去世
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透過《紅樓夢》中秦可卿與賈母兩場喪禮的對比，我們看見了喪禮不僅是悼念死者的儀式，更是活人社會關係的壓力測試與實力展示。秦氏之喪反映了賈府權勢的頂峰，而地位更高的賈母之喪，卻因家族衰敗而顯得淒涼。當我們最終回首人生，或許真正重要的或許不是場面的盛大，而是那些不為社交、只為真心而來的告別。
今天的峇里島，經常被視為印尼群島中一個「文化孤島」。
當整個印尼逐漸伊斯蘭化時，峇里島卻完整保留了印度教、宮廷制度、祭司階級，以及精緻的儀式文明。
這不是偶然。而是一場帝國崩解後的大規模逃亡所留下的結果。這個帝國，就是：
滿者伯夷帝國（Majapahit）
一、滿者伯夷帝國的巔峰（1293–
你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們，激發你們；因為知道我脫離這帳棚的時候快到了，正如我們主耶穌基督所指示我的。 並且，我要盡心竭力，使你們在我去世以後時常記念這些事。我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並
許多人誤以為只要有錢、有地位，人生就能一帆風順。但投資大師查理·蒙格（Charlie Munger）用他 90 多年的人生經驗告訴我們一個鐵律：每個人都會掙扎，這不是倒霉，這是常態。
蒙格的一生看似輝煌，但他經歷過大多數人無法想像的痛苦：離婚、破產邊緣、以及最痛心的——埋葬自己因白血病去世的年幼兒
好久沒回去的外公家。
雖然說現在是阿姨在住，說外公家習慣了。
小時候，我爸帶我釣魚的池塘，看來也沒什麼變。
又是好久沒和大家聊天了，
正好我弟也在，我媽、阿姨、二妗、三妗……
說什麼呢？
大家都老了，講眼睛的事、牙齒的事、膝蓋的事，
以及，說說山上的人和事。
時間就過
四十餘年來，由於兩岸長期隔絕，音信不通，親友都認為我已去世。這次突然回來，親戚朋友難免驚奇地跑來看我，表示關心。他（她）們幾乎異口同聲地問我：「為什麼會去當國軍？」「為什麼會去大陸作戰？」
他（她）們的這些疑問，使我感啼笑皆非，同時勾起我滿肚的辛酸。
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有從事創作的朋友跟我說，創作了那麼久，大部份作品都不太受歡迎。是因為沒有才能嗎？那時候剛好是鳥山明去世的時候，我就對他說，不，其實創作這件事，大部份創作者一輩子只能有一個作品成功，如果能有兩三個作品成功，就已經很了不起了。
哪怕是像鳥山明這樣的頂級大師，也沒有辦法所有作品都成功，你知道鳥山明創
阿姜曼证得解脱后的接下来几个夜晚，过去诸佛及其阿罗汉弟子们，前来恭贺他的解脱。某晚，某一位佛陀在十万阿罗汉弟子的陪同下来看他；又隔一晚，另一尊佛带领近百万的阿罗汉弟子前来。每一晚都有不同的佛陀，带着不同数量的阿罗汉弟子们来赞叹他。阿姜曼说：每尊佛陀所累积的波罗蜜不同，因而跟随在旁的阿罗汉圣弟子数
去世家化邁步向前 秋家技術代表全面退出核心決策圈
為全面落實「去世家化、去特權化」政策，總統府與源境管理中心今（3）日聯合宣布，正式啟動技術部內部體系重整。
周一晚上无聊坐在床上翻阅秦瑞生老师的《印度占星学》，双眼看到了这个yoga后，只覺得好奇心完全被勾起了。於是乎，第二天一早開啟電腦，面對我的案例程式庫開始祈禱，幸運女神！請務必讓我找到一個滿足條件的案例！！（因為我知道這個yoga很少見）A few moments later…（指天黑了
