有關三位一體

先承認，這個題目其實我不是很想寫，因為超級學術，需要的資料非常龐大，根本不是我該隨便發表意見的。

不過還是表達一下自己看法好了，因為最近真的遇到一些讓人擔憂的狀況，雖然這也不能說就是定論，至少在這邊釐清一下我自己找到的資料還有我的看法。

另，有太多人說他「感覺」是怎樣的，沒問題，那是你的「感覺」，但若要論「感覺」……這樣說好了，我的「感覺」顯然跟你不一樣，你要說我講這些學術性東西是冰冷的、是死的，那我要說我也有我的「感覺」，而且我不但有感覺，還有佐證資料，來自聖經的記載，還有「歷代聖徒相通」累積下來的「學術」成果，所以如果你「只有感覺」，勸你還是多想一想，因為聖經告訴我們要研讀聖經以外，還要晝夜思想，不是死背或者不讀，又或者斷章取義、自己發明新的內容。

更沒跟你說用感覺的就好。

有關三位一體這個名詞的歷史

這個名詞是公元三百多年的時候一群人開會決定的，結案。如果你說聖經裡沒有三位一體，對，聖經裡的確沒有這個「名詞」，但如果是這樣，聖經裡其實也沒有電腦跟台灣，你要說上帝的權柄不及於聖經沒提到的部份嗎？顯然不是這樣解釋的。

總之，這個名詞是後世才發明的沒錯，很難懂也沒錯，之所以難懂是因為他要用來解釋聖經裡很難懂的部份，所以這名詞本身其實不是重點，他要解釋的東西才是重點。

至高者必然為一，也只能唯一

歷史的原點必然只可能是一點，若有兩個，你就要去處裡先後問題，你要要處理誰造了誰的問題，但上帝沒這個問題，或者說，這是定義問題，既然祂是源頭，就只能為一，也必然唯一。

聖經也多次提到這一點，強調上帝是唯一的，是獨一真神，也不能有別的神。

神只有一個，這是第一點。

這一點沒什麼問題（或者說，如果有問題，歡迎看看「關於神，幾個該問的問題，我是說，先問你自己」系列文章），總之原點的定義本來就是只有一個，不會有第二個。

至高者是第一因的根源，是大霹靂的引發者（神說要有光），祂是獨一無二的存在。

那要如何三位？

這樣說好了，我們先確認一件事情，就是「一體」這一點是沒問題的，至高者就是一體的存在。

這可是孤單的存在。

複數位格的存在

對於「存在」本身來說，沒有複數概念，一即全，全為一，這是一個不動的狀態，因為沒有「動」的概念可言。

當你「動」了，第一個會出現的東西，叫做時間。

話說在前頭，至高者的時間跟我們的時間會是不一樣的東西，雖然概念上有相通之處，但至高者本身也是時間的主人，跟我們受制於時間是不同的狀態（中文因為沒有時態或複數型，在文字呈現上會更麻煩）。

但不管怎樣，動的同時，時間也會出現，因為動是在時間裡面的變化描述，有前後的參照。而當意識也有前後參照的時候，現在的我、過去的我跟未來的我也會隨之出現，雖然都是我沒錯。

再說一次，就人類而言雖然可以這樣解釋，但身為時間主人的至高者，過去的至高者、現在的至高者與未來的至高者，三者之間不是個相互參照的思考模擬而已（畢竟人類只存在於當下），而是可以真實存在的「位格」，雖然還是至高者本人沒錯，卻依然可以分開來互相參照、討論、分工合作。

因為至高者也同時全體，同時是過去現在未來，「同時」喔！

話說在前頭，這部份是我自己的理解與解釋，是我有限的腦袋所能想出來的一種可能性，上帝沒跟我說這是對還是錯，或者說，無限大的上帝以人類語言本來就不可能完整描述，總之我盡力了，而且把這個寫在小說「小夜曲」裡面，而這部小說可是我在長久禱告中逐漸完成的。

總之，上帝身為時間的主人，管理著受制於時間的我們，而在參與、進入我們的同時，上帝也在我們眼中出現不同的時間面向，有時候是全知全能的主人，有時後會因為人的表現高興或憤怒，彷彿祂因為「不知道」所以受到驚喜或驚嚇一樣。是的，上帝可以同時出現不同的時間屬性，顯示出祂處在哪個狀態，是那個在我們「之外」的全覽者，或者是我們「同在」的慰助者。

至高者同時是「歷史上一段時間出現」的「人物」，也是無所不在的「靈」，更是站在至高之處的「掌權者」。

祂是開頭也是結尾，祂是「全部」。

於是神有三位，卻也是一體。一體是神的本質，三位則跟神與我們之間的相對位置有關，而我們給了「三位」不同的稱呼，用來描述不同的任務身份，但其實也可以互相通用並不隔閡，因為「祂們」原本就是同樣的「祂」。

聖經裡的描述

上帝是舊約裡至高者的主要形象，創世紀裡上帝以「我們」自稱，在找亞伯蘭閒聊的時候，上帝也有複數的存在感，但也依然是「唯一的神」。

在舊約裡，「上地的靈」或者「上帝的神」已經常常出現在聖經裡了，因為一開頭的「上帝說」，這個「話語」，就是上帝的「道」，已經顯示了聖靈的存在，而「道成肉身」則是耶穌，這部分記載在新約。

要仔細找聖經裡其實還有更多訊號，但基本上就是上面提到狀況。

要特注意的是，因為是一體，上高者只有一位沒錯，但三位則是很奧秘的部分，我見過有人宣稱只有一位一體，父、子、聖靈是同一個神的不同「名稱」，這樣的說法有問題，因為分成三位不是沒有原因的，因為聖經裡多次描述到至高者以對話方式「自我對話」，這是不同位格存在的表現，我上面用過去、現在、未來來舉例，這代表這三個角色是能以不同位格相互參照討論的。

因此啟示錄裡，三個「祂」可以在保羅眼前以不同「角色」出現的緣故，別忘記亞伯蘭遇到的也是三個使者，其中兩個還跑去找羅德。

可以注意到，聖經裡對於上帝、耶穌、聖靈常使用可以共通的形容與描述，權柄的描述更是共通，或者在修辭上採取平行並列的方式處理，卻又非常明顯地將三者區分開來，並非混為一談。

很顯然，聖經雖然沒有三位一體這個專有名詞，卻也很清楚的呈現三位一體這樣的狀況。

三位一體是一種奧秘，的確沒那麼好懂

依照聖經的解釋，三位一體的說法是可信的，因此三位三體或一位一體，都是不符合聖經描述的論點。

如果你問我可不可以五位一體六位一體⋯⋯我只能說，如果上帝覺得有必要，應該辦得到。

前提是「有必要」，因為如果以過去、現在、未來來涵括，基本上三個就夠了。

但如果說要去理解這是什麼狀況，那可能需要一些數學邏輯的幫助，然後加一點哲學思辨，再加上一些想像力，但也可能只摸到皮毛而已。

好啦！這是我簡單的解釋，網路上其實也有不少文章在說明這個，當然也有胡說八道的，例如認為是一位一體的全能神教會，真耶穌教會、摩門教之類也都有各種版本的解釋，我不會反對各位去找來看就是了（當然我也都有看過，然後覺得是胡說八道），但記得要回歸聖經，晝夜思想，當然也要記得禱告。

希望大家都能得到上帝啟示。