書評|《沒口之河》黃瀚嶢

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
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簡介:

  沒口之河——每到冬季,臺灣東南部河川會在入海前受阻,沒入地下,成為地理學所謂的「沒口河」。無口的河,靜臥在知本沖積扇上,成為了眾人口中的「知本溼地」。這片溼地在歷史中不斷變動,屢遭摧殘,乍看荒蕪而破敗。然而在看似廢墟的景象中,森林系出身的作者,以生態調查為契機,細細凝視荒原中的苦楝、海邊的木麻黃、甜根子草,觀察鶺鴒、澤鵟、環頸雉,甚至在深秋獨自播放草鴞的叫聲,期盼能得到草原中的一聲回應。
  作者在大地上來回逡巡,企圖證明蒼茫的溼地其實蘊含豐富的生機,以抵抗財團在此圈地,種下大面積光電板。這場「反對知本光電」的運動中,揉雜了環境正義、原住民族權益、能源轉型等複雜議題,但作者不以尖銳的批判為架勢,也非以生態保育為最高準則,而是勾勒溼地數百年來的遭遇,並且學習卡大地布(Katratripulr)部落所蘊藏的原住民族歷史及智慧。當卜靈奧(女祭司)的夢境牽繫起部落傳統與當代社會網絡,形成巨大力量,屬於這塊土地的故事不只是發展的犧牲品,更是對自然與人性的深刻叩問。


感想:


  本書圍繞著知本溼地做敘述,藉由作者的親身經歷與所見,將知本溼地的生態與歷史做結合,同時挖掘出濕地的現在的樣貌,讓整個知本溼地除了一般被提及的生態功能或者是傳統領域的範疇,又多了一層與現代連結,與土地上生活的人連結。

  就散文來講我覺得這本書的論述性比較高,因為裡面很多片段都是作者親身參與到抗議活動中,感覺讀起來有點報導的成分在,也解釋了很多關於生態以及原住民傳統領域的問題,不過作者會在文章內抒發許多自己的心情,也會用一些文學性的句子去描寫,讀起來很舒服。

  本書的書名:《沒口之河》真的是取得非常好,不僅描述了河流的樣貌,同時也說明了這條沉默的河流乘載著歷史,在某些社會價值與體制下被「沒口」的狀態。

如果有喜歡地域歷史的,或者喜歡自然生態書寫的,很推薦這本書。不過我覺得這本書的主要視角還是比較著重在溼地的生態功能上。


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透過小小的檢視孔看出去,又一具棺木緩緩進爐來。當火噴出,我靜靜地看著火苗越來越大,「如果還能再看這人世最後一眼,你希望見到誰呢?」我暗問。棺木破開,一雙將要熔化的眼睛,死死盯著我……
在偶然找到的圖書室裡,開始了內心的溫暖改變。一本奇特的書籍,與一小球蓬蓬的羊毛氈,傳達了一切可能的奇蹟……工作或人生感到無助的人們來到鎮上的迷你圖書室。一句「我要找書」,得到「諮詢請洽圖書管理員」的回應。
小棉客棧,深夜忽然傳來淒厲鬼歌,窗紙上閃動著綠光鬼影,一聲驚叫後,赫然發現玉城城主之女死於鏢行貨箱之中。數日後,玉城內又見「碧窗鬼影」,難道鬼追回玉城了嗎?
我的姊姊是怪談作家。她取了個和本名同音、胡鬧般的筆名「呻木叫子」,以本身研究的民俗學為基礎,結合田野調查的經驗,發表不少報導形式的作品。 一天,我前去姊姊家探望,發現她眼皮被自己的頭髮縫起來、手腳被膠帶固定在椅子上,昏睡在形同密室的房間裡。
法醫人類學家主要負責處理腐屍及骨頭?他們被稱為「屍骨代言人」,因為他們深信:骨頭都是會講故事的,而法醫人類學家的職責就是代言,把骸骨主人的故事公諸於世。
一個關於「紅斗篷」的傳說在校園裡引起了恐慌,如果你的回答錯誤,後果將不堪設想。希早子陪著由紀來到傳說中的靈異公廁,沒想到真的聽到了駭人的低語:要穿紅斗篷嗎?
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