〈維摩詰所說〉問疾 #下〔羅睺羅〕

閱讀時間約 2 分鐘
無繫著,無我所。(無我)
無所受,無擾亂。(六根清淨)
內懷喜,護彼意。(阿彌陀佛之歡喜光)
隨禪定,離眾過。(無執)
維摩詰所說經弟子品第三 姚秦三藏鳩摩羅什譯

堪任詣佛問疾維摩詰

此乃代表佛祖向維摩詰探病

羅睺羅尊者

羅睺羅是佛陀的獨生子,亦為佛陀十大弟子之一。
佛告羅睺羅:「汝行詣維摩詰問疾。」
羅睺羅白佛言:「世尊!我不堪任詣彼問疾。所以者何?
(羅睺羅)憶念昔時毘耶離諸長者子,來詣我所,稽首作禮,來問我言:『
唯羅睺羅!汝佛之子,捨轉輪王位,出家為道,其出家者有何等利?』
我即如法為說出家功德之利。
時,維摩詰來謂我言:『唯羅睺羅!不應說出家功德之利!所以者何?
無利、無功德,是為出家。
有為法者,可說有利、有功德。
夫出家者,為無為法。
無為法中,無利、無功德。
羅睺羅!出家者無此、無彼、亦無中間。
離六十二見,處於涅槃。
智者所受,聖所行處。
降伏眾魔,度五道、淨五眼、得五力、立五根,不惱於彼。
離眾雜惡,摧諸外道。
超越假名,出淤泥。
無繫著,無我所。
無所受,無擾亂。
內懷喜,護彼意。
隨禪定,離眾過。
若能如是,是真出家。』
於是維摩詰語諸長者子:『汝等於正法中,宜共出家。所以者何?
佛世難值。』
諸長者子言:『居士!我聞佛言,父母不聽不得出家。』
維摩詰言:『然,汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心,是即出家,是即具足。』
爾時三十二長者子,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
故我不任詣彼問疾。

迴向偈

願以此功德 莊嚴佛淨土
上報父母恩、眾人恩、神鬼恩、佛法僧之三寶恩,
下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報生,
祈願未來世、同生極樂國。

七個白頭翁 wanna say
恭喜你|妳讀完了七百五十字的半篇章佛經含註解,如能在身、口、意三業上亦作精進,對治及淨化,對你|妳自身所謂的『轉運』便能有所幫助,並廣結善緣,增上善緣,真誠地祈願你|妳福生圓滿。
七個白頭翁針對佛經,因於全文字句皆為人工作業之親手擅打,如上倘若存在字句、字義之錯誤,還請見諒,如實有錯謬之處,歡迎不吝截圖,來信提醒:in5smilly@gmail.com

專題簡介
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科普八字典籍之唐朝的【窮通寶鑑】、 宋朝的 【淵海子平】與【滴天髓】,以及明朝劉伯溫(即劉基)的釋義本,並囊括清朝的【三命通會】,將容易被誤判、誤解、人云亦云以訛傳訛的八字議題重新提出、詮釋、重編,以軟體工程師理性的背景、命帶華蓋星的藝術天賦、且具備天德天乙守護的佛緣心靈,誓願為所有未來可能被誤解的孩童改寫其命運。
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爾時,長者維摩詰自念:「寢疾于床。世尊大慈!寧不垂愍?」 佛知其意,即告舍利弗:「汝行詣維摩詰問疾」 舍利弗白佛言:「世尊!我不堪任詣彼問疾,所以者何?」
爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰。 已曾供養無量諸佛深植善本,得無生忍、辯才無礙、遊戲神通帶逮諸總持、獲無所謂降魔勞怨、入深法門善於智度、通達方便大願成就、明了眾生心之所趣、又能分別諸根利鈍。 久於佛道心已純淑決定大乘,諸有所作善能思量,住佛威儀心如大海。諸佛咨嗟弟子,釋梵世主所敬。欲度人故以善方便居
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