神鵰俠侶中的楊過，是個深情狂放，卻也亦正亦邪的人物。從他差一點投入蒙古忽必烈門下，幾乎成為壞人與殘暴的蒙古兵殘害自己的同胞的幫兇來看。
楊過的個性，成為一種漂流在善與惡，眾多美麗女性之間的遊魂。或許因為楊過從小父母雙亡，在下層的貧困與險惡環境下長大，造成他這種是非惡善觀念淡薄，只要我喜歡有甚麼不可以的個性。
在楊過投效敵軍，助紂為虐之後，某一次在郊外閒逛，看到一隊蒙古兵，帶著擄走的漢人金銀美女炫耀遊行，為首的蒙古兵，還用長槍串著一個嬰兒的身體，聽著嬰兒垂死的哭聲，還自得其樂地在訕笑。
楊過這時怒了，身懷高強武功的他，出手把惡劣的蒙古兵殺了，救下了被長槍穿透身體的嬰兒，但是嬰兒已沒了呼吸。
靈魂如遊魂，沒有是非善惡觀念的楊過，忽然陷入了迷惑，蒙古兵殘害宋朝百姓，燒殺搶掠，虐童虐嬰，無所不為，自己還投效蒙古兵的首領忽必烈王爺，這樣幫助人為惡，難道是對的嗎？
於是楊過從那一刻開始，動了反對殘暴的蒙古軍隊，拯救宋朝百姓的念頭。可以說從楊過救了垂死的嬰兒那一刻開始，楊過的靈魂得到了指引的方向，不再是可善可惡，對美女朝秦暮楚的遊魂，而成為立志趕走殘暴的蒙古軍隊，保國護民的神鵰大俠。
而楊過想要對抗蒙古軍隊，拯救大宋百姓，並沒有方法與思想準備，在遇到洪七公，老頑童，一燈大師之後，領悟到只有具備洪七公的儒家，老頑童的道家，一燈大師的佛教，具備了宋朝的三教的文化內涵，才能有對抗蒙古軍隊入侵的思想準備與謀略能力。
最後楊過參與襄陽大戰，在千軍萬馬中打死蒙古皇帝蒙哥，使得蒙古軍隊退兵，十幾年無法入侵宋朝。
在擊退蒙古軍隊，眾人歡呼聲中，大俠郭靖牽著楊過的手走入襄陽城門，接受萬人的歡呼，楊過這才知道，自己行俠仗義，護國衛民的舉動，其實都暗暗在模仿著義父郭靖的一舉一動。
而具備儒釋道，融合洪七公，老頑童，一燈大師，三人儒釋道精神的郭靖，就是楊過學習的最佳也是最後的標竿。所以楊過打敗蒙古軍隊，接受萬人歡呼時，自言自語說了那一句，要不是郭伯伯的教誨，我那有今天的榮耀。
而亦正亦邪的楊過，因為看到嬰兒被人殘殺，而動了惻隱之心的良心，因為他自己也曾是亂世之中，一個可憐的嬰兒與孩子，所以對被殘殺的嬰兒，有種同理心與投射作用。
而之後楊過四處行俠仗義，救可憐百姓與忠臣義士，與其說他救人，不如說他救了他自己的靈魂。而他四處救人的行為模範，就是一向古板呆版的郭靖，而聰明絕頂的楊過，以呆板近似愚笨的郭靖為行為模範，這也是故事中的一個很妙的伏筆。
艱困不安全的環境，容易讓人的個性渾渾噩噩，而找到自己人生的路，靈魂的光明，往往也在一個，不經意的轉瞬之間。
