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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
作者:佛洛姆
譯者:梁永安
內容:
這是一本佛洛姆談論愛的書籍，內容有別於以往我們對愛的體認，拉高了我們以為愛的高度，但卻也使得愛重新回到我們之中。
愛不是「獲取」，而是給予；愛不是技巧，而是態度；愛不在他人那，而是一種可以也需要練習的藝術。
為什麼我們需要愛 ?
佛洛姆認為，每個時代
真正的愛，是允許對方用自己的方式存在。
有多少時候，你面對應該愛你的父母、另一半、兄弟姊妹、孩子，他們說他們愛你、為你好，可是對你說的話、做出的行為，
只是讓你覺得自己很差、
只是讓你覺得虧欠他們、
只是讓你覺得無法成全所有人的期待、
只是讓你覺得被無止盡的索
［情人節不要說穿］也許是因為我在其他情感上面都比人感受得強烈，因此，我便缺失了感受愛情的能力。
真的嗎？或許，如果依戀能算作愛情的一部份，那麼，我經常都大概也曾朦朧的曖昧過。
人類，是一個複雜的載體。
面對人的問題，只有愛是不夠的。
如果沒有智慧，恐怕連自己都會沉淪。
所以佛陀才會教導弟子要悲智雙運。
越親近的人往往有越多的課題要解決，而且這些問題往往是雙向甚至是多向的，也就是還牽扯到其他人。因此，更需要智慧的應對。
每一個事件都是一個啓發我們揚升的契機。
如果可以在每個
子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。
孔子說：『一個人如果沒有仁愛，他會怎麼對待禮呢？一個人如果沒有仁愛，他會怎麼運用樂呢？』言外之意，就是沒有仁愛，就不會守禮，就不會正確選用樂曲。
按孔子對仁的理解，仁是人性中的愛，『樊遲問仁。子
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
作者:佛洛姆
譯者:梁永安
內容:
這是一本佛洛姆談論愛的書籍，內容有別於以往我們對愛的體認，拉高了我們以為愛的高度，但卻也使得愛重新回到我們之中。
愛不是「獲取」，而是給予；愛不是技巧，而是態度；愛不在他人那，而是一種可以也需要練習的藝術。
為什麼我們需要愛 ?
佛洛姆認為，每個時代
真正的愛，是允許對方用自己的方式存在。
有多少時候，你面對應該愛你的父母、另一半、兄弟姊妹、孩子，他們說他們愛你、為你好，可是對你說的話、做出的行為，
只是讓你覺得自己很差、
只是讓你覺得虧欠他們、
只是讓你覺得無法成全所有人的期待、
只是讓你覺得被無止盡的索
［情人節不要說穿］也許是因為我在其他情感上面都比人感受得強烈，因此，我便缺失了感受愛情的能力。
真的嗎？或許，如果依戀能算作愛情的一部份，那麼，我經常都大概也曾朦朧的曖昧過。
人類，是一個複雜的載體。
面對人的問題，只有愛是不夠的。
如果沒有智慧，恐怕連自己都會沉淪。
所以佛陀才會教導弟子要悲智雙運。
越親近的人往往有越多的課題要解決，而且這些問題往往是雙向甚至是多向的，也就是還牽扯到其他人。因此，更需要智慧的應對。
每一個事件都是一個啓發我們揚升的契機。
如果可以在每個
子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。
孔子說：『一個人如果沒有仁愛，他會怎麼對待禮呢？一個人如果沒有仁愛，他會怎麼運用樂呢？』言外之意，就是沒有仁愛，就不會守禮，就不會正確選用樂曲。
按孔子對仁的理解，仁是人性中的愛，『樊遲問仁。子