啟示錄1:17~19
祂【注：耶穌】用右手按著我【注：聖‧約翰】，說：「不要怕！我是開始，也是終結。我是永存者！我曾經死過，現在活著，而且要永遠活著。」
18 我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。19 所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。…
【解說】
耶穌解釋他自己是永存者，既是開始，也是終結。這句話是針對「時間」來說的。
人對時間的感知
我們人對「時間」的理解是先天的，就是說人對時間的感知是人所以成為人的「條件」之一。
大抵來說，人所以會有「時間」的觀念，與人大腦先天的二分法功能有關。由於有二分法，我們對於事物的展現就產生「先」「後」區別的感覺，終於就有了「時間」這個觀念。
因此，我們人在根本上很難逃脫「時間」這個觀念。
所以耶穌在這裡所說的「我是開始，也是終結」這句話，是順應人類的時間先後先天感覺，用來說明他的生命存在到底能有多久。
耶穌的意思是說：「我在這個宇宙開始有時間的第一秒鐘，我早就存在了。在宇宙毀滅的最後一秒鐘，我還是存在。」
是【being】
「是【being】」這個字，通常含有「存在」的意思。
耶穌怕約翰還不完全懂祂的意思，誤認他仍然被時間所制約，所以又補上一句話說：「我是永存者！」也就是說，祂超越時間之外，即使宇宙毀滅了，再也沒有時間了，祂還是存在。
所以耶穌所說的「我是開始，也是終結。我是永存者！」這句話，是用來否定祂存在的時間性；簡單說，祂的存在不受時間的限制！不管是過去或過去以前，不管是未來或未來以後，他都存在。
「我曾經死過，現在活著，而且要永遠活著。」
的意思是說：「我曾經被釘死在十字架上，現在不但復活了，將來我還要永遠活著。」這是表明他的身分，「我是基督耶穌，我是永活者。」
永存者的生命特質
〈啟示錄〉22：13
我【注：就是耶穌】是阿爾法和俄梅嘎，是首先和末後，是開始和終結。
【解說】在這裡耶穌為他自己下註解，他說他就是「我是阿爾法和亞米茄，是首先和末後，是開始和終結」的那個生命。
阿爾法（Alpha，即α），是希臘字母表的第一個字母，有第一個、開端、最初的含意。
俄梅嘎（Omega，即Ω）」，是希臘字母表的最後一個字母Ω，有最後一個、結束的含意。
「是首先和末後，是開始和終結」的意思與「我是阿爾法和亞米茄」是相同的，只是重覆一次，特別再強調一遍而已。整段話都在說明祂是跳脫時間之外的永存者。
啟示錄 21：6也說：祂【注：就是上帝】又對我說：「都成了！我是阿爾法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
從這裡，我們就可以看出耶穌的生命特質與上帝耶和華是一樣的。同時，聖靈應該也具備「我是首先的，我是末後的」的生命特質，因為聖靈是上帝的靈。什麼時候才能見到上帝的「我是初，我是終」的生命特質呢？
那就是到你的「老生命」徹底消失，聖靈變成「新生命」的瞬間，聖靈就會顯露上帝的「我是首先的，我是末後的」的特質讓你看清楚，你就會知道你已經擁有耶穌給你的「我是首先的，我是末後的」的永恆新生命！
神的奧袐、智慧、與憐恤
啟示錄 22:13
12 看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。
13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。
啟示錄 1:
8 神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後，永在的全能者。」
彼得後書 3:7~9
7 但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判的日子，用火焚燒。
8 親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延， 乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
詩篇 90:4
在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
羅馬書 11:25
弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，恐怕你們自以為聰明，就是：以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了...
保羅在這裡講到他領受了一個奧袐，所謂「奧袐」乃神的絕對主權，非有限的我們所能了解的，人若想干涉神的主權就是驕傲。
至高神的智慧真是難測，神既選召了以色列民族作祂的子民，為何又容許他們成為悖逆的兒女，成為福音的仇敵？
原來神要顯明一件事，就是祂的慈愛、憐恤和公義。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延， 乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
