麵包術，假如榮格66

美得冒泡的麵團

「我知道沃夫你說的等待有兩種是什麼了：我想等的跟我不想等的！」榮格似乎發現了什麼有趣的事情，音量不自覺提高，「『我』覺得沒事做，怪怪的，」榮格在提到我時，舉起雙手的食指及中指比出雙引號的手勢，加以強調，「可是沃夫『你』說，『麵包』發酵需要時間等待，」榮格沒放下雙手，又在不同字詞上比出強調的手勢，「這兩處的不同，就是最基本的地方。我是這麼認為的。」

「等等，卡爾，你說得很快，我聽不清楚；可以請你再講一次嗎？」

「我是說，那個等待過程中的『我』，到底是誰很重要；對麵團而言，發酵是它成為麵包的必要過程，少了發酵這個步驟，麵團無法成為麵包，因此，麵團是一定得要等待的。」榮格雖然是對著吳爾芙說話，卻也沒少看澳福的反應。待見到澳福微笑點頭，顯然是獲得認同，又再繼續：「不過，對不是麵團的我來說，」榮格右手食指比向自己的胸前，「自然而然以我習慣的方式，也就是有事情做的狀態，而不是處於沒事做的等待情況。因此你剛剛沒分派任務給我，我感到渾身不對勁、無法代入你的想法也是正常反應。」

「所以沃夫身為麵包師傅，長期和麵團相處，很多想法變成麵包本位思考，是這個意思嗎？」吳爾芙突然想到什麼，「幸好我不是蘇黎世動物園的管理員，不然長期和大象呀、老虎呀那些動物相處，我會不會變成母老虎的想法哩～吼～」

「母老虎有這麼漂亮就好了…>///<」澳福囁嚅了一句，趕緊摀住嘴巴，隨即瞄了一眼吳爾芙，發現對方沒在看他，又默默放下手。

「嘿，卡爾，你有五個孩子，會不會你和孩子們相處久了，想法也變得像孩子呢？或者反過來說，孩子們和你相處久了，想法也變得像你這個大人呢？」

榮格沒有回應吳爾芙的提問，反而繼續他剛才的論點，「沃夫，我很好奇你所謂的等待也是一件事，你可以再說詳細一點嗎？我不會說這是你身為東方人和我們西方人的思考方式的差異，而是你和我之間的觀點不同。畢竟，你說的麵粉牆是具體的物件、圍起來的空間也可以看得到，我可以理解，但看不見摸不到的等待，怎麼我也想不出來。嘿，安東妮，你能理解沃夫的觀點嗎？」榮格問了一旁的吳爾芙。

榮格沒說的是，儘管靈視已經不再出現，但前陣子接連出現的靈視會不會影響到他的現實感及認知能力，他並沒有把握，因此扯到吳爾芙，想確認到底是自己跟不上澳福的論點，還是澳福也說不清楚。

「對啊，卡爾你說得對，那個你啊、我啊、麵團的，不同的人稱換來換去，搞得我好亂啊；卡爾不是麵團，我不是麵團，沃夫歐巴，你是麵團嗎？」

「呃…當然不是；」轉向吳爾芙，「安東妮小姐，我可以稱你為安東妮小姐嗎？（吳爾芙點點頭）我要謝謝你剛才提醒我，會不會是我做麵包久了，所以也自然以麵包為主要觀點，其實還真的那麼一點哩～我們沒有人是麵團，就像是＜假如榮格38＞那位天橋說書人講魚的故事，我們是人不是魚，但我長時間揉麵團、做麵包，久而久之有時候會分不清楚到底是我做麵包，還是麵包在做我。強尼孔曾經說過，和好人當朋友，就好像住在芳草園裡，久了不會感到香草的味道，自己的言行舉止也會慢慢變好；和壞人當朋友，就好像住在賣醃魚的地方，久了就不會感到臭味，自己行為說話也慢慢變壞而不自知。」澳福停了一下，看看榮格又看看吳爾芙的表情，曉得他們理解了這個說法後，接著：「表面上是我在製作麵包，自然而然習慣了製作麵包的過程需要等待發酵，但就像剛才형說的，麵包取代了『我』的位格，將等待視為一項任務…」澳福遲疑了一下，「…就好像，我和麵包之間的距離不見了…」

「這我理解；之前我揉麵團時，好像自己也和麵團融合在一起了。或許我做麵包的時間沒有你久，體會沒有你深吧…對了，沃夫…」榮格突然語氣嚴肅，令澳福一時精神起來，不曉得榮格要說什麼。

The greatest thing by far is to have a command of metaphor. This alone cannot be imparted by another; it is the mark of genius, for to make good metaphors implies an eye for resemblance.～Aristotle

氣泡烘烤之後變小了；夢想是禁不起考驗的。

「卡爾，聽你這麼一講，麵團發酵需要時間，好像又更順理成章了（見＜假如榮格62＞）；你沒點出沃夫與麵包的關係之前，我直覺認為這不是廢話嗎？但你提到位格的轉換，我才覺得人與麵包之間的相似之處清楚了些，可見沃夫也是亞里斯多德所謂的天才呀！」

「朵拉，你其實也是天才呀；你看出兒童遊戲過程中，各種物件與兒童本身經驗的相似之處，你也具有慧眼吶～」*

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*亞里斯多德的話
https://www.thoughtco.com/power-and-pleasure-of-metaphor-1689249

https://zh.wikiquote.org/zh-tw/%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7
譯文：迄今為止最偉大的事情就是運用好隱喻。 這本身是他人所不能傳授的；它是天才的標誌，因為能作出好的隱喻意味著擁有一雙能發現相似之處的慧眼。

*沙遊歷史：源自Margaret Lowenfeld的世界技法，朵拉結合1949榮格的分析學派，並於1956向Lowenfeld學習，成為沙遊治療。在小說刻意模糊年代背景，以求情節順暢。
https://worldsandtherapy.org/page/history
http://sandplay.net/test1