土耳其遊記|地毯圈套

更新 發佈閱讀 1 分鐘
土耳其街景

土耳其街景

在土耳其伊斯坦堡的第三晚,我脫團獨自步行回飯店時,隔著櫥窗欣賞地毯被店家發現,立刻被熱情邀請進店喝蘋果茶。此時剛好有兩對客人笑容滿面走出,我不疑有他走進如藝廊般的地毯店。


「歡迎你,我的朋友,你從哪裡來?在土耳其去了哪裡玩呢?很榮幸為你介紹我家傳自傲的手工地毯!」


「我是第六代的繼承者,你現在看到整棟美麗地毯都是我家的藝術資產,而且我們與全世界都有生意往來喔!


「不過這是藝術品不能上網銷售,會立刻被仿冒。我相信你會了解的。」


「讓我猜猜你家裡是什麼風格設計?這邊展示的地毯,哪些你不喜歡我先撤下,讓我了解你的品味。如果這裡展示的你都不感興趣的話,可以告訴我你喜歡什麼樣的顏色或圖騰樣式嗎?」


「我只是希望你可以帶一張美麗的地毯回家,因為你值得。」


「親愛的朋友!出個價給我吧!如果價格太低我也不會答應的。誠如我先前所說, 我只是希望往後在家也有美好的地毯陪伴你啊。」


「這個價格真的沒有辦法,吃過晚餐了嗎?我等等就下班了,你的飯店在哪裡? 你可以先去我經營的樓上餐廳用餐。」


”Life is only once…Why not we go to beach and you can try my kiss...“

——

回飯店後與室友說起這件奇妙的遭遇,室友說:「你如果去海邊的話,可以拿到一張地毯嗎?」

回:「我的吻等值一條地毯嗎?是多大的地毯?」

留言
avatar-img
Mengyao的沙龍
24會員
57內容數
跌跌撞撞,飄飄蕩蕩。
你可能也想看
Thumbnail
我應該身在一個帳篷內,金光閃閃。金碧輝煌(有古代阿拉伯風)。
Thumbnail
我應該身在一個帳篷內,金光閃閃。金碧輝煌(有古代阿拉伯風)。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
魔法の絨毯 作詞:川崎鷹也 作曲:川崎鷹也 翻訳:しおり
Thumbnail
魔法の絨毯 作詞:川崎鷹也 作曲:川崎鷹也 翻訳:しおり
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
別忘了,我是難民,能理解哀傷。妳經歷過的事情,本質上應該與我沒有不同,某個東西也曾在妳的生命中爆炸、碎裂過⋯⋯
Thumbnail
別忘了,我是難民,能理解哀傷。妳經歷過的事情,本質上應該與我沒有不同,某個東西也曾在妳的生命中爆炸、碎裂過⋯⋯
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
今晚拜訪達禮安的客人,她過肩的長髮就如當天火紅豔麗的晚霞。兩人在撫摸彼此前所喝下的酒,就像那位夫人婚戒上頭的寶石,在忽明忽滅的燭光下發出令人沈醉的光芒。 達禮安的思緒回到十七年前的秋天。 他有時會想起當時裸著腳的女孩。
Thumbnail
今晚拜訪達禮安的客人,她過肩的長髮就如當天火紅豔麗的晚霞。兩人在撫摸彼此前所喝下的酒,就像那位夫人婚戒上頭的寶石,在忽明忽滅的燭光下發出令人沈醉的光芒。 達禮安的思緒回到十七年前的秋天。 他有時會想起當時裸著腳的女孩。
Thumbnail
樣貌白淨、性格淡然,是她給人的第一印象,也是出身富裕家庭在舉手投足之間自然散發的一種氣質。居住土耳其這幾年遇到的當地人,幾乎都擅於社交、十分健談,未曾遇過比我寡言的人,塞芙達卻是第一個。
Thumbnail
樣貌白淨、性格淡然,是她給人的第一印象,也是出身富裕家庭在舉手投足之間自然散發的一種氣質。居住土耳其這幾年遇到的當地人,幾乎都擅於社交、十分健談,未曾遇過比我寡言的人,塞芙達卻是第一個。
Thumbnail
矮令創作 矮令出品 香水主題【赤腳的禱告】東方調 土耳其一座清真寺裡,女子赤腳踩在五彩紛呈的地毯上,緩緩跪坐下來,禱告著內心的願望。
Thumbnail
矮令創作 矮令出品 香水主題【赤腳的禱告】東方調 土耳其一座清真寺裡,女子赤腳踩在五彩紛呈的地毯上,緩緩跪坐下來,禱告著內心的願望。
Thumbnail
  豔陽火烈,包裹著藍天的雲四散著,混雜著黃沙與強勁的陣風正四處漂泊。同樣也正漂泊的,還有我。「我是一名商人。」自我介紹時,我總是這麼說。雖然沒有說謊,但也不算是完全的實話。我賣的東西還挺特別的,因為我賣的是人命。「這算什麼商人啊?」她用一臉不可置信的表情看著我,臉上的表情像是寫著「你在開玩笑嗎?」
Thumbnail
  豔陽火烈,包裹著藍天的雲四散著,混雜著黃沙與強勁的陣風正四處漂泊。同樣也正漂泊的,還有我。「我是一名商人。」自我介紹時,我總是這麼說。雖然沒有說謊,但也不算是完全的實話。我賣的東西還挺特別的,因為我賣的是人命。「這算什麼商人啊?」她用一臉不可置信的表情看著我,臉上的表情像是寫著「你在開玩笑嗎?」
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News