空間是屬於誰的？沒人可以妄下定義，生物有一種與生俱來的地盤觀念，獅子為了證明自己的地盤存在，會灑下尿液的氣味告知入侵者切勿逾越屬於他的空間，不過有槍的獵人就未必懂得這地盤的氣味，對於獵人而言，槍的火藥味是他的地盤，他可以侵入任何危險動物的空間中。
在蘇門答臘的某些未經大象同意而開發的度假公園，慘糟大象攻擊踐踏蹂躪，當地居民者被迫遷移者，數以千計，人類習慣以權力金錢來開發自己所屬的空間，對於大自然所存在的摧毀反撲一無所知。不斷擴展地盤的行為中，無形之間將自己陷入另一個困境中。
政黨為了擴張權力地盤，選舉時不擇手段的鬥爭，資本家擴張資本地盤時不斷的攫取金錢造成貧富差距擴大，二次大戰後共產主義無產階級的鬥爭歷史，使貧窮者找到了藉口反撲資本主義者的地盤，直至今日，台灣借債者對於資本家的反僕，是以「債務清理法」來對抗，大資本家想要的利息。
在地盤來來往往的爭奪中，我們忘了了解尊重生物空間的所有權，只是一昧的想擁有自己的自由空間，在空間的擴展中，衝突矛盾隨著時間的醞釀而膨脹，最終兩敗俱傷，相互毀滅。
有一個佛家慈善家，進入一個不同信仰國家行善，一開始為了尊重國家的教義，佛教慈善家，以慈善救助團體名義，進入那個國家地震災區，救災，他們供給物資、蓋學校，他們不講經說教，不侵犯該國家信仰空間，只是默默的付出關懷，經過五年的重建，當地政府與居民開始接納他們，有些當地人因為感動這樣的付出，加入這個佛家團體，但是也有些人依然維持原來信仰。慈悲與愛心會在不同的信仰空間轉彎，經由轉彎得到認同，這不代表信仰因轉彎而放棄方向，而是藉由轉彎產生融合。
愛因斯坦的相對論中，稱空間與時間會隨著光速改變而變形，信仰比光速還快，信仰的擴散速度也會改變空間與時間，無論何時，沒有人有權，用單一教義來決定信仰的空間或時間，唯有尊重與包容每一個信仰空間的差異性，生命才能美好的流傳下去。
