但以理书11章40节到45节预言解读

閱讀時間約 5 分鐘

וּבְעֵת קֵץ יִתְנַגַּח עִמּוֹ מֶלֶךְ הַנֶּגֶב
וְיִשְׂתָּעֵר עָלָיו מֶלֶךְ הַצָּפוֹן
בְּרֶכֶב וּבְפָרָשִׁים וּבָאֳנִיּוֹת רַבּוֹת
וּבָא בַאֲרָצוֹת וְשָׁטַף וְעָבָר

40节,「到末了,南方王要与他交战。北方王必用战车、马兵,和许多战船,势如暴风来攻击他,他必进入列国如洪水泛滥。」

但以理书11章40节,וּבְעֵת קֵץ到了尽头,这里的尽头是阳性单数,可以翻译成:到了命定的结局。יִתְנַגַּח第三人称单数阳性,他用角顶,出埃及记21章28节,「牛若撞了男人或是女人致死」,撞了也是用的这个单词。עִמּוֹ מֶלֶךְ הַנֶּגֶב对王这个南地的。创世纪13章1节提到,亚伯兰从埃及到南地去,说明南地不是埃及。南地在哪里?根据创世纪24章62节,甚至以撒在南地长大,所以南地在以色列地以内。在这里,但以理书提出了谜题,根据上下文,用角顶形容的是北方王,但是为什么用形容牛撞人的单词来形容呢?南方王这个说法只存在于但以理书11章,南方王是谁?

解开这个谜题,要用到启示录的预言,启示录13章11节,「另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔」。羊羔就能用角顶了,所以我们这里可以定位但以理11章40节说的北方王是美国。美国出现后,与美国对抗的只有苏联和今日的中国。结合四匹马的分析,美国是黑马科技公司领地,五行水,北方,苏联、中国是红马共产主义领地,五行火,南方。共产主义源自于马克思犹太教,可以认为是以色列地的分支,这样构成了一一对应。南方王是共产国际建立的王权,先是苏联,现在是中国。

וְיִשְׂתָּעֵר第三人称单数阳性未完成式,和合本翻译成“势如暴风”,根据现代的情况正确的翻译是:通过制造假神的方式来瓦解南方王王权,因为其原型是:שָׂעַר,从右到左,第一个字母代表人,第二个字母代表通神,第三个字母代表心灵思想。而后续的北方王的北方用了阴性,代表这种出自北方王的攻击是阴性的,结合现代就是科技产品输入。经文又继续解释:用战车、马兵,和许多战船。战车马兵在苏联时期是坦克汽车,战船是太空竞赛,在现代中国是电动车、AI,太空竞赛。

וּבָא בְּאֶרֶץ הַצְּבִי
וְרַבּוֹת יִכָּשֵׁלוּ
וְאֵלֶּה יִמָּלְטוּ מִיָּדוֹ
אֱדוֹם וּמוֹאָב וְרֵאשִׁית בְּנֵי עַמּוֹן

但以理书11章41节:又必进入那荣美之地,有许多国就被倾覆,但以东人、摩押人和一大半亚扪人必脱离他的手。

荣美之地,原文单词是羚羊,阳性单数。结合启示录,我们很容易看出这个说的是:美国的从新政教合一化,或者说罗马化。许多国被倾覆,精确的翻译是:很多领袖都跌倒了,受到了巴比伦教义的迷惑。因为但以理书讲述的是王权的终结,所以这里的很多国,就是指绝大多数国家的领袖,都会跟随末后的巴比伦美国的错误而跌倒。经文又说明了,哪些王权没跟随末后的美国巴比伦教义呢?以东,摩押和头生的亚扪人。末后的以东王权,摩押王权,和亚扪王权是哪个国家呢?猜测是中东穆斯林国家。

וְיִשְׁלַח יָדוֹ בַּאֲרָצוֹת
וְאֶרֶץ מִצְרַיִם לֹא תִהְיֶה לִפְלֵיטָה

但以理书11章42节:他必伸手攻击列国,连埃及地也不能逃脱

意思是连中国都会最终被欧美法制清场。现在的王权顶不住。当然这个预言发生的时间,是在前边说的南方王王权完结的基础上,即:共产主义王权先萎缩,然后是从上到下的被欧美法治秩序化。所以,要提早的布局在欧美秩序下的共产国际的传承。

וּמָשַׁל בְּמִכְמַנֵּי הַזָּהָב וְהַכֶּסֶף וּבְכֹל חֲמֻדוֹת
מִצְרָיִם
וְלֻבִים וְכֻשִׁים בְּמִצְעָדָיו

但以理书11章43节:他必把持埃及的金和银和各样喜爱的宝物。路比人和古实人都必跟着他的脚步。

路比人和古实人是韩国和日本,所以美国会用韩国人和日本人作为代理人,控制中国的经济。

וּשְׁמֻעוֹת יְבַהֲלֻהוּ מִמִּזְרָח וּמִצָּפוֹן
וְיָצָא בְּחֵמָא גְדֹלָה
לְהַשְׁמִיד וּלְהַחֲרִים רַבִּים

但以理书11章44节;但从东方和北方必有消息传来扰乱他,他就大发烈怒出兵,要将多人杀灭净尽。

这里的东方是阳性,结合四匹马预言,应该是最后一匹马绿马。国家地区应该是中东和东南亚穆斯林地区。北方是阴性,所以是指科技公司。要将多人杀灭的多人,原文的单词可以理解为:精英人群、首脑人群。

拥有足够自由度和深度的科技公司可以存活到最后对抗末后的巴比伦。所以在中国,可以使用科技公司的方式来运行。白马传教士和红马共产国际也应该以科技公司的方式存在。

    avatar-img
    6會員
    64內容數
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    司成的沙龍 的其他內容
    (修正了上一个版本的部分错误,内容同时整理到网站:https://wlwlf.org) 启示录七章一节,和合本翻译为:此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。很显然,这里的地上、海上和树上,不是指旧约概念中,自然科学中的大地、海洋和树木。翻译成天使的希腊单词
    灵性越高,越接近上主,在世界的物质实体就越小。所以,四匹马在当运的时期过了之后,其对应的物质实体会变小。传教士白马的传承在今日是提供自由的开发体系的欧洲芯片公司。 中国国家概念上对应南方王,也对应埃及,王权层面上必然走向遵守新罗马美国秩序。骑红马的任务是“使人彼此相杀”,就是“阶级斗争,输出革命”
    马可福音1章7节,和合本翻译成“我就是弯腰给他解鞋带也是不配的”。问题来了,施洗约翰没事怎么关心耶稣的鞋带呢?即使在奴才文化如此发达的中国,估计也没有给领导解鞋带这个礼遇的。那么这句话的真正含义是什么呢? 马可福音1章6节,“约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。”新约圣经的每句话都有意
    先天八卦,「震巽为一炁[qì]」,震一阳生,巽一阴生,故为「一炁」。希伯来字母第一个字母alef:א。 意思是善恶分开,事情的开始。上帝是第一推动,上帝创造善的同时,对称的创造了恶。律法区分善恶,意味着善恶是对称的,善恶都是上帝创造的,都是从上帝而来的。上主是一,善恶是上主的两种力量,诫命是让选民去
    我记得是丁酉年2017年,我祷告后,台湾人老林找到我,给我看了俄罗斯人在台湾开设的公司Tibbo的模块化产品。很显然,这种方式很适合于武器合法化,因为任何武器的电子系统都可以拆成其它用途的模块,而现场拼起来。这件事情就发生在我祷告上帝给要干什么事的指示后的2个周内,而且是这人主动找的我,完全是出乎我
    本丢彼拉多预表了末后的传统王权。当时的犹太人出于宗教原因要求杀死耶稣,对应末后的大多数迷途的信教群众出于宗教原因要求杀死选民。本丢彼拉多同志本应该依法办事,耶稣不该被处死,但是罗马王权统治力大大下降,根本镇不住激进的聚集的信教群众,所以彼拉多出于维稳的考虑,只好杀死耶稣。我们来读下经文: 约翰福音1
    (修正了上一个版本的部分错误,内容同时整理到网站:https://wlwlf.org) 启示录七章一节,和合本翻译为:此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上和树上。很显然,这里的地上、海上和树上,不是指旧约概念中,自然科学中的大地、海洋和树木。翻译成天使的希腊单词
    灵性越高,越接近上主,在世界的物质实体就越小。所以,四匹马在当运的时期过了之后,其对应的物质实体会变小。传教士白马的传承在今日是提供自由的开发体系的欧洲芯片公司。 中国国家概念上对应南方王,也对应埃及,王权层面上必然走向遵守新罗马美国秩序。骑红马的任务是“使人彼此相杀”,就是“阶级斗争,输出革命”
    马可福音1章7节,和合本翻译成“我就是弯腰给他解鞋带也是不配的”。问题来了,施洗约翰没事怎么关心耶稣的鞋带呢?即使在奴才文化如此发达的中国,估计也没有给领导解鞋带这个礼遇的。那么这句话的真正含义是什么呢? 马可福音1章6节,“约翰穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。”新约圣经的每句话都有意
    先天八卦,「震巽为一炁[qì]」,震一阳生,巽一阴生,故为「一炁」。希伯来字母第一个字母alef:א。 意思是善恶分开,事情的开始。上帝是第一推动,上帝创造善的同时,对称的创造了恶。律法区分善恶,意味着善恶是对称的,善恶都是上帝创造的,都是从上帝而来的。上主是一,善恶是上主的两种力量,诫命是让选民去
    我记得是丁酉年2017年,我祷告后,台湾人老林找到我,给我看了俄罗斯人在台湾开设的公司Tibbo的模块化产品。很显然,这种方式很适合于武器合法化,因为任何武器的电子系统都可以拆成其它用途的模块,而现场拼起来。这件事情就发生在我祷告上帝给要干什么事的指示后的2个周内,而且是这人主动找的我,完全是出乎我
    本丢彼拉多预表了末后的传统王权。当时的犹太人出于宗教原因要求杀死耶稣,对应末后的大多数迷途的信教群众出于宗教原因要求杀死选民。本丢彼拉多同志本应该依法办事,耶稣不该被处死,但是罗马王权统治力大大下降,根本镇不住激进的聚集的信教群众,所以彼拉多出于维稳的考虑,只好杀死耶稣。我们来读下经文: 约翰福音1
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
    Thumbnail
    11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
    Thumbnail
    Hi 大家好,我是Ethan😊 相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本,也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布,還是在旅途中面對各種氣候變化,保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水,還能提升後續保養品的吸收效率。 曾經,我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
    Thumbnail
    神可以通過政權達成祂的旨意,但神要求政權安份守己,做好本份,不要驕傲自大,而神對教會的要求就更高。教會要有先知性的使命,就好像但以理。教會需要忠誠地傳遞神的說話,不受利益影響,亦不需要看人的情面。教會的先知性使命令教會成為世界的光,勇敢地將光照遍世界。即使世界的黑暗不接受光,教會仍然要忠於使命。
    Thumbnail
    這件事讓我們知道,無人能在神面前驕傲,驕傲的人必然會失敗!這件事亦再次告訴我們知道,神的能力很大,讓我們得到安慰!試想,若果你是當時的猶太人,看見高高在上的君王突然變仍成野獸,應該有一種罪有應得的感覺,亦有一種被安慰的感覺。這件事亦告訴我們知道,神的審判必定會來,無人可以幸免。
    Thumbnail
    王頒下聖旨,只要聽到樂器的聲音(某一種特定的音樂旋律),就要向金像俯伏下拜。否則,便要掉進火窰之中,被火燒死。 這政策是否似曾相識?就好像第一章的同化洗腦政策一樣。今次的政策都是為了穩固政權,加強人民對國家的忠誠,要人民意識到尼布甲尼撒王是最大、是與神同等。
    Thumbnail
    說到食,的確有很多故事。上次講貪吃而死,今次相反,講餓死。
    Thumbnail
    神要向有權有勢的人說話。他們要安份守己,不可以越權,不可以自以為神。神要提醒尼布甲尼撒王,在他之上,還有一位可以廢王立王的神。正如第20—21節:但以理說:「神的名是應當稱頌的,從亙古直到永遠!因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期、廢王、立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。」人世間的王朝帝國
    Thumbnail
    但以理回到他的居所,將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,要他們祈求天上的神施憐憫,將這奧秘的事指名,免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。這奧秘的事就在夜間意象中給但以理顯明,但以理便稱頌天上的神說: 「神的名是應當稱頌的! 從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他,他改變時候、日期
    Thumbnail
    由巴比倫帝國興起到滅亡,但以理仍然存在。這是象徵著人的政權會過去,但是但以理所信的神仍然存在,我們的神是昔在今在永在的神。基於這個原因,我們無論何時,都要拒絕世俗的同化,保持聖潔國度子民的身份。
    Thumbnail
    尼布甲尼撒在位第二年,他做了夢,心理煩亂,不能睡覺。 王吩咐人將術士,用法術的,行邪術的,和迦勒底人召來,要他們將王的夢告訴王,他們就來到王前。 王對他們說:「我做了一個夢,心理煩亂,要知道這是什麼夢。」 迦勒底人用亞蘭語對王說:「願王萬歲! 請將那夢告訴僕人,僕人就可以講解。」 王回答迦勒底人說:
    Thumbnail
    為什麼從但以理開始說起呢? 大概是因為他是聖經人物中數一數二自律的人,就讓我們來看看他到底是什麼樣的人吧! 他是歷經數個朝代的高官,包含有巴比倫、瑪代、波斯,先後歷經尼布甲尼撒王、伯沙撒王、大利烏王與古列王。  猶大王,約雅敬在位第三年,巴比倫王,尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城為圍困。這時的但以理正面
    Thumbnail
    這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
    Thumbnail
    11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
    Thumbnail
    Hi 大家好,我是Ethan😊 相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本,也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布,還是在旅途中面對各種氣候變化,保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水,還能提升後續保養品的吸收效率。 曾經,我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
    Thumbnail
    神可以通過政權達成祂的旨意,但神要求政權安份守己,做好本份,不要驕傲自大,而神對教會的要求就更高。教會要有先知性的使命,就好像但以理。教會需要忠誠地傳遞神的說話,不受利益影響,亦不需要看人的情面。教會的先知性使命令教會成為世界的光,勇敢地將光照遍世界。即使世界的黑暗不接受光,教會仍然要忠於使命。
    Thumbnail
    這件事讓我們知道,無人能在神面前驕傲,驕傲的人必然會失敗!這件事亦再次告訴我們知道,神的能力很大,讓我們得到安慰!試想,若果你是當時的猶太人,看見高高在上的君王突然變仍成野獸,應該有一種罪有應得的感覺,亦有一種被安慰的感覺。這件事亦告訴我們知道,神的審判必定會來,無人可以幸免。
    Thumbnail
    王頒下聖旨,只要聽到樂器的聲音(某一種特定的音樂旋律),就要向金像俯伏下拜。否則,便要掉進火窰之中,被火燒死。 這政策是否似曾相識?就好像第一章的同化洗腦政策一樣。今次的政策都是為了穩固政權,加強人民對國家的忠誠,要人民意識到尼布甲尼撒王是最大、是與神同等。
    Thumbnail
    說到食,的確有很多故事。上次講貪吃而死,今次相反,講餓死。
    Thumbnail
    神要向有權有勢的人說話。他們要安份守己,不可以越權,不可以自以為神。神要提醒尼布甲尼撒王,在他之上,還有一位可以廢王立王的神。正如第20—21節:但以理說:「神的名是應當稱頌的,從亙古直到永遠!因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期、廢王、立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。」人世間的王朝帝國
    Thumbnail
    但以理回到他的居所,將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅,要他們祈求天上的神施憐憫,將這奧秘的事指名,免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。這奧秘的事就在夜間意象中給但以理顯明,但以理便稱頌天上的神說: 「神的名是應當稱頌的! 從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他,他改變時候、日期
    Thumbnail
    由巴比倫帝國興起到滅亡,但以理仍然存在。這是象徵著人的政權會過去,但是但以理所信的神仍然存在,我們的神是昔在今在永在的神。基於這個原因,我們無論何時,都要拒絕世俗的同化,保持聖潔國度子民的身份。
    Thumbnail
    尼布甲尼撒在位第二年,他做了夢,心理煩亂,不能睡覺。 王吩咐人將術士,用法術的,行邪術的,和迦勒底人召來,要他們將王的夢告訴王,他們就來到王前。 王對他們說:「我做了一個夢,心理煩亂,要知道這是什麼夢。」 迦勒底人用亞蘭語對王說:「願王萬歲! 請將那夢告訴僕人,僕人就可以講解。」 王回答迦勒底人說:
    Thumbnail
    為什麼從但以理開始說起呢? 大概是因為他是聖經人物中數一數二自律的人,就讓我們來看看他到底是什麼樣的人吧! 他是歷經數個朝代的高官,包含有巴比倫、瑪代、波斯,先後歷經尼布甲尼撒王、伯沙撒王、大利烏王與古列王。  猶大王,約雅敬在位第三年,巴比倫王,尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城為圍困。這時的但以理正面