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在 vocus 與你一起探索內容、發掘靈感的路上,我們又將啟動新的冒險——vocus App 正式推出!
現在起,你可以在 iOS App Store 下載全新上架的 vocus App。
無論是在通勤路上、日常空檔,或一天結束後的放鬆時刻,都能自在沈浸在內容宇宙中。

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市場經驗拉長之後,很多投資人都會遇到同一個問題:不是方向看錯,而是部位太集中個股,常常跟大趨勢脫節。
早年的台股環境,中小股非常吃香,反而權值股不動,但QE量化寬鬆後,特別是疫情之後,後疫情時代,鈔票大量在股市走動,這些大資金只能往權值股走,因此早年小P的策略偏向中小型個股,但近年AI興起,高技術

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世間上沒有小人物,只要發大心,就是大人物;
世間上沒有大問題,只要虛其心,就沒大不了。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧願》

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世間上沒有大問題,只要虛其心,就沒大不了。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧願》

這本書分享了作者對人生的深刻領悟,強調追求內在價值大過外在價值的重要性,並提到當你把對財富、名氣或權勢的追求當成目的時,你的生命變成了這個目的而存在的手段。

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未知全貌,不予置評。
「未知全貌,不予置評。」這句話是我從網路文章看到的,後來去查了出處,是中國大陸的小說《魔道祖師》中的一句話,最近看到了這個句子,覺得十分有感觸,便抄寫下來。
未知全貌,不予置評。
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子貢曰:『我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。』子曰:『賜也,非爾所及也』 (公冶長第五)。
子貢說:『我不想別人強加於我,我也不想強加於他人。』孔子說:『賜呀,這就不是你所能做到的了。』
子貢的意思是,我不想讓別人不友善,不公正地對待我,欺

子貢曰:『我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。』子曰:『賜也,非爾所及也』 (公冶長第五)。
子貢說:『我不想別人強加於我,我也不想強加於他人。』孔子說:『賜呀,這就不是你所能做到的了。』
子貢的意思是,我不想讓別人不友善,不公正地對待我,欺

子曰:『君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠』(裡仁第四)。
孔子常將君子和小人的品性對比,增強說服力和訓誡效果。
懷,內心存有;土,家鄉。孔子認為,君子內心常懷有道德,而小人則懷有鄉土;君子做事會考慮會不會違反刑法,而小人做事則考慮有沒有實惠。『君

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子曰:『朝聞道,夕死可矣』(裡仁第四)。
這句話很有名。感情強烈,又很簡潔。令人印象深刻,過目難忘,容易記住。
孔子說,『我要是早上理解了大道,即使當天晚上就死了也心甘情願,沒有遺憾』。聞,不僅僅是聽說和知道,還進一層,是領會和理解,弄明白了。道,也不是

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我有一陣子很愛說:「不做無聊之事,何以遣有涯之生。」差不多是姑息自己的藉口。
重看高陽的小說《蘇州格格》,才發現我一直記錯了,項鴻祚是這麼說的:「不做無益之事,何以遣有涯之生。」無益之事指的是填詞。我老是不求甚解。
但我喜歡「不做無聊之事,何以遣有涯之生」。項鴻祚是才子(雖然沒讀過他的詞作)

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子曰:『富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是』 (裡仁第四)。
惡,怎麼;終食之間,一頓飯的時間。造次,倉促危急時。『不以其道』應當是『不處也』和『

子曰:『富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是』 (裡仁第四)。
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2024年全新企劃【理想名人堂】
自古有一句雞湯文老話「人因夢想而偉大」但是若只讓夢想停留在腦袋,那僅只是腦中短暫的煙火;真正可貴的是,讓夢想轉化為理想、勇敢走向實踐的過程。本集企劃將邀請努力實踐自我理想的大人物,從幕後的努力到成就的背後,成為自己獨一無二,理想生活實踐家。
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