秋海棠013世存三慈，正互通心。
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世界上存有三種慈悲，是正念互通心靈。天下這個容器，以三種慈悲而存在，不是以一種慈愛管理。因此，魔性人雖自私，妙性人雖自愛，佛性人雖自覺，因為同有慈悲心腸，和諧相處並非無不可之事。
註三慈：魔慈；假天使的良心。妙慈；天使的良心。佛慈；覺悟者的良心。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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三界唯心法性宗
一心真如示空性
萬法唯識法相宗
八識生滅明有性
妙性具足染淨功
性隨相轉相無別
諸相事事無礙法
相本性淨得圓滿
性相共習更相生
有空心識大圓覺
—重刻成唯識論自考錄序
玄一宗十二正道～
正心、正念、正道、正理、正悟
正定、正語、正身、正氣、正法
正命、正果
～道心惟微、人心惟危～
道心與人心原是一體，一念之善，即是《道心》；一念之惡即是《人心》。
道心與人心之分別在於「欲」，無欲就是道心，有欲便是人心。
共勉之～
他心通其二。分三種通靈
他心通即他神通。心即神。心藏神。分三種:
文駕。七分迷三分醒。
武駕。十分迷迷昏昏。
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九音。九步。九光。九宮。
人中宮北斗。
人心電感應心通。
心通基本分兩種以上:
他心通:心電感應無言語交流。
天心通:無須心電感應。無法以人類語言解釋。武道龍鶴山祖師傳承。仙鶴武祖。
超天心通。不述。
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通靈感應是一般人即具有的能力。靈感即是。如寫
三師兄三師兄
桃花谷分成東桃花跟西桃花，各自不同
東桃花的人，很懂桃花，人人求好人緣
西桃花的人，很懂吸星，總是吸取能量
誰人說誰不好？不太能夠在一水平比較
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就好比我助你謀生，你得自食其力獲果
不可能總是奴役別人，自以為高高在上
世上人人愛說平等，
厭欣心-菩提心-他力三心(象山慶24.8.4))
問：若三心凡夫不能發,佛說的豈不是無意義語。佛說法是契理契機的,不會說空話的。只是我們要知三心之體來自名號,稱名就具足三心,也就是凡夫能發起與獲得三心之辦法。三心都做不到佛說來做什麼？往生豈不是沒有希望了？貪瞋癡具足的凡夫都,能做到,才是殊
慈悲喜捨就是四無量心，慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，叫做四無量心。
給予眾生一切樂
名慈無量心
救拔一切眾生苦
名悲無量心
見人行善或快樂時
心生歡喜
名喜無量心
不起愛憎
以平等心
看待一切眾生
名捨無量心
阿彌陀佛的心是什麼樣的心？「同地水火風」就是四大皆空。佛心清淨，一塵不染，跟虛空一樣，沒有分別。佛的心，真心，真心離念，沒有妄念。凡是有念頭，那個心就不是真心就是妄心。佛心清淨像大地一樣荷負萬物，像水一樣滋長萬物，像火一樣成熟萬物，像風一樣吹拂萬物，像虛空一樣包容萬物，沒有賢、劣、親、疏的分別執著。
大慈悲心就是阿彌陀佛的正因，這個大慈悲，第一是建立極樂世界，第二是接引一切眾生往生彼國。因為阿彌陀佛在因地看到六道眾生輪迴受苦的情形，興起大慈悲心，發願幫助這些眾生離苦得樂。不分親疏、高下，平等的對一切眾生施與安樂、拔除苦難。
念佛偈【四言十二首】
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彌陀自性。自性彌陀。皇風一片。帝網交羅。
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佛在性中。性豈佛外。本自圓融。云何隔礙。
極樂唯心。心唯極樂。離土論心。翻然大錯。
唯心極樂。極樂唯心。山自高高。水自深深。
未明唯土。豈達唯心。
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