一切諸法如幻化相，汝今不應有所懼也。
《維摩詰所說經》 弟子品第三 姚秦三藏鳩摩羅什譯
堪任詣佛問疾維摩詰
此乃代表佛祖向維摩詰探病須菩提
須菩提是我們在這部經遇到的另一個人物。
很多人都知道他，因為他也出現在許多其他的佛經裡。
我想他大概有很强的好奇心，專注於對知識和智慧的探索。
畢竟，正是須菩提與佛陀之間的對話造就了《金剛經》。
佛告須菩提：「汝行詣維摩詰問疾。」
須菩提白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾，所以者何？
（須菩提）憶念我昔入其舍從乞食。時維摩詰取我缽盛滿飯。謂我言：『
唯須菩提！若能於食等者，諸法亦等。
諸法等者，於食亦等。如是行乞乃可取食。
若須菩提，不斷婬怒痴，亦不與俱。
不壞於身，而隨一相。
不滅痴愛，起於明脫。
以五逆相，而得解脫，亦不解不縛。
不見四諦，非不見諦。
非得果，非不得果。
非凡夫，非離凡夫。
非聖人，非不聖人。
雖成就一切法，而離諸法相，乃可取食。
若須菩提！不見佛不聞法，彼外道六師，富蘭那迦葉、末伽梨拘賖離子、
刪闍夜毘羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅鳩陀迦旃延、尼犍陀若提子等。
是汝之師，因其出家，彼師所墮，汝亦隨墮，乃可取食。
若須菩提！
入諸邪見，不到彼岸。
住於八難，不得無難。
同於煩惱，離清淨法。
汝得無諍三昧，一切眾生亦得是定。
其施汝者不名福田，供養汝者墮三惡道。
為與眾魔共一手作諸勞侶。
汝與眾魔及諸塵勞等無有異。
於一切眾生而有怨心，謗諸佛毀於法不入眾數，終不得滅度。
汝若如是，乃可取食。
』
時我，世尊！，聞此語茫然不識是何言。
不知以何答，便置缽欲出其舍。
維摩詰言：『
唯須菩提！取缽勿懼，於意云何？
如來所作化人，若以是事詰。寧有懼不？
我言：『不也。』
維摩詰言：『一切諸法如幻化相，汝今不應有所懼也。』
『所以者何？
一切言說不離是相，
至於智者不著文字故無所懼。
何以故？
文字性離，無有文字，是則解脫。
解脫相者，則諸法也。』
維摩詰說是法時，二百天子得法眼淨，故我不任詣彼問疾。
」
迴向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報父母恩、眾人恩、神鬼恩、佛法僧之三寶恩，
下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報生，
祈願未來世、同生極樂國。
七個白頭翁 wanna say
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