中陰身是什麼?
一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，所謂的中陰，是指死亡至投生之過渡期，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，此時期，佛經稱為中陰期。
中陰身階段
中陰一般為四十九天（亦會因個人因緣業力而有所不同）。臺灣的習俗是作七，頭七、二七…一直到七七，也就是第四十九天。
中陰身階段的七七四十九天，若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。
中陰身注意事項
眾生在死亡後，多會經歷中陰 ( 指死亡到投胎出生之間 ) 的階段，在此時，亡者會有聽見種種巨大聲響，及見到強烈光明的體驗，這在大圓滿法中稱為「自性覺性現起中有」，是本然法音的顯現。
如果不了解的話，這些聲光會使亡者產生極大的恐懼，使此等自性的顯現反而成為得度的障礙，讓亡者錯失得佛接引的良機，飄蕩在中陰感受怖畏恐懼，隨業風流轉墮入無盡輪迴中。若能識別，則能瞬間離開中陰境界，直接獲得解脫。
如果有人為其做功德、誦經迴向，就可以提升境界。若因經濟因素，無法禮請法師誦經超薦或為其做印經、護生、供養三寶等功德。亦可以號召全家人一起吃素、誦經，並將功德迴向亡者。
中陰身如何快速獲得解脫?
最神祕的中陰度亡法_文武百尊法
文武百尊法（即中陰度亡法），來自寧瑪巴大圓滿法，大圓滿法可說是一切諸佛和一切修行法門的心要。文武百尊法則是大圓滿法中六大殊勝法門之一的特別聽聞解脫法。
文武百尊即由寂靜尊四十二位與忿怒尊共五十八位組成。諸尊各有其威神功德，在中陰身階段的七七四十九天，諸尊各有各特殊的曼達拉逐漸出現，散發出各種不同耀眼眩目的亮光及如雷響的怒吼聲，只要行者能在中陰身階段認出便可解脫。若未曾善加修持，亦可因對上師虔信的加持力，而不下墮三惡道。
事實上中陰文武百尊與我們的生命息息相關，因為祂自亡者的心輪和頂輪逐日顯現，我們自身即是文武百尊的壇城，故可於獲得此法之際，在不經觀修的情況下，令上根者即身成佛，中根者中陰成佛，下根者遲至七世成佛，這也是大圓滿法最特別之處，最高之境界。
速得解脫！殊勝聽聞解脫法_文武百尊法
藏密祖師 蓮花生大士曾以其金剛語開示：「此殊勝聽聞解脫法，無觀想亦能成佛，一彈指間亦能成佛。」
任何一位眾生，僅聽聞一次此法之名，於臨終乃至盡未來際，將不會受到很大的痛苦。惡業深重的人，聽聞此法，不僅可以不墮惡趣，而且可以依此法門修行解脫乃至成佛。即使犯五無間罪者，聽聞此法，也能獲得解脫。若今生能向文武百尊作供養，與諸尊結上甚深法緣，想必對自身有莫大的幫助，對於今生的解脫道亦有大利益。
祖師亦開示：「若有見者、聞者、身觸者，不僅是對於過去亡者令其解脫，並接引至 普賢如來的法身淨土，還能利益現世者，未來也能達到 普賢如來的法身境界」。
若往生先亡、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超薦，一切罪障清淨，速得解脫生天或生佛國淨土，此為參加超渡法會殊勝之處，亦即中陰文武百尊何以能在諸多超渡法會中，得被推崇為最特別最殊勝的度亡密法。
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