聖經原始含義系列-三個僕人的比喻

聖經原始含義系列

前言:

我來,不是要加強宗教的概念

不是要把耶穌這個人,當作神明一樣的敬拜

而是把耶穌話語最原始的含意老實的講出來

也就是在耶穌話語尚未被政治扭曲之前的原始含意

基督教的人們看到耶穌話語的意思

都是在君士坦丁把基督教合法化國教化之後,也就是耶穌被政治化過後的產物

就算是馬丁路德的新教,也沒有呈現出耶穌話語的原貌

這就是我來的原因

先來看看馬太福音25章14-30

「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。

那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。

那領二千的也照樣另賺了二千。

但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。

過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。

那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』

主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』

那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』

主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』

那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』

主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。

奪過他這一千來，給那有一萬的。

因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。

把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』」

我在靈修日常鍛鍊-96的比喻是:

一株植物,如果只是把水澆灌在葉子上,算然表面上看起來露美珠潤

但不用多久,整株植物就會枯乾了

唯有把水澆灌在根部,植物才會成長茁壯茂盛繁榮

*把兩千塊與五千塊拿去投資、做買賣

就是把水澆灌在根部

所以錢變多了，植物成長茁壯了

代表把精力、注意力、金錢、所有形式的物資能量，拿來服務上帝

上帝是創造源頭，就像植物的根部，與賺錢的生意一樣

賺錢的生意是創造金錢的源頭，植物的根部是創造更多更大果實的源頭

耶穌在這個比喻用兩千塊與五千塊所投資的生意標的，來暗指"上帝"，也就是源頭

把一千元埋在土裡的

就是把水只澆灌在葉子上

短期內看起來，露珠潤美

但不用多久，整株植物就枯乾了

把一千元放在表面上看起來安全的地方

短期內看起來，我一千元還在，沒有變少

不像兩千與五千的，投資出去了，身上沒錢

但不用多久，主人回來，把一千元拿回去

直接歸零

那為什麼會有一千、兩千、五千

是按才幹來分配的

才幹的意思就是:

才幹越大，離核心越近，才幹越小，離核心越遠

所以才幹最小的那個領一千塊

相較其他兩位，他也是離上帝最遠的

離上帝較遠，代表根基較薄弱

所以他無法把一千塊正確的使用

最後被連根拔起了

我用現代的用語,你們應該是看得懂這段經文要表達的事情

我本人是誰?

我的yt頻道叫做Yile Huang

本人在2023.4.12進入神國門口前，遇見拿撒勒人耶穌

他的眼睛(眼神)比任何一位小嬰兒還要單純

眼神深邃水汪充滿能量，整個形象活鮮、鮮明、喜感

畫面消失後，本人進入神國

恢復了自己是神獨生子的光榮身分

無比的光榮、榮耀、效能全開、真實的臨場、統治一切

本人是超越宗教的，宗教是進入神國的阻礙

本人成道後的第一輪教導文獻:靈修日常鍛鍊

本人成道後的第二輪教導文獻:對四大順序的問答

本人的工作是讓更多人

恢復自己就是神獨生子的光榮身分

恢復自己就是基督的真實身分

恢復自己就是三位一體的偉大存在

目前，本人的工作之一

本人受拿撒勒人耶穌的委託

把耶穌的話語重現原汁原味的原貌