空間是屬於誰的?沒人可以妄下定義,生物有一種與生俱來的地盤觀念,獅子為了證明自己的地盤存在,會灑下尿液的氣味告知入侵者切勿逾越屬於他的空間,不過有槍的獵人就未必懂得這地盤的氣味,對於獵人而言,槍的火藥味是他的地盤,他可以侵入任何危險動物的空間中。
在蘇門答臘的某些未經大象同意而開發的度假公園,慘糟大象攻擊踐踏蹂躪,當地居民者被迫遷移者,數以千計,人類習慣以權力金錢來開發自己所屬的空間,對於大自然所存在的摧毀反撲一無所知。不斷擴展地盤的行為中,無形之間將自己陷入另一個困境中。
政黨為了擴張權力地盤,選舉時不擇手段的鬥爭,資本家擴張資本地盤時不斷的攫取金錢造成貧富差距擴大,二次大戰後共產主義無產階級的鬥爭歷史,使貧窮者找到了藉口反撲資本主義者的地盤,直至今日,台灣借債者對於資本家的反僕,是以「債務清理法」來對抗,大資本家想要的利息。
在地盤來來往往的爭奪中,我們忘了了解尊重生物空間的所有權,只是一昧的想擁有自己的自由空間,在空間的擴展中,衝突矛盾隨著時間的醞釀而膨脹,最終兩敗俱傷,相互毀滅。
有一個佛家慈善家,進入一個不同信仰國家行善,一開始為了尊重國家的教義,佛教慈善家,以慈善救助團體名義,進入那個國家地震災區,救災,他們供給物資、蓋學校,他們不講經說教,不侵犯該國家信仰空間,只是默默的付出關懷,經過五年的重建,當地政府與居民開始接納他們,有些當地人因為感動這樣的付出,加入這個佛家團體,但是也有些人依然維持原來信仰。慈悲與愛心會在不同的信仰空間轉彎,經由轉彎得到認同,這不代表信仰因轉彎而放棄方向,而是藉由轉彎產生融合。
愛因斯坦的相對論中,稱空間與時間會隨著光速改變而變形,信仰比光速還快,信仰的擴散速度也會改變空間與時間,無論何時,沒有人有權,用單一教義來決定信仰的空間或時間,唯有尊重與包容每一個信仰空間的差異性,生命才能美好的流傳下去。