【生命隨筆】什麼是「空性」？
閱讀時間約 1 分鐘
「空」不是什麼都沒有，相反地，「空」中蘊含著一切萬有，空中生出一切萬物，這就是宇宙奧妙的本質。
丟棄二元頭腦「非空即有」的思維，才可能真正瞭解空性。
「真空非空，妙有非有」即是空性。
現在你理解了嗎？
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
大家好，我想談談清淨經，因為對我來說清淨經比較白話，但是又沒那麼通透，所以想跟有緣人一起聊聊經文內容，交流想法。
總的來說個人解讀經文，就是告訴我們‘’空‘’。
一切都是虛無的，但是很神奇的事情是，虛無卻能生出有形有情之萬物，像是靜態的、動態的、乾淨的、濁汙的，衍生出太極，陰與陽、男與女等一切的
什麼是空？空並不是沒有，沒有是零，不是空。就物質世界言，空是極短暫的存在。從時間、空間的角度來看，才能瞭解空。
所有的存在，必然存在於某種時間、空間中。這種存在，以人的感官來說，都認為是真實的存在。實際上，如果跳脫人的感官，純粹由理性角度看，就會發現萬物的存在極為短暫，可以說是幾乎不存在。
在表演身體中揭露最真的自己
太初之深，名之「無限」。因為它隱匿在眾物之中，亦稱「虛無」。如有人問：「它是什麼？」答案是：「無。」意味著，沒有人可解出它是什麼；它無法在概念中參透；沒有人得以知悉任何關於它的部分
除了相信它存在。它即自身，它的存在，空虛滿盈，一無所缺。因此它的名字是：「我正在變為。
《心經》"色即是空，空即是色"這句話的含意以及如何在生活中履行，淺見如下：
色即是空
"色" 在佛教中代表物質世界的一切，包括物質的形體、現象等。而 "空" 則代表空性，即事物的本質是無自性的，並非獨立存在，而是由眾多因緣和合而成的暫時現象。
"色即是空" 意味著，所有的物質現象雖然看似真
因為直觀現象視於本質，再無語言定義，但一個人若未能入此狀態，語言名相還是需要存在去輔助，但需要一直輔助的人就是執念太重，幾乎變成掛著收藏學識，另外，作為師者空性二字是方便使用，因為包含難以說明的巨量涵義。我會增加這段說明其實是為了閱文者，我自己不需要這種額外的解釋，因為我在描述的主意是「破認知相
「無」是一種昇華，「空」是一種給予，昇華後給予、給予後昇華，都是在良性循環裡。
「空」的給予，來自於其根源，當極致得尊重生命時，就會想讓該生命的蓬勃發展帶來生生不息的永續，宛如無限，所以要有一個空間裡面沒有任何阻礙，這樣子的宇宙就會是生命，生命也就是宇宙，因此真空是給予一個無限的存在，讓最會給予的
理論學家/各自表述
宇宙的起點
從沒一個見解
能下定論且被承認
~~~
想要的不多
能要的更少
要得的也將轉虛無
浸淫其中/終感空乏
時刻檢點擁有的/將發現
無一事物真實不變
甚而
無跡可尋
~~~
宇宙大爆炸的奇點
怎麼發生
對生命價值毫無益助
~~~
今只想問
(已更新)
「我們原本...都是不存在的。
最初是只有一片荒野，什麼也沒有的宇宙，
一個人類也沒有。」
現在眼前所見一切，皆是來自...『宇宙的分化』
也因宇宙的分化，才產生了不同的“性情”、“想法”、甚至“感受”...如
全息宇宙生命
從生到永生的終極輪迴，這是宇宙生命的真相，無論我們投生在哪，其實都是一回事，我們和宇宙是同一個，是沒有分別的一體，這是我們生命的終極真相。我們的世界裡居住著所有境界的眾生，這些境界裡的眾生又都是具有全息能量的生命，雖然他們有時候並不這樣看自己，但是，那根本不重要...
可能包含敏感內容
透過古聖賢的主張與反應，覺察到「無為」與「四大皆空」的本質，原來一直都是擔心著我們怯懦的走走停停，說「無」講「空」，原來是在為我們的自我設限做準備。
大家好，我想談談清淨經，因為對我來說清淨經比較白話，但是又沒那麼通透，所以想跟有緣人一起聊聊經文內容，交流想法。
總的來說個人解讀經文，就是告訴我們‘’空‘’。
一切都是虛無的，但是很神奇的事情是，虛無卻能生出有形有情之萬物，像是靜態的、動態的、乾淨的、濁汙的，衍生出太極，陰與陽、男與女等一切的
什麼是空？空並不是沒有，沒有是零，不是空。就物質世界言，空是極短暫的存在。從時間、空間的角度來看，才能瞭解空。
所有的存在，必然存在於某種時間、空間中。這種存在，以人的感官來說，都認為是真實的存在。實際上，如果跳脫人的感官，純粹由理性角度看，就會發現萬物的存在極為短暫，可以說是幾乎不存在。
在表演身體中揭露最真的自己
太初之深，名之「無限」。因為它隱匿在眾物之中，亦稱「虛無」。如有人問：「它是什麼？」答案是：「無。」意味著，沒有人可解出它是什麼；它無法在概念中參透；沒有人得以知悉任何關於它的部分
除了相信它存在。它即自身，它的存在，空虛滿盈，一無所缺。因此它的名字是：「我正在變為。
《心經》"色即是空，空即是色"這句話的含意以及如何在生活中履行，淺見如下：
色即是空
"色" 在佛教中代表物質世界的一切，包括物質的形體、現象等。而 "空" 則代表空性，即事物的本質是無自性的，並非獨立存在，而是由眾多因緣和合而成的暫時現象。
"色即是空" 意味著，所有的物質現象雖然看似真
因為直觀現象視於本質，再無語言定義，但一個人若未能入此狀態，語言名相還是需要存在去輔助，但需要一直輔助的人就是執念太重，幾乎變成掛著收藏學識，另外，作為師者空性二字是方便使用，因為包含難以說明的巨量涵義。我會增加這段說明其實是為了閱文者，我自己不需要這種額外的解釋，因為我在描述的主意是「破認知相
「無」是一種昇華，「空」是一種給予，昇華後給予、給予後昇華，都是在良性循環裡。
「空」的給予，來自於其根源，當極致得尊重生命時，就會想讓該生命的蓬勃發展帶來生生不息的永續，宛如無限，所以要有一個空間裡面沒有任何阻礙，這樣子的宇宙就會是生命，生命也就是宇宙，因此真空是給予一個無限的存在，讓最會給予的
理論學家/各自表述
宇宙的起點
從沒一個見解
能下定論且被承認
~~~
想要的不多
能要的更少
要得的也將轉虛無
浸淫其中/終感空乏
時刻檢點擁有的/將發現
無一事物真實不變
甚而
無跡可尋
~~~
宇宙大爆炸的奇點
怎麼發生
對生命價值毫無益助
~~~
今只想問
(已更新)
「我們原本...都是不存在的。
最初是只有一片荒野，什麼也沒有的宇宙，
一個人類也沒有。」
現在眼前所見一切，皆是來自...『宇宙的分化』
也因宇宙的分化，才產生了不同的“性情”、“想法”、甚至“感受”...如
全息宇宙生命
從生到永生的終極輪迴，這是宇宙生命的真相，無論我們投生在哪，其實都是一回事，我們和宇宙是同一個，是沒有分別的一體，這是我們生命的終極真相。我們的世界裡居住著所有境界的眾生，這些境界裡的眾生又都是具有全息能量的生命，雖然他們有時候並不這樣看自己，但是，那根本不重要...
可能包含敏感內容
透過古聖賢的主張與反應，覺察到「無為」與「四大皆空」的本質，原來一直都是擔心著我們怯懦的走走停停，說「無」講「空」，原來是在為我們的自我設限做準備。