秋海棠149不同族類，佛魔兩道。
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
哈哈哈，我對鏡中的和尚說：你看到了，你不分別你我了，我雖不是和尚，對於我佛慈悲，你是不是比我更堅固呢？你不給夢想的慈悲，是因為我和你不同族類嗎？人就是佛魔兩道，你能堅持自己，我當然也可以呀。
為什麼會看到廣告
35會員
1.9K內容數
果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
夢見我參加一個團體，我們跟僧團在比賽，彼此在講述在人生過程實踐佛法的實例，看誰達到什麼樣的幸福終點。
不只有我們和法師，還有很多民間團體，大家很活潑的互動。甚至透過和法師拍照，然後隨喜來捐助。
我還看到一排穿著小護士服裝的民眾，在跳大腿舞。整個場合就是非常歡樂。
活動的重點就是要將佛教年輕化，
梅呾利耶、梅怛儷藥，所以祢來了。都說祢是繼任者，在未來娑婆世界將降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛。祢常見思瑣，是否也思如我不得其所思的？是否也思完後不得不噤語不說？
所以祢要說的是如我所想的那樣嗎？還是似如我是；想的再多什麼都不能說？
與其去判斷是不是某一尊佛菩薩轉世再來的聖者，為什麼不去判斷他戒律是否清淨？願力是否周遍而慈悲，他的行持是否非常的如法，就跟佛菩薩無二呢？為什麼不去看這些呢？這些才是鐵打的保障。如果看到，他都沒有說：「他是什麼佛菩薩聖者。」沒有這些名銜光環，這個人就更可貴，不是嗎？真正的成就者高僧大德韜光
偉大的藏密祖師 蓮花生大士曾經在埋藏的伏藏法裡強調，護法可分為二類：
第一種是出世間的護法，也是佛菩薩的化身，雖然從外表上看，這些護法現威猛相，但實際上都是佛的智慧顯現，為了度化某些具緣眾生而示現出這種表相。
第二種是世間的鬼神，雖然他們是世間的鬼神，不是佛菩薩的化身，屬於凡夫眾生，但當初 蓮花
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
什麼叫做「共」與「不共」？很多的神通、很多的神變，外道跟佛法都是共通有的，你有天眼，外道有天眼；你有天耳，外道有天耳；你有宿命通，外道有宿命通。但佛陀的「漏盡通」，斷盡一切的煩惱，涅槃寂靜的境界，這就是不共的、獨步的，超絕、超勝於外道，最究竟的所在，這才是佛陀最殊勝的地方。
文殊菩薩為眾生演說，佛
《大寶積經》卷第八十六〈大神變會〉第二十二之一中記載，爾時商主天子白佛言：「世尊，如來常以幾種神變調伏眾生？」有一個商主天子問佛陀，佛常以幾種神變、幾種神變的方法，來調伏眾生？佛回答天子說：「我以三種神變調伏眾生，一者說法，二者教誡，三者神通。」
一對情侶來學佛，男的帶女的來，男的講佛法教女生都講得頭頭是道、滔滔不絕，結果她來學佛，學得善根顯發，覺得有點開悟。「對！既然佛法這麼好，明心見性這麼重要，解脫生死這麼重要，那我們這樣子談戀愛，有的時候還犯戒（情侶有的時候犯戒的因緣很多）。將來結婚生子，我哪有辦法修行？我應該上求佛道，我想出家。」
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
夢見我參加一個團體，我們跟僧團在比賽，彼此在講述在人生過程實踐佛法的實例，看誰達到什麼樣的幸福終點。
不只有我們和法師，還有很多民間團體，大家很活潑的互動。甚至透過和法師拍照，然後隨喜來捐助。
我還看到一排穿著小護士服裝的民眾，在跳大腿舞。整個場合就是非常歡樂。
活動的重點就是要將佛教年輕化，
梅呾利耶、梅怛儷藥，所以祢來了。都說祢是繼任者，在未來娑婆世界將降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛。祢常見思瑣，是否也思如我不得其所思的？是否也思完後不得不噤語不說？
所以祢要說的是如我所想的那樣嗎？還是似如我是；想的再多什麼都不能說？
與其去判斷是不是某一尊佛菩薩轉世再來的聖者，為什麼不去判斷他戒律是否清淨？願力是否周遍而慈悲，他的行持是否非常的如法，就跟佛菩薩無二呢？為什麼不去看這些呢？這些才是鐵打的保障。如果看到，他都沒有說：「他是什麼佛菩薩聖者。」沒有這些名銜光環，這個人就更可貴，不是嗎？真正的成就者高僧大德韜光
偉大的藏密祖師 蓮花生大士曾經在埋藏的伏藏法裡強調，護法可分為二類：
第一種是出世間的護法，也是佛菩薩的化身，雖然從外表上看，這些護法現威猛相，但實際上都是佛的智慧顯現，為了度化某些具緣眾生而示現出這種表相。
第二種是世間的鬼神，雖然他們是世間的鬼神，不是佛菩薩的化身，屬於凡夫眾生，但當初 蓮花
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
什麼叫做「共」與「不共」？很多的神通、很多的神變，外道跟佛法都是共通有的，你有天眼，外道有天眼；你有天耳，外道有天耳；你有宿命通，外道有宿命通。但佛陀的「漏盡通」，斷盡一切的煩惱，涅槃寂靜的境界，這就是不共的、獨步的，超絕、超勝於外道，最究竟的所在，這才是佛陀最殊勝的地方。
文殊菩薩為眾生演說，佛
《大寶積經》卷第八十六〈大神變會〉第二十二之一中記載，爾時商主天子白佛言：「世尊，如來常以幾種神變調伏眾生？」有一個商主天子問佛陀，佛常以幾種神變、幾種神變的方法，來調伏眾生？佛回答天子說：「我以三種神變調伏眾生，一者說法，二者教誡，三者神通。」
一對情侶來學佛，男的帶女的來，男的講佛法教女生都講得頭頭是道、滔滔不絕，結果她來學佛，學得善根顯發，覺得有點開悟。「對！既然佛法這麼好，明心見性這麼重要，解脫生死這麼重要，那我們這樣子談戀愛，有的時候還犯戒（情侶有的時候犯戒的因緣很多）。將來結婚生子，我哪有辦法修行？我應該上求佛道，我想出家。」