一本地方民族誌，未必不能投影出全球史的縱深，而一本論述保育與環境史的書，也未必不能回應特定族群文化，以及個人的內在探索。本書既關於『沒口河』，也關於這條『沒口之河』，既是『Lost River』，也是『The Lost River』。
關於「知本溼地」的前世今生
說到知本，許多人第一時間想到的大概是溫泉，若不是當時的光電爭議，知道「知本溼地」的恐怕會更少。而《沒口之河》寫的正是這個區域，並且藉由這個在眾多面向都充滿矛盾的場域，以小窺大，看見台灣自然環境、綠能、社運，以及原住民傳統領域等議題，與它們彼此之間的化學效應。
因為灌排意外導致的知本溼地，是個十足的人為結果，在作者個解說之下，更可以了解其中的植被，在歷史上各種與生態有關的政策之後，主要都已經是外來種（包含在南臺灣惡名昭彰的銀合歡）。然而，在這個解說員會感到不知所措，環境教案也難有著力點的環境，卻也因為稀有的鳥類過境，成為賞鳥的熱門景點，並在挑戰「自然」定義的同時，不折不扣地成為值得被保護的標的。如果說自然是《沒口之河》的「A面」，「B面」就是建築在這個環境之上的各種人文發展，包含日治時代的防風林、民國後的開發，及近年來的光電爭議，其中的主調則是在此處生活最久的卑南人文。藉由多年的實地參與及記錄，讓作者得以在《沒口之河》中，詳實地介紹關於這塊土地的前世今生，而其中的種種轉折，更證明了原住民轉型正義依舊任重道遠，並不是時任總統的一句道歉就能夠一次到位。
茵陳蒿雖然喜歡生長在開闊，全日照的旱地，但每一片茵陳蒿草原的背後，或許都代表著一場洪水。在破壞中站立，或許正是茵陳蒿永遠的姿態。
由自然延伸到人文的地方民族誌
在整本作品中最令人喜愛的，或許就是以植物名為章節名的巧思，包含茵陳蒿、甜根子草、銀合歡等，它們都是知本溼地上的住民，卻也因為作者的文字，冠上了更多的指涉與象徵意義。
所謂「沒口」，也就是冬季河川出海口淤積導致出口消失，其實是常見於台灣東部與南部的現象，就如同《沒口之河》中原住民傳統領域的困境，全島皆然。如同其中包含地複雜面向，儘管難以被歸類，但這或許正是《沒口之河》的獨特之處，並且以這樣的視角，不論在人文或自然環境方面，都帶給讀者更多反思。
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