10月23日九九重陽節 敬老孝親 長壽無病

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農曆九月九日「重陽節」,重陽一詞始見於戰國時期的《詩歌》當中。自唐朝以降,重陽節律定為正式節日,雖其由來傳說皆不盡相同,「重陽節」大抵上是一個深具歷史豐厚人文文化,寓意吉祥美滿的節慶。在《易經》裡面,六為陰數,九為陽數,重陽節兩九相重,陽盛至極。又「九九」諧音「久久」,因此帶有長壽健康的祝福,古人認為「九九乃長壽日,可聚會也。」長壽為佛法五福之一,西漢時期的人民就已經會在重陽節設宴求壽,而重陽節也在後世發展為「敬老節」。

相傳東漢時代,桓景追隨費長房學道術,某天費長房對桓景說:「九月九日,海南將有大災難,務必縫制絳色布袋,內盛放茱萸繫於臂上,並登山飲用菊花酒,此禍方可消。」桓景聽說以後,在九月九日這天依言帶領全家人登山飲菊花酒,傍晚回家,發覺家中畜養的牲畜竟皆夭亡。從此全家人團聚,登高飲菊花酒,成為歲令時節一種消災祈福、禳災除惡的習俗儀式。

重陽節作為中華傳統節日,在習俗背後蘊含的是:臻至重要的漢族美德、千年文化精神—家族凝聚、敬老孝親。傳說中的桓景一家登高不只為了免難,更代表著家族凝聚的向心力。而古代社會往往是大家庭的生活,在道德善法的教化之下,一家人講信修睦、尊崇道德倫理、飲水思源、團結一心。對比如今社會的親人疏離、倫常顛倒,實在慨嘆。如今,重陽節被我國定為敬老孝親的節日,提倡孝德倫理,與儒家、佛法真諦相應無二,敬老尊賢是倫常,奉行之人得善報。

古代有一人叫王彬,自幼體弱多病而自覺活不長,因此十分尊敬、欣羨於老人的長壽,於是在路上遇到老人總是十分恭敬有禮,對老人尊重、關懷,讓老人心情暢悅,與之相處十分舒適,後來王彬整整活到了九十三歲的高齡,且身體無恙。因此,敬老能得長壽無病之福。

時序入秋,重陽節是現代人較少慶祝、在意的一個節日,但其文化意義卻是現代社會的一盞明燈,必須時時謹記於心。一個民族、社會要有福報,道德倫理不能捨棄、敬老尊賢不可廢失,齊家則國治,國治則人們富足安康,願大眾皆能深解其意。

對於佛弟子來說,恪盡孝道是修行第一要事。彌勒菩薩偈云:「堂上有佛二尊,惱恨世人不識。不用金彩裝成,非是栴檀雕刻。即今現在雙親,就是釋迦彌勒。若能誠敬得他,何用別求功德。」

若父母已往生就應該盡力超渡父母,願能承佛菩薩之加持庇佑,得度至阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道;若父母在世,應盡力以佛法利益他們,勸他們學佛、布施行善。

為人子女應當盡力為父母祈福,為其冤親債主修超渡法會,替父母與其冤親債主解冤釋結,令蒙佛力加持往生善趣,如此一來,方可保父母現世長壽無病。

10月23日九九重陽節 敬老孝親 長壽無病

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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