原獨要聞|世界水資源週:母語維繫傳統知識・非洲應投資雨養農業

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  • 世界水資源週:母語維繫傳統知識
  • 世界水資源週:非洲應投資雨養農業
Source: Shutterstock

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世界水資源週:母語維繫傳統知識

是否聽說過世界水資源週(World Water Week)?這是由斯德哥爾摩國際水資源研究所(SIWI)舉辦的年度會議,今年的會議就在本週(8 月 20-24 日)。

今年的世界水資源週比較特別之處,在於有比較多原住民代表參加,也比以前受到重視。今年的開幕主講人是來自斐濟的海洋科學家 Milika Sobey,講題是原住民傳統知識在水資源管理智慧變革方面的重要性。

她在演講中提到,她從科學習得的知識,和她在生活中習得的本土知識,兩者可以互補,她說她「結合兩種不同的看待世界的方式在傳統環境和現代環境之間來回穿梭」。

結合科學知識與傳統知識,來回穿梭於兩者,大有助於當前世界找到適地適性的水資源管理辦法。但 Milika Sobey 也提到一個大問題:會說本土語言的人愈來愈少了。

許多年輕人比較喜歡說英語,不說母語。可是一旦失去語言,就失去了自己的身份,以及代代相傳的知識。
Source: Armand Khoury/Unsplash

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世界水資源週:非洲應投資雨養農業

今天大家對非洲的印象是戰爭、貧困、飢荒,烏克蘭戰爭影響糧食出口,非洲首當其衝,但這只是一部分的實情。另一部分較少人知道的是:非洲直到 1970 年代都能糧食自足,之後過度依賴外界糧食,很大程度是全球化的惡果。

非洲要恢復糧食自足,這任務看來艱難,但世界水資源週討論一個可行方案,那就是投資雨養農業(rain-fed agriculture)。非洲有許多地方可以仰賴雨水而發展農業,比起投資水壩、灌溉渠道等大型基礎設施,投資於雨還更加實際。

所謂投資於雨,是要協助小農捕獲並維持土壤水分,以確保能在關鍵時刻讓作物獲得足夠生長所需的水量。

非洲糧食悖論:進口到非洲的每一噸糧食,本都可以在非洲種植生產。
Source: Ninno Jack Jr./Unsplash

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多元不是言語,而是實踐,若你不得其門而入,且讓我們充作你的領路人,踏進原住民族的世界,遇見不同的世界觀與價值觀,學習不同的知識和邏輯。
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當年原住民正名的工作,主要是透過原住民國代在場內折衝而完成。這七名國代都是國民黨籍,但他們展現的對民族核心利益的關切與堅持,遠非今日任何一黨的原住民政治人物可比。
1992年5月27日第二次修憲會議上,總共出現七個與原住民相關的修憲提案,共計國民黨四案,民進黨兩案,無黨籍一案。從會議記錄可以看出,當時原住民代表不僅連署相關提案,也在民進黨提案交付委員會審查時登記保留大會發言權,以確保提案獲得適當討論。
我們通常將1994年原住民正名視為原運的成果,但持平而論,那更多是90年代台灣政治制度改革浪潮所激起的浪花,原住民族是在兩大意識形態所主宰的政治環境下,尋找有利於民族的法律訴求。
當時並不存在今天我們想像的「原住民族參政」。在那個時空背景下,原住民的參政就和當時非原住民的參政一樣,被化約吸納入一黨單向壟斷的政治環境。這是一種結構性的參政路徑依賴,使得原住民等同於被代理,從今天的角度來看,並非「有效」的參政。
如果今天殖民者及其後裔全數退出台灣,台灣也就沒有原住民族可言了。每一個非原住民的台灣人存在的本身,都造就台灣原住民的存在。沒有加害人,就沒有被害人。這不是任何人喜歡不喜歡,樂意不樂意的問題,單純是個事實問題。
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