古人的黃色笑話（七十六）和尚懂享受
享受
有一個姓許的人篤信佛教，每月初一和十五都會到廟裡進香參拜，又會給很多香油錢。這次有一個頭陀來，跟他說：「阿彌陀佛，施主真是有心了。我看到你這麼恭敬地拜佛祖，不如請你到我們廟後面的房間，我們廟裡有兩個尼姑，她們性慾旺盛，她們可以一起服侍你，幫你發洩一下慾望。」
這個姓許的人非常生氣，就罵那個頭陀：「怎麼會有個淫僧在這裡胡說八道亂講話？」
頭陀就笑了，說：「你要是不相信，可以回家問問你的太太啊，她上個月才讓我享受完呢！」
有禮佛者姓許，初一十五至廟中進香奉錢。有一頭陀至，曰：「阿彌陀佛，施主有禮。老衲見施主敬虔禮佛，請至後室，吾寺中有二尼慾心甚熾，欲與施主共赴巫山，壓壓慾火。」禮佛者大怒，斥曰：「恁地淫僧妖言惑眾！」頭陀笑道：「汝若不信，且歸家詢尊夫人，上月老衲才享受過呢！」——《笑林續記》
編譯：彈劍樓主
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己所不欲、勿施於人，那己之所欲就能施之於人嗎？
今天突然想到另一個寬以待人、嚴以律己。
我覺得嚴以律己的人也很難寬以待人，那樣的人會有一個自己的標準在，會想要自己完成也會覺得別人怎麼會做不到呢？
相對的，也許你覺得別人嚴以律人寬以待己，但其實也許他已經在心裡把自己罵到臭頭了吧？！
期望真正能
最近因為幫廣播節目寫稿子，寫了很多世界各地的星座故事，又正好最近讀經看到與星星相關的經節，正好可以拿出來比較一下。
其實從猶太教開始就禁拜偶像，也因此聖經中並沒有將星星神格化的東西。但猶太民族畢竟是生活在一個多神論的文化圈子裡面，加上附近最強勢的文化就是巴比倫與埃及，所以以色列人不可能在語言與文化上
多年前曾帶學生至澳洲布里斯本遊學，某日安排了博物館校外教學，當地的遊客知道我們來自台灣，立刻與我們分享在台觀光的美好經驗，尤其是對故宮的館藏讚不絶口，但我們的學生卻無法回應，因為大部分的學生都沒去過，只靠我們兩位老師勉強可以與之互動。
我常和著家人到故宮看展，但也僅限購票性質的特展，主題大都是來自海
我們的節目已經來到尾聲，今天讓我們回到故事的最源頭，我們的祖先生活的時代，一起想像人類是如何開始這一切神奇的故事的。
先讓我們把時間往回調，調到很久很久以前，大概是我們的祖先在非洲草原開始使用兩隻腳走路的年代，時間距離現在大概一兩百萬年前。
人類不是夜行性動物，優秀的彩色視覺證實了這一點，實際上，人
雖然在之前的節目中也有零散的介紹過，但其實世界除了巴比倫與印度兩個古文明觀星體系以外，各地都有自己獨立發展的體系，例如中國、埃及、美洲原住民都有各自不同的系統。
但其實還有一些更小規模的體系，甚至不構成系統，例如台灣原住民族的星空故事，就不構成一整個體系。
關於這一點，其實也還滿常見的，很多山林部族
介紹過那麼多星座故事，我們也了解到，自古以來，人類對星星就抱著敬畏之心，甚至將將星視為神明在祭拜。畢竟，當時的人類大多相信星星掌管人類命運，或者掌控了四季時節，因此輕忽不得。
也因此，除了許多祭祀的風俗之外，其實還有很多禁忌在其中喔！只是通常這類禁忌，現在已經沒多少人在忽了，所以可能大家根本不曉得曾
農民曆是台灣最大量的印刷出版品，家家戶戶雖然可能都有一本，但是通常備而不用。是不好用？還是不會用？或是過時了，沒有用？
年少時候，我自以為多情是瀟洒的。最喜歡說什年少輕狂、年少無懼，
小學六級開始，我常常愛唸詩詞，縱使我有時不知道詩歌含意，但那快樂韻文吸引了我。於是我從詩經，到唐詩，到宋詞，早已滿足不了，於是喜歡宋文，常拿著[古文觀止]，在家門前，學古人亂唸這些古詩、古詞、古韻，常常反覆誦，這是我最快樂的年少時光。
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