什麼叫做「共」與「不共」？很多的神通、很多的神變，外道跟佛法都是共通有的，你有天眼，外道有天眼；你有天耳，外道有天耳；你有宿命通，外道有宿命通。但佛陀的「漏盡通」，斷盡一切的煩惱，涅槃寂靜的境界，這就是不共的、獨步的，超絕、超勝於外道，最究竟的所在，這才是佛陀最殊勝的地方。
文殊菩薩為眾生演說，佛陀教誡眾生斷惡行善，斷一切惡、行一切善，持戒解脫。「持戒」就是保解脫，沒有「戒」說能解脫是一無是處。
以「神變」降伏調伏眾生，這些神變並非佛陀最大的神變。佛陀最大的神變是「一切法本來不可說，離於言思的境界.....」一切的法遠離言語，沒有辦法去說明、去形容，很難思惟想像。
然而，「佛陀能以文字語言，為眾生應機宣說。」佛陀看各類的眾生就用契合他根基的方式，把這些難以形容、難以思議想像的妙法講給他聽 ，應機宣說，這就是諸佛最大的神變。
《時輪金剛》密續的教理或者在吉祥日出現日蝕或月蝕都有講到，在這樣的日子無論做任何的善行，功德都會增長千萬倍。所以，有日蝕、月蝕或者神變日，要把握這樣的時間，精勤地懺悔、精勤地進道、精勤地行善、精勤地培福。
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