關於修行的二三事
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（一）
有位吃素的客人質問我：「你們的夾子一會兒夾雞蛋一會夾燒餅，不是沾了渾嗎？」
我問他：「吃素修的是心？還是口呢？」
他回答：「都有吧！」
我說：「大部份人都只修口而已吧！譬如餐廳裏的青菜炒肉絲，青菜還是青菜，不會變成肉絲，只吃青菜不吃肉絲，一樣是吃素！但是自己炒的就不行，自己炒的青菜放肉絲，表示心裡還是有吃肉的慾望，那心就不清淨了！」
那些自作聰明的商人，把素材做成雞鴨魚肉形狀，顛倒了佛法的教義，卻不知吃素是源於慈悲心不忍殺生的心理，最終目的是要去除吃肉的慾望和習性，這種慾望和習性會變成一種不良的習氣，障礙我們的修行，無法修成清淨心！就好比裝酒的瓶子，雖然把酒倒掉了，酒瓶卻充滿著酒氣是一樣的道理！
（二）
前些日子到早餐店裡幫忙，遇到一位出家人來訂餐，其間有一位客人自認與師父相識，欲幫忙付錢，師父極忙阻止。後來師父與該客人約好明日來代為取餐，談完，客人便匆匆離去。師父便對我說：「明天他來取餐，千萬不要收他的錢！」我有些為難，因為不認識師父與那位客人，猶豫不決。此時師父逼問我：「信不信得過他？」我想說我當然相信師父，但我不確定師父是否有健忘症......想想又覺得不妥，只好對師父說：「在家居士供養三寶是天經地義，師父不可推辭，斷人做功德的路，出家人只需隨緣就好。」
師父無語…….。
我真是太有才了......哈哈哈
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“非想天”是指一種超越一切思維和執著的解脫境界。在佛教中，思想是一個阻礙人們證悟真理的障礙，因為它們限制了人們對事物的看法和理解，使人們陷入執著和迷惑之中。而非想天的境界就是超越這種思想束縛的境界。
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當初,要不是生病,醫生要我自己好好想想,自己做菜給自己吃的健康飲食,我也不會提起學習之心學做菜。
廚房,是個有味道的地方。做菜的不易,當感謝在廚房辛苦做菜的人。
愛就是把菜吃光光。
做菜的人,看見自己的菜被吃光,只剩菜盤,那是有多開心。
做菜,也能學的心法。從做菜之中,發現自己過去想錯、做錯
某天與家人吃飯時，當天飯桌上擺了素湯，平時無肉不歡的家人，看到湯裡的豆製品問是什麼料，聽到是素食，盡是鄙視的口吻表達不悅。對佛法而言，持齋茹素乃至護生放生，是基於慈悲的精神。素食有益身體健康，不僅涵養柔和的心性，更能使耐力增加，地球上素食的動物，馬、牛、大象、駱駝........
夢見我參加一個禪修營，裡面的法師都很年輕活潑。活動中法師會問各種問題，答對題目還會贈送一些小禮物。
我記得我們來到山下一家餐廳，我們當然都點素菜。可是有一些禪修的人就點了一些葷菜，有魚和小卷。法師也沒有為難大家，他們就吃鍋邊菜、方便素。
可是白目的人還真不少，就一直在點葷菜。我心裡想：「怎麼不是
會有這一篇也是因為實在受不了這個破爛個性，決定來邊寫邊分析再順便勸戒自己一下。
我一直有一個「全有或全無」的心態。
這心態日常生活會有，但我沒有受到什麼困擾，所以也就不怎麼放在心上。但我其實沒有認真意識到。
前天家裡在訂外送的時候，老爸說：「你只吃炸的或水煮的，很難訂。」我想想也是，但只吃炸的
石家事在一間帕斯達麵店吃飯，對面坐著他前幾天認識的朋友。
「吃雞塊嗎？」朋友問。
「我不吃雞塊。」石家事回答。
「不吃肉嗎？」男人又問。
「我吃肉，但只吃帶骨的肉，因為這樣比較能感受生命的重量。」
男人噗哧一下，發出不屑的聲音。「你真是一個怪人。」
石家事拿起
第六十四天。等住持坐下大夥兒一起開飯，阿呆有點羞澀地問：「師父，請問您以前決定吃素的時候，嗯……有沒有發生什麼困難？」「沒有。怎麼了嗎？」「喔！算了！我明講好了。師父，您有聞到這一盤煎魚的香味嗎？其實我不是真的那麼想吃，可是我口水就一直吞不停，或許我的潛意識裡也是有一點想吃……哎呀！總之我實在很氣自
剛要發心吃素。年輕的時候還沒吃素，剛發心，尤其自己又是喜歡運動的運動員，想要改成吃素有時候內心是非常大的衝擊和煎熬。運動員總是一個概念，好像「無肉不歡」，沒有肉就沒有體力。其實到後面就發現，這些都是錯誤的。
假如我們正在吃一碗很美味很好吃的異國料理，而且吃得津津有味，突然一個人站在面前，很努力的說服我們正在吃的那碗食物是世界上最難吃的食物，我們會相信他認同他嗎?不會，我們會覺得那個人有毛病，食物吃在我們的嘴裡，好不好吃，心知肚明。
一個人努力修善修福，是因為真正明白因果的原理，知道行善與行惡最後的
當初,要不是生病,醫生要我自己好好想想,自己做菜給自己吃的健康飲食,我也不會提起學習之心學做菜。
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可是白目的人還真不少，就一直在點葷菜。我心裡想：「怎麼不是
會有這一篇也是因為實在受不了這個破爛個性，決定來邊寫邊分析再順便勸戒自己一下。
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假如我們正在吃一碗很美味很好吃的異國料理，而且吃得津津有味，突然一個人站在面前，很努力的說服我們正在吃的那碗食物是世界上最難吃的食物，我們會相信他認同他嗎?不會，我們會覺得那個人有毛病，食物吃在我們的嘴裡，好不好吃，心知肚明。
一個人努力修善修福，是因為真正明白因果的原理，知道行善與行惡最後的