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已經在太多書裡見得「伊塔羅・卡爾維諾」這個名字，似乎是個蠻厲害的義大利作家。《如果在冬夜，一個旅人》去年重發時，也在書店翻過，對於「一個關於小說文本的文本」這樣的描述印象深刻。不過直到近日一次看了他的兩本作品，方才明白知曉那一切的敬語由何而來。
這款香水對我而言總體來說有個花草風格的架構，當然不是芳療路線的那種，而是就整體來說能聞到很多的花跟很多植物的意象。一開始走花果路線，有甜味，輕盈而明亮，可以明顯地識別是款女香
卡繆《鼠疫》被引用得最多的應該是以下這一段：
「世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良願望會同罪惡帶來同樣多的損害。人總是好的比壞的多，實際問題並不在這裡。但人的無知程度卻有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野。
武漢封城了。
人該怎看待封城？假如我所住的整個屋苑都被隔離，該怎麼應對？
卡繆的《鼠疫》這麼寫道：
「封城的最突出的後果之一，是人們突然面臨事先毫無思想準備的分離。」
回首近日瘟疫的發展，愈覺卡繆的《鼠疫》像一部預言書。有人死了，察覺到災難已經降臨，官員和專家們第一時間做甚麼？竟然是執着於該怎樣為它命名。
第五章〈它叫鼠疫〉，正正探討為甚麼人不想這麼叫它。中共幾個月前只肯稱「肺鼠疫」而不稱「鼠疫」，背後也是一樣的意識，就是企圖跟那一場殺死大半人口的黑死病劃清界線。
迎鼠年抗瘟疫，是時候重讀卡繆的《鼠疫》。
這場瘟疫發生在1940年代一個叫奧蘭的城市。面對疫情，愚昧的政客推搪塞責，無數人坐困愁城，醫師男主角則成了悲劇英雄。它有一句著名的開場白：
「要了解一個城市，較方便的途徑不外乎打聽那裡的人們怎麼生活，怎麼相愛，又怎麼死去。」
卡達的測試比我們想的還有趣。沙漠中的賽道跟雪邦遠遠的不同，帶來不一樣的挑戰。產生了不同的贏家跟輸家。這讓我們這些中立的觀察者有很多東西來細細品嘗。
他不但英俊，還是法國一個布爾喬亞世家子弟，父親來自法國百年家族Bascher，母親來自法國Limousin一帶的大地主家庭，是一個上流社會的花花公子。
不論科技與政治如何地加速變動，各種危機爆發、充斥於世界，時代的趨勢也顯示越來越少人願意認真而耐心地閱讀，在1985年完成這些手稿時的卡爾維諾仍衷心相信，「有些東西是唯獨文學才能提供給我們的」，文學是人類極其珍貴且獨一無二的財富，它仍舊值得繼續陪伴人類一起進入下一個一千年後的未來。
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這款香水對我而言總體來說有個花草風格的架構，當然不是芳療路線的那種，而是就整體來說能聞到很多的花跟很多植物的意象。一開始走花果路線，有甜味，輕盈而明亮，可以明顯地識別是款女香
卡繆《鼠疫》被引用得最多的應該是以下這一段：
「世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良願望會同罪惡帶來同樣多的損害。人總是好的比壞的多，實際問題並不在這裡。但人的無知程度卻有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野。
武漢封城了。
人該怎看待封城？假如我所住的整個屋苑都被隔離，該怎麼應對？
卡繆的《鼠疫》這麼寫道：
「封城的最突出的後果之一，是人們突然面臨事先毫無思想準備的分離。」
回首近日瘟疫的發展，愈覺卡繆的《鼠疫》像一部預言書。有人死了，察覺到災難已經降臨，官員和專家們第一時間做甚麼？竟然是執着於該怎樣為它命名。
第五章〈它叫鼠疫〉，正正探討為甚麼人不想這麼叫它。中共幾個月前只肯稱「肺鼠疫」而不稱「鼠疫」，背後也是一樣的意識，就是企圖跟那一場殺死大半人口的黑死病劃清界線。
迎鼠年抗瘟疫，是時候重讀卡繆的《鼠疫》。
這場瘟疫發生在1940年代一個叫奧蘭的城市。面對疫情，愚昧的政客推搪塞責，無數人坐困愁城，醫師男主角則成了悲劇英雄。它有一句著名的開場白：
「要了解一個城市，較方便的途徑不外乎打聽那裡的人們怎麼生活，怎麼相愛，又怎麼死去。」
卡達的測試比我們想的還有趣。沙漠中的賽道跟雪邦遠遠的不同，帶來不一樣的挑戰。產生了不同的贏家跟輸家。這讓我們這些中立的觀察者有很多東西來細細品嘗。
他不但英俊，還是法國一個布爾喬亞世家子弟，父親來自法國百年家族Bascher，母親來自法國Limousin一帶的大地主家庭，是一個上流社會的花花公子。
不論科技與政治如何地加速變動，各種危機爆發、充斥於世界，時代的趨勢也顯示越來越少人願意認真而耐心地閱讀，在1985年完成這些手稿時的卡爾維諾仍衷心相信，「有些東西是唯獨文學才能提供給我們的」，文學是人類極其珍貴且獨一無二的財富，它仍舊值得繼續陪伴人類一起進入下一個一千年後的未來。