洪水文學 羊異四則

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河西馬公,家世奉天經。晉末政惡,教民特遭戕害,其邑多有叛而從晉俗者,馬獨不然,故每遭晉吏詬擾,終淪縲紲。至獄中入夜,馬夢身成一羊,屠者牽之市中,口念真言,施刃馬頸,鮮血噴濺,復剝皮而塊之,鬻於買者,而馬口不能言,但覺劇痛宛然,至肉售盡方止。馬醒而惡之,大懼,以為將遭慘報之兆,乃持教愈謹,日禱真主前求赦,以是背獄規,大為折辱,體幾無完膚。未幾,王皓宸匪軍抵其地,破獄而驅囚為前驅,馬得機逃遁,狼狽歸鄉,方知匪過時,其叛教者皆為屠割。適聖軍前鋒至,馬遂從戎,後以有功而至帕夏。
甘肅河西走廊人馬公,出身回民世家。中華人民共和國末年政治暴虐,穆斯林特別受迫害,馬的家鄉有很多人背教而改從中國習俗,只有馬不這麼做,所以經常遭受中國官吏的騷擾恐嚇,最終被關進監獄。入獄後,馬夢見自己變成一隻羊,被屠夫牽到市集上,屠夫口念清真言,用刀割開羊的脖子,鮮血噴濺,然後又剝下羊皮,把羊肉切成塊,賣給顧客,馬嘴裡說不出話,只是感到劇痛逼真,直到賣完為止。醒來後,馬心裡很厭惡,非常恐懼,以為是將要遭受悲慘報應的預兆,於是信仰愈加虔誠,每天對真主祈禱求赦免,因此而違背監獄規章,遭到殘酷的侮辱,幾乎體無完膚。沒過多久,王皓宸匪軍抵達了當地,打破監獄,放出囚犯,驅趕他們在前頭送死,馬找到機會逃跑,狼狽地回到家鄉,才知道叛教的人都被王皓宸屠殺吃掉了。剛好聖軍的前鋒來到,馬就加入了軍隊。後來因為有功而官至帕夏。
魯中某村,土宜菜蔬,大棚遍地。有植秋葵者,將獲,一夜間忽盡拳曲,人皆以為怪。時出帝頗結海外僑人,欲謀大舉,多有為其有司所獲,遭逐回晉者。一馬來晉人居村中營華僑農場,見之愀然,嘆曰:「此真羊角豆也!」後亦無大異。經數年亂起,闔村幾盡。聯合國維和軍聞知,徵諸晉之故籍,方知有人面豆,人面瓜,蓋刀兵兆也。
山東某村,地理條件適合種植蔬菜,到處佈滿蔬菜大棚。有一家人種植秋葵,將要收穫,一夜之間,秋葵居然都蜷曲起來,人們都覺得奇怪。當時習近平勾結很多海外華僑,想要搞事情,他們很多都被當地政府抓住,被驅逐回中國。一個馬來華人在該村經營華僑農場,看到秋葵很傷心,嘆道:「這真是羊角豆呀!」後來也沒什麼怪事發生。又過幾年,天下大亂,整個村幾乎都死絕了。聯合國維和軍聽聞此事,查閱了中國古代典籍,才知道有人面豆,人面瓜的傳說,是刀兵的預兆。
豫人趙生,晉末入本省郡學,習行政管理。夢中恍惚間,人呼之為「羊城太守百里奚」。粵地繁華,趙欣然,而不知將何以驗。後寇作,郡學為王皓宸匪軍所襲,匪目城中一食肆號「羊城粵菜館」者宏敞精潔,庖丁齊備,乃盡執諸生納其中,以為糧庫,命趙看守,許以後殺。經旬,人漸少,有李女者懼死,詣趙泣求。趙憐之,苦思得一計:時王匪刲人為糧,常活剝其皮,以為笑樂,而廢皮皆積於食肆一地窖內,臭穢不可近。趙乃內女皮中,語匪以其逸。匪怒甚,廢其職,命明日屠之。趙自度必死,恰趙麥西哈軍至,王匪大亂,趙與女得脫,入豫西山中,自為匹偶以居。後聖軍定其地,方出,習天經。國朝復科舉,趙屢試不得中,至七旬,乃以齒尊而得為鄉阿訇云。
河南人趙生,中華人民共和國末年,在本省的大學學習行政管理。一天睡夢中,恍惚間,有人叫他「羊城太守百里奚」。因為廣東繁華,趙很高興,但不知會如何應驗。後來天下大亂,大學被王皓宸匪軍襲擊,匪軍覺得城中一家叫「羊城粵菜館」的飯店寬敞乾淨,廚具齊備,就把學生們關在裡面,當作糧庫,命令趙做看守,答應最後殺他。過了十幾天,人越來越少,有個姓李的女生怕死,找趙哭求救命。趙很可憐她,苦思冥想,想出一條計策:當時王皓宸殺人做軍糧,經常活剝人皮,以用來取樂,而廢棄的人皮都堆積在飯店的一個地下室裡,腥臭骯髒,不可接近。趙就把女生藏在人皮中,告訴匪軍說她逃走了。匪軍非常生氣,免除他的職位,命令明天屠宰他。趙自以為一定會死,剛好趙彌賽亞軍打了過來,王皓宸軍大亂,趙與女生得以逃脫,躲進豫西山地,結為夫妻同居。後來聖軍平定當地,趙才從山中出來,學習古蘭經。真朝恢復科舉後,趙屢次參加都沒考中,到了七十歲,才因為年高而得以成為鄉里的阿訇。
楚鄂州某邑民,晉時豢豚為業,集資起一巨樓,高二十餘層,內豚數十萬,一時喧騰全國,聲勢無兩。出帝大業復興間,有丐至邑,不甚乞討,而逢人即問曰:「今有豚羊同籠,上有三十五頭,下九十四足。問豚,羊各幾何?」人多不之顧,好事者偶應之曰:「汝誤也,此雞兔同籠題,以雞二足,兔四足,乃得為題。豚羊皆獸也,俱四足,焉得為題乎?」丐不答,但戟指大笑曰:「羊!羊!」而去。邑有楊氏子,不甚慧,答之曰:「豚十二頭,羊二十三頭。」蓋方受「雞兔同籠」於塾,囫圇吞棗耳。丐獨作大異狀曰:「子非羊!豬活汝!」,乃去邑不見。眾皆不解何故,以為瘋癲。後李傲天匪軍至,盡烹邑民與豚,唯楊氏子匿豚矢中得免。
荊楚鄂州某鎮人,在中華人民共和國時代養豬為業,鎮民集資建造了一座巨樓,高二十餘層,飼養了數十萬頭豬,一時間轟動全國,聲勢無兩。習近平連任以後,有個乞丐來到鎮中,不怎麼乞討,而是逢人就問:「現在有豬羊同在一個籠子當中,上面有三十五個頭,下面有九十四隻腳,問豬,羊各有多少?」人們大多不理他,偶爾有好事者應答說:「你錯了,此是雞兔同籠的問題,因為雞兩隻腳,兔子四隻腳,才能算得上問題。豬和羊都是獸類,同樣有四隻腳,算什麼問題呢?」乞丐不回答,只是指著人大笑說:「羊!羊!」後走開。鎮上有個楊家的小孩,不怎麼聰明,回答說:「豬十二頭,羊二十三頭。」因為他剛在小學學習了「雞兔同籠」,只會囫圇吞棗。乞丐卻只對他做出十分驚奇的模樣說:「你不是羊!豬救了你!」,於是離開鎮上消失了。大家都不知道怎麼回事,以為乞丐發瘋。後來李傲天匪軍殺到鎮上,把居民和豬都煮了吃,只有楊家小孩躲在豬糞堆裡倖存。
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編者按: 本文摘自姨史氏《晉史全書札記》,因原文章太長,編者將之分為四篇。這四篇文章的四個標題是編者自己加的,姨史氏原文只有「護國神艦」這一個標題。 本篇是第三篇,第一篇見:https://vocus.cc/article/6497a09afd8978000193cdff 第二篇見:https://
“護國神艦”第二篇“盛世元音”
高雅文學創作,為您揭露鮮為人知的種種幕後風波,宮闈秘史。本文為長篇連載,這是第一篇。
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編者按:本文摘錄自姨史氏《姨齋誌異》,晉語白話譯文是筆者翻譯的。根據筆者考證,這則短文似乎取材於(偽)晉朝慶豐年間萬維網上的一篇新聞報導(請參考:https://twitter.com/22homopoliticus/status/1665154801976463360?s=52&t=AcUYh2u
編者按:之前本號刊載了姨史氏著《慶豐野獲編》中的一篇文章「 公社豚」,該文記述了晉出帝末年毛澤東嫡孫毛新宇的命運。(請參考: https://vocus.cc/article/64715b57fd897800015e32d4 )除姨史氏《慶豐野獲編》外,白篩海著《晉史全書》及耶稣会士圣克拉拉的乔治所
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