的銀子
從很早以前還沒有金錢的時代開始，人們要生活都是用換物的方式在進行。
有了金錢好方便既定價值的方向，畢竟在每個人心中對單物品或生物（雞、豬等）都有不同程度上來衡量，所以會導致上既定價值的偏差。
有了金錢後，就是要訂製系統來人們在換取該日常生活之用。
但金錢不是憑空下來的，其實最大的根本誘因是「勞
塔羅牌中的錢幣國王，象徵著可靠和豐富。是安全的代表，像一位董事長一樣腳踏實地，展現出企業家的精神。帶來繁榮和保護，作為一個提供者和幹練的掌權者，他確保事業的永續發展和有效管控。他既是精明的商人，又充滿感性，值得信賴，經驗豐富，務實且穩定。他的領導能夠帶來長久的穩定和安逸喜樂，讓人感到安心和滿足。
塔羅牌中的錢幣侍者，就像是一個小小的儲備幹部，充滿了堅毅和勤奮。總是審視自己的每一步，努力擴展經歷。這個小金牛般務實的孩子對財務方面有天賦，擁有強烈的求知欲和專心致志的態度。無論在學習還是實踐中，他都展現出非凡的潛力，未來可期。
塔羅牌中的錢幣侍者逆位，象徵著渙散和髒亂，工作和計劃停擺，容易出紕漏
「所以你認為，金錢是萬惡之源？」
「你有問過，金錢的根源是什麼？金錢是一種交換工具，除非有了生產出來的商品以及生產商品的人，錢就不可能存在。人們若希望彼此打交道，必須透過貿易進行交易，並以價值換取價值，金錢只不過是彰顯這項原則的物質形式，只有生產者，才能使金錢的存在成為可能。這就是你認為的邪惡？」
錢幣侍者逆位｜拋開金錢看得更遠
一位年輕男子在翠綠的草原上，雙手捧著金幣、定睛凝視著它。好似它非常珍貴稀有，要好好思考該如何使用。這也顯示他擁有的資源並不多，需要學會如何累積資源，因此有著保守、沈著與重視學習的特質。
劣幣驅逐良幣這理論在各各朝代屢見不鮮，像中國早期使用銅幣，卻因番邦大量收購來鑄造兵器，使得政府不使用銅，改使用大眾易見的鐵幣來取代；在公司常常所謂的人事鬥爭，往往都是群眾力量，只要合群的就可以打敗孤立的，烏合之眾也能打敗諸葛孔明，三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，正是說此道理。
很久很久以前，就有以物易物的行為出現，以物易物 ，又稱物物交換，什麼是以物易物呢？就是用自己擁有的物品或服務與別人交換，以換取別人的物品或服務。以物換物不同於買賣，並沒有使用任何金錢作交易的工具，所以以物易物不一定是一場公平的交換。
而到了後來，開始使用貝幣，貝幣是
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