心語|愛是最初

更新 發佈閱讀 2 分鐘

如果要寫愛情觀的話,要寫什麼呢?如何愛一個人?如何被愛最幸福?如何是不被愛呢?還是愛的是什麼樣的人?不愛的是什麼樣的人?

人們對愛的想像和需求又是什麼呢?愛是獨占,愛是給予,愛是一見鐘情,愛是非她不可,愛是陪伴,愛是牽手,愛是擁抱,愛是分享,愛是了解,愛是關心,愛是感動,愛是無私,愛是不變,愛是無懼,愛是思念,愛是想要靠近你。

那什麼是不愛?不愛是佔有,不愛是奪取,不愛是見一個愛一個,不愛是不在,不愛是自私,不愛是傷害,不愛是不在乎,不愛是無視,不愛是距離,不愛是無感,不愛是忘記,不愛是想遠離你。

愛的是什麼樣的人呢?高富帥?傻白甜?溫柔體貼?勇敢強壯?堅強細心?聰慧賢良?聲音好聽?長頭髮?大眼睛?年輕?家世顯赫?高學歷?職業高尚?單純善良?愛(會)打扮?出得廳堂入得廚房?好身材?個性相近?個性互補?

不愛的是什麼樣的人?矮窮醜?太聰明?兇巴巴?膽小粗心?愚蠢笨拙?粗魯猥瑣?不聽話?小門小戶?貧窮無才?學歷低?職業下等?心思惡毒?個性太相近?個性不互補?幫不上忙?不會煮菜?

愛或不愛,人們可以寫出自己的需求想望一籮筐。但是,當愛來臨的時候,愛是最初,最初愛上他(她)的自己,不是他(她)怎麼了,而是你怎麼了?她笑了,如同天上的星星點亮。她哭了,天空下起了綿綿雨。他餓了,你為他親手做羹湯。他累了,你為他鋪好床。她來了,吸引你所有眼光。她走了,你失魂落魄。她想起你,你的心撒起花瓣片片。他忘了你,你心痛得像一把刀刺進。她愛你,你擁有了全世界。他不愛了,你的世界崩塌了。

如果你失去了愛的最初的那個你,你便不愛了,他也一樣。

2024/07/24 情感 即時精選

2024/07/24 情感 即時精選





留言
avatar-img
國王的沙龍
250會員
1.0K內容數
國王的沙龍,取名自「國王的新衣」,什麼樣的人看得到?或什麼的人看不到?觀者讀者自定義可也。這裡的故事真真假假,歡迎對號入座,但恕不負責。合作信箱:echoflowerfields@gmail.com。
你可能也想看
Thumbnail
這篇文章討論了對愛情觀念的改變,並強調了自己的真愛觀點。作者分享了對於愛情與對自己的期許,認為愛情是一條曲折離奇的路,無法預計結局。同時提醒讀者愛你所選,選你所愛的重要性。
Thumbnail
這篇文章討論了對愛情觀念的改變,並強調了自己的真愛觀點。作者分享了對於愛情與對自己的期許,認為愛情是一條曲折離奇的路,無法預計結局。同時提醒讀者愛你所選,選你所愛的重要性。
Thumbnail
透過心理學角度深入探討愛的定義、不同形式及其對個體和文化的影響,瞭解愛如何從多種層麵塑造我們的生活和心靈。
Thumbnail
透過心理學角度深入探討愛的定義、不同形式及其對個體和文化的影響,瞭解愛如何從多種層麵塑造我們的生活和心靈。
Thumbnail
了解愛,學習愛,實踐愛
Thumbnail
了解愛,學習愛,實踐愛
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
之前在探討愛是什麼文章裡,每個人對愛的體悟不同。 可以是追求與感受。也可以是付出與呈現。 如果要統稱,我會說:愛是落實在生活的實踐者。 愛是一種需要通過實踐和行動和體現的情感。 無論是一句言語關心、眼神交流、精神互動等等。 落實在情感上,可以是家人朋友寵物等等,日常一點一滴發生。
Thumbnail
之前在探討愛是什麼文章裡,每個人對愛的體悟不同。 可以是追求與感受。也可以是付出與呈現。 如果要統稱,我會說:愛是落實在生活的實踐者。 愛是一種需要通過實踐和行動和體現的情感。 無論是一句言語關心、眼神交流、精神互動等等。 落實在情感上,可以是家人朋友寵物等等,日常一點一滴發生。
Thumbnail
人無法愛一件他不了解的事物。
Thumbnail
人無法愛一件他不了解的事物。
Thumbnail
愛是一種脆弱又強大的情感,它存在於我們生活的各個層面,包括親情、友情、愛情等等。愛是一種無私的關懷和關注他人幸福的情感,能夠帶來喜悅、幸福、安全感和歸屬感。
Thumbnail
愛是一種脆弱又強大的情感,它存在於我們生活的各個層面,包括親情、友情、愛情等等。愛是一種無私的關懷和關注他人幸福的情感,能夠帶來喜悅、幸福、安全感和歸屬感。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
近幾年很常在各種社群平台或現實生活中會聽到很多人跟自己的男朋友或朋友談論這個問題「你覺得什麼是愛?」包括我自己跟我自己的伴侶也談論這件事情,通常大多數人聽到這個問題時,回答都是我覺得愛就是陪伴、包容、理解、平淡過日子這種回答,雖然這些回答並沒有錯,的卻人跟人相處時不管是親情、愛情、還是友情之間對這個
Thumbnail
近幾年很常在各種社群平台或現實生活中會聽到很多人跟自己的男朋友或朋友談論這個問題「你覺得什麼是愛?」包括我自己跟我自己的伴侶也談論這件事情,通常大多數人聽到這個問題時,回答都是我覺得愛就是陪伴、包容、理解、平淡過日子這種回答,雖然這些回答並沒有錯,的卻人跟人相處時不管是親情、愛情、還是友情之間對這個
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
如果要寫愛情觀的話,要寫什麼呢?如何愛一個人?如何被愛最幸福?如何是不被愛呢?還是愛的是什麼樣的人?不愛的是什麼樣的人?
Thumbnail
如果要寫愛情觀的話,要寫什麼呢?如何愛一個人?如何被愛最幸福?如何是不被愛呢?還是愛的是什麼樣的人?不愛的是什麼樣的人?
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News