最近雖然議題很多但是腦袋真的一片空白（攤手）
祝大家的黃瀞瑩小美女生日快樂
另外兩位6月10日生日的壽星也生日快樂(喂！)
#黃瀞瑩
#歷史哥
#陳菊
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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#誠實書寫練習
#Day89
去年亦師亦友阿繆寫下這段話給我：
「親愛的清鈴妹子，妳記得嗎？
從認識妳，我就一直看著跟說妳是個細緻感性的小鈴鐺，妳自有妳清悅的聲音，那是專屬於妳的樣貌。
不須赴應誰。
終有一日絨毛蛻化成羽，看著妳從電影到基隆的帶領，妳不是誰，是清鈴！
我眼裡看到的就是清鈴在做清鈴，
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「哦，那個年輕人是……。」
「這不是沅媛嗎？好久不見！」
原本在這桌嬉鬧環境中，看似不在意林沅媛的回答，但大家不約而同的豎起耳朵，正準備要仔細聽林沅媛的回覆時，好巧不巧插出個程咬金—班上的好事女－余世華。
「唉唷，沅媛，你的這身衣服也太好看了吧？不過參加個同學聚會也免太正式了吧？現
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