【異位性對話】圖文專欄｜曬衣間｜對抗平面的偽裝／偽裝#1
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對抗平面的偽裝／偽裝#1
又發作了。每天，我把所有不夠立體的地方，仔細地描上深刻的陰影。裂開的傷口，我用極深的黑塗滿兩側邊縫，描繪他們精緻的波浪狀的延伸。有時，為了增加異材質的豐富變化，還會用黑線刺繡添增更多起伏。如果沒有空間，就無法前往，一定要有陰暗的地方，才會顯得立體。
─────────
A：你有辦法發現靈魂很平面的人嗎？
B：沒辦法。難道你認為人的靈魂，有辦法收納在一種形容裡被描述嗎？
A：我不知道他們實際的情況，但我很介意平面的世界。平面的人彼此平鋪在一起，不就變成超大片的空地了嗎？空曠讓我害怕。
B：不要怕。你看，從很遠的地方有人托著這個世界，他所處的位置深不可測，那裡深邃的可以裝進空曠的一切。
對話模式
「曬衣間」團隊，由藍念初（文字）和鄭皓允（圖像）組成。
兩人先透過主題討論，針對意欲表達的一種心理狀態，創造出四個仿擬對話記錄的內心場景，再由圖像者者發展作品的視覺呈現模式、決定露出順序。
現代事物包括
（一） 鏡子的發展；
（二） 衣櫃
我們的肉體和靈魂都演變成穿衣的生物。由於靈魂總是依附肉體，它演變出一套無形的衣服。我們發展到擁有一個基本上穿衣的靈魂，同樣地，我們發展到──作為肉體的人──成為一種穿衣的動物。
問題不在於衣服已成為我們不可分割的一部份，而在於衣服的複雜性，令人奇怪的是，它和我們自然文雅的體態動作毫無關係。
如果有人要和我討論是什麼社會因素使我的靈魂變成現在這個樣子，我會默默地指向一面鏡子、一支衣架和一枝鋼筆。
——〈457｜現代事物〉費爾南多˙佩索亞《不安之書》
合作之前，先有了想把近期對於這個世界的整理呈現出來，轉譯成彼此能夠創作的符號。因為有這樣的共識，所以挾帶著最近獲得的資訊碰面，但是一碰面，我們不約而同先掃視了彼此的穿搭，關心對方鞋襪的選擇，以至於進展到分享手機裡他人不一定會注意到的APP色彩學排列。
差異。我們意識到、建構的是某種差異。又回到穿搭的討論，於是我們向對方說明自己在人群中，甚至是在自己之中，怎麼看待自己和他人之間的關係，因而發展出一連串譬喻的譬喻：
穿上今天的偽裝上班，下班後，脫下偽裝的皮層，赤裸站在鏡子前面，站在鏡子前洗滌皮囊，看著鏡中赤裸的自己在為皮囊清洗。洗滌後拿著洗好的皮囊走到曬衣間，晾起皮囊，風乾日曬。
我們關注，並且對於「在鏡子裏看著這一切」的那種迷幻感：
鏡中的自己走到曬衣場把自己曬上去，風很大，鏡中的自己被吹走吹遠；又或者，風繼續吹著曬好的皮囊，吹著吹著，皮囊越來越像鏡中自己的樣子……
於是，我們又重新發現，這些象徵都指向：所有的差異，在世界的風中都不是真正的差異，差異只是對自我的幻覺。於是四篇圖文，都是關於維持幻覺的努力。
文字創作者
藍念初。高雄文學館企劃專員，Ｆ編。2014年以「現代詩的語言問題研究」畢業於成大中文研究所。
圖像創作者
鄭皓允。臺灣高雄三民區人，於2017年畢業於銘傳大學建築學系，本身熱衷於手繪、插畫以及平面設計的創作，在大學五年過程中，將畫圖作為自己消遣時間的食糧，咀嚼自己喜愛的作品並吸收消化，包括電影、漫畫、插畫、動畫及平面設計等……都是主要涉獵的領域，因此也喜愛嘗試不同風格樣貌的呈現方式。
大學三年級時，有機會在朋友引薦下，在成大某單位與原能會的計劃案兼職做防災地圖的插畫，也是自己插畫相關的第一份工作，同時邊做邊摸索自己擅長的畫法及工具，也開始接觸電腦繪圖。到了大學五年級，開始擔任畢籌會美宣，統籌班上每次活動的視覺及logo，畢業作品集以及畢展的週邊設計，也因此接觸到幀裝及平面設計，加上畢業設計是以大量插圖呈現的文本設計，更加確切了自己走往插畫及平面的人生道路。
畢業後至今，除了中間4個月當兵服役，在各路朋友的介紹及推薦下陸陸續續接了一些插畫及平面的案子，決定以自由工作者的身份接案，作品例如：2018年初三餘書店城市佛書展的視覺、果陀劇場歷史活化系列主視覺插畫、fun慢坪林活動主視覺等……在設計社群網路上，也把部分較為完整的作品供人瀏覽參閱，隨著不同案子定案持續更新作品，目前仍持續學習累積不同的養分，不侷限自己的發展，探索更多的色彩。
個人網站：https://www.behance.net/architectu0f0e
- 關於「異位性對話」專欄
異位性atopy，源自希臘文，是從1923年開始使用的醫學名詞。它也翻譯成特應性／不尋常，中文諧音「易位」是從固著的一個點，移動到不同的標記位置。
我們能不能被文學觸發，在不同載體中移動？像適應場所的疾病，從觸原地A轉移到B，隨時針對事件生出敏銳的反應，透過有意識地和空間、事件彼此對話，不斷轉換自己的角色，並開啟創作的可能。
- 關於「異位性對話：圖文專欄」系列
2018年「異位性對話：圖文專欄」系列，由高雄文學館邀請由在地創作者組成團隊，各自發展創作方法製造圖文成果，期待讀者有機會透過不同類型閱讀，促進感官聯覺。
此時的高雄文學館，正在探問：「文學是什麼？」圖文搭配，已不算是很新穎的實驗，來自不同領域的創作者，該如何從同一種邊境的、詩的啟蒙狀態出發，創造互通有無的作品？在視覺為重的時代，有人會說：文學式微。我們想像這樣的說法成形，很可能是出於對形式想像能力的囿限。或者我們可以提問：「文學轉型了嗎？」有沒有可能，文學的載體一再轉變，如今，思考文學，也包含應該思索一個畫面、一張圖背後有怎麼樣潛伏的思考和理念？
本系列除了「圖」和「文」產出，創作者還需要設計一組「對話模式」，希望能透過不同領域合體工作，讓讀者進入不同型態的語言想像。
其後，2019年「高雄青年文學獎」，首次設立「圖文創作」文類。（2020年再更名為「圖像文學」文類。）
- 原始發佈時間：2018年12月10日
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本篇參與的主題活動
有一頭鯨魚，到今天還一直在人們心中唱歌。牠從一生下來，聲音的頻率就比較高，有 52 赫茲那麼高。所以別的鯨魚聽不到牠的聲音，也聽不懂牠的意思。這頭音頻特殊的52 赫茲鯨魚，從被發現後就持續引起關注。科學家長期探尋，希望能找到其他的 52 赫茲鯨魚，據說後來真的有人發現一群「52 赫茲」在同時鳴唱。
你心中有故事，卻不知道該怎麼表達出來？
你想寫小說，打開文檔，卻發現自己的腦袋跟word一樣空白？
你想動筆，卻發現每個人寫的小說都長得不太一樣，讓你無從參考？
那麼，這篇針對小說格式的教學文，應該可以幫上一點忙。
許多人都想寫小說，卻不是每個人都注重基本格式。然
如果你喜歡看動畫、漫畫，或許會覺得這些作品相當賺錢，但實際情況並不如想像中美好。雖然日本動漫產業據說有超過 2 兆日圓的市場規模，並持續推出各式各樣的作品，然而身處第一線的動畫師卻常面臨低薪、工時長等艱辛環境。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
有一頭鯨魚，到今天還一直在人們心中唱歌。牠從一生下來，聲音的頻率就比較高，有 52 赫茲那麼高。所以別的鯨魚聽不到牠的聲音，也聽不懂牠的意思。這頭音頻特殊的52 赫茲鯨魚，從被發現後就持續引起關注。科學家長期探尋，希望能找到其他的 52 赫茲鯨魚，據說後來真的有人發現一群「52 赫茲」在同時鳴唱。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
可能包含敏感內容
2012年01月18日（星期三）
陳素套頭穿上寬身連帽衛衣，戴着口罩蒙面，她不知道也不想知道有多少外人看過自己露臉全裸，只知不想被人認出。雙手插袋，低頭快步，恰似影視作品中喬裝潛行的人物，愈隱藏反倒愈可疑，顯得陰沈怪氣，途人擦身時皆投以奇異目光，就如視她為某種有礙市容的污垢。
至於肚臍，
【反身顯影：多重鏡像中的自我身影】
當藝術家透過自我與他者的對話、開展多元議題反思，觀者該如何理解？
不得不說，藝術家鏡像中的自我身影，某些作品令人感到詭異、毛骨悚然，有種超現實感。
再加上還有18禁作品，與其說是攝影展，反倒像是行為藝術展。
滿滿迷濛詭異氣息的展覽……
在布幕拉開的瞬間，用力摔碎一面被擦得雪亮的鏡子。任憑那些鋒利渣滓，撲倒在地，刺傷赤裸的腳掌，鏡面反射舞台光線，瑣碎地照亮呼吸和聲音，形成新的，另一個名字的自己......我會懷念這段對於聲音和身體，盛大且虔誠的日子。
街友像是存在卻又不存在的漂浮物，在人世間晃蕩，即使努力想讓自己成為什麼，變得可見、明晰，但在城市的陽光照射下，他們仍如幽靈般透明。街友社工的工作，是讓這些透明的幽靈擁有日常，彷彿日常生活是具有重量感的顏料，能一點一滴的賦予街友色彩，讓他們的輪廓變得清晰，直到和城市現場再度融成同一個場景。
簡政珍《變臉詩》分為兩輯，第一輯「光影沒入溪聲」以全新創作為主，第二輯「變臉書」則梳理《意象風景》等舊作，重立詩題，冀望更貼近生活與人。
如果大庭葉藏在練舞室跳popping，會一直緊盯著鏡子不放嗎？過度在意外界目光，卻造成內心損傷。聽作家與職業舞者透過練舞室鏡面牆的律動人影，重新詮釋《人間失格》。
「好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裡挑一。」在這個世代，外表的花裡胡哨卻像沙塵暴般蒙蔽了人們的雙眼及內心。擇友時，人們不再在意談笑風聲的樂趣，只專注於是否擁有光鮮亮麗的外表；面試時，其貌不揚者也必先帶給人不完美的第一印象。社會的標準及價值不再是內在和才華，而是那空虛的軀殼。
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