聯合國際世界佛教總部回覆諮詢 第20141201號
閱讀時間約 1 分鐘
最近，聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心，收到很多來信，分別諮詢祿東贊法王和開初仁波且是哪一個寺廟的寺主？他們是否在台灣有道場或寺廟？
祿東贊法王答覆說:
我在學習南無第三世多杰羌佛教法，自己修行一般，不值一提，在台灣沒有道場，聯合國際世界佛教總部的寺廟就是我服務眾生的場所。
生死事大、無常迅速、自己陷於修行打坐、不敢懈怠、不敢攀搭外緣，但我在這裡告訴大家，最高最好的佛法是南無第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》、《解脫大手印》和說法法音。
開初仁波且答覆說：
我是聯合國際世界佛教總部一位非常慚愧的仁波且，在學習H.H.第三世多杰羌佛教法和南無釋迦牟尼佛教法，是一個很普通的修行人，成就解脫就是我的道場，我在台灣沒有任何道場。
聯合國際世界佛教總部
2014年12月9日
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
慈悲 龍德上師：學佛修行一定要有佛學院文憑嗎？現在學佛修行各類宗派、法流層出不窮，尤其在臺灣宗教自由什麼學說見解到處都有，無論是修佛教、道教或其他的宗教。佛教無論是小乘、大乘或是金剛密乘，都不能忽略「戒殺護生」的本懷，這是諸佛的本懷也是諸佛菩薩的本誓願力，救護一切的有情出離三界六道的痛苦。
在這個科技迅速發展的時代，佛教修行者常常面臨一個共同的困惑──如何在無法親見佛陀的年代精進修行？觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 的一席話，或許能給我們一些啟示。慈悲 龍德上師開示：「佛陀早已涅槃，我們無緣親見，在座上聽經聞法，然而佛陀法語仍住世，正是我們依循的正道。」
偉大 佛陀住世時，有位在家弟子祈求佛陀開示，並說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，但為何我做生意都失敗；家宅不安，衰事纏身；甚至連衣食都成問題？到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，極樂世界，教主本尊，今現在彼，為諸有情，宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂，十方菩薩瞻禮聞法，得蒙授記，稱讚供養，阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師堪千 阿貝仁波切開示：「法不賣錢。」現在很多的法師都有這個問題：「法」，嘴巴講都不賣錢，為什麼呢？「法」，不賣小錢，只賣大錢。弘法動機：「想賺大錢」。這實在真糟糕！天災人禍怪不得這麼厲害。做弘法的法師真的要警惕自己的身語意，常常審視自己的動機
我們(觀音山 中華大悲法藏佛教會)的祖師 依怙主 究給企千法王，在尼泊爾的祖寺「彌勒大慈寺」，供奉一尊大概有兩、三樓高的當來下生 彌勒尊佛聖像。為什麼這麼多的祖師大德都會供奉 彌勒菩薩的聖像？因為 彌勒菩薩是未來佛，祖師大德現在廣修供養，準備將來在 彌勒佛下生的時候，「龍華會上再相逢」
什麼叫做「共」與「不共」？很多的神通、很多的神變，外道跟佛法都是共通有的，你有天眼，外道有天眼；你有天耳，外道有天耳；你有宿命通，外道有宿命通。但佛陀的「漏盡通」，斷盡一切的煩惱，涅槃寂靜的境界，這就是不共的、獨步的，超絕、超勝於外道，最究竟的所在，這才是佛陀最殊勝的地方。
文殊菩薩為眾生演說，佛
若不幸你依止一位沒有智慧、具有私心的上師，以貪瞋來毀壞佛教，僅僅聽聞一些佛法的皮毛便自認為是大修行人或宗派法教之持有者，而生驕慢心。遇事便說：「我已經觀察過，這個合理、這個不合理......」很多他可能有上師、仁波切的法銜，可能他的學術地位是比較高的，讀過很多書，或者等等的很優勢的條件，他就傲慢了。
我們觀音山 中華大悲法藏佛教會(大悲法藏)的具恩德祖師—阿貝仁波切，住世的時候對佛法的教法的通達，戒律精嚴，可說是無人出其右。許多偉大上師的上師、傳承宗教領袖法王，都在阿貝仁波切的座前受過殊勝的教法。
南投縣國姓鄉大慈禪寺 ，由達傳長老開山。地址在:「南投縣國姓鄉大長路584之20號」
現在為第二任住持真智法師接棒弘法利生。
全寺採用仿唐式建築風格。
設計寧靜幽雅
二樓大殿供奉華嚴三聖:
註:華嚴三聖，又稱釋迦三尊，指佛教《華嚴經》中華藏世界的三位佛、菩
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設計寧靜幽雅
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註:華嚴三聖，又稱釋迦三尊，指佛教《華嚴經》中華藏世界的三位佛、菩