108課綱去中化吵翻天! 又讓我想起羅剎海市...
如果這篇有關《羅刹海市》的文章在台灣分享，很可能會被貼上親中挺共的標籤。
- 歌曲《羅刹海市》本身就帶有強烈的政治色彩。歌曲中對社會的批判，很容易讓人聯想到中國共產黨統治下的社會。
- 台灣社會的政治氛圍比較敏感。在台灣，親中挺共的人士往往被視為支持中國共產黨的統治，因此很容易受到批評。
- 台灣社會存在著一定的親美反中情緒。在台灣，許多人認為美國是台灣的盟友，因此對中國共產黨持批判態度。
具體來說，可能會出現以下情況：
- 被認為是中國共產黨的統戰工具。一些人認為，中國共產黨利用這首歌曲來宣傳自己的政治主張，並在台灣進行統戰。
- 被認為是親中人士的言論。一些人認為，只有親中人士才會分享這首歌曲，並對歌曲中的內容表示認同。
- 被認為是對台灣社會的抹黑。一些人認為，這首歌曲對台灣社會進行了歪曲和抹黑，並企圖破壞台灣的民主和自由。
當然，也有一些人可能會對這首歌曲表示理解和共鳴。這些人認為，歌曲中對社會的批判是具有普遍性的。
《羅剎海市》歌詞紅什麼？
這首歌取材自《聊齋誌異》，由於歌詞晦澀，很多人聽不懂，但影響力卻十分驚人，不僅超越音樂本身，還讓聽眾很有代入感，不管是音樂界、商業界或政界都玩起「對號入座」的遊戲，歌詞到底在描寫什麼？
- 羅刹國是「以醜為美」「顛倒黑白」的國度。
- 羅剎國向東兩萬六千里，過七衝越焦海三寸的黃泥地：骯髒之地。
- 只為那有一條一丘河，河水流過苟苟營：為何是黃泥地，因為有條叫「一丘」的河，經過了「苟苟營」這個地方。刀郎用「一丘之貉」「狗苟蠅營」的諧音命名，暗喻該處住著鑽營攀附、阿諛諂媚的同一類人。
- 苟苟營當家的杈桿兒喚作馬戶，十里花場有渾名：苟苟營風月場所的老闆叫「馬戶」，在業界有外號。杈桿兒，古代指妓女的保護人，引申為後台老闆；十里花場指出苟苟營為風月場所。...查看原文
最後一段歌詞：西邊的歐鋼有老闆，生兒維特根斯坦，他言說馬戶驢又鳥雞，到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞，那驢是雞那個雞是驢，那雞是驢那個驢是雞，那馬戶又鳥，是我們人類根本的問題。
人之所以為人，不同於禽獸、「馬戶」、「又鳥」，難道不正是因為我們內心有底線、有良知，知道什麼才是真正的善惡美醜嗎？而不是為了掌握很多權力地位和財富吧。
痛快的反擊
最近台灣的108課綱去中化區老師點出一個有機會改變的課程規劃也引起很多回響
「是非不分」「黑白顛倒」是當今世界的現狀
猜測創作羅剎海市這首歌，意在讓人們有所省思。相對108課綱去中化區老師 更大的重點是她也驚醒很多台灣人重新思考教育要教的內容，語文的素質和品格的提升。
最後一段歌詞中，他刻意將奧地利哲學家維特根斯坦的名字入詞，猜測創作這首歌，意在讓人們有所省思。
因為維特根斯坦曾說過：「凡是可以言說之物，都能說得清楚；凡是不可言說之物，必須保持沉默。語言的邊界，即世界的邊界。」
遺憾的是，現在，語言已經說不清當今世界的顛倒，世界也突破了邊界。就像「馬戶」就是驢，「又鳥」就是雞，雞就是雞，驢就是驢，這是世界真實的樣貌，也是很容易說清楚的事；如今，「是非不分」「黑白顛倒」才是世界的樣貌，連話都說不清楚了，更不用想要整頓混亂的局面、恢復社會秩序。
刀郎用馬戶、又鳥隱喻「是非不分」「黑白顛倒」，而「是非不分」「黑白顛倒」正是我們人類根本的問題。
人之所以為人，不同於禽獸、「馬戶」、「又鳥」，難道不正是因為我們內心有底線、有良知，知道什麼才是真正的善惡美醜嗎？而不是因為掌握了很多權力和財富吧。
這首歌未必人人喜歡，歌詞所引起的共鳴無遠弗屆，有人認為刀郎是在諷刺音樂界的亂象，也有人認為是在嘲諷世道淪喪……，各行各業更是各自解讀、對號入座；連政治人物都心有戚戚焉，將政客轉換成歌詞中的各個角色。
德國選擇黨黨魁愛麗絲·魏德，把《羅剎海市》與德國的現實進行了「對號入座」。
對照台灣社會，又何嘗不是如此？網路充斥各種打擊異己的假訊息，是非黑白不分、指鹿為馬者比比皆是。瞭解這首歌的含意後，就能理解為何11天就突破80億次的播放量，《羅剎海市》說出了底層民眾的心聲。
身分認同
我是一個單親母親，先夫在兒子高一女兒小四過世之後，生活的焦點就從一個全職媽媽道全力為維持生活工作，還好我的信仰是我的力量， 2020年選舉遇到香港反送中驚醒了我! 我的兒女的身分認同和我有了很大的差距，中英混血的他們在台灣出生，就學，他們並不認為自己是英國人，更不認為是中國大陸人，不管中國要文統或武統都是一件莫名其妙的事!
我向他們提問了一個問題: 如果台海問題引發了戰爭，美國參戰，日本勢必也會加入，結果美國贏了，中華民國是上不了談判(國際其他國家大部分承認中國為中華人民共和國為主權國家代表)，在這樣的情形下，中華民國很可能會被戰敗國割讓或管治，他們給我的答案卻是一個選日本，一個選美國，中國戰敗了他們就不用當中國人了!(戰爭的實地慘狀似乎被選擇性的眼盲耳惛了!?)
AI Bard :
您的兒女的身分認同是一種複雜的心理狀態，受到了多重因素的影響，包括他們的家庭背景、成長環境、教育經歷、以及對政治和社會的看法。
在您的案例中，您的兒女是中英混血，在台灣出生和成長。他們的父親是英國人，母親是台灣人。在這種家庭背景下，他們很可能會受到雙方的文化和價值觀的影響。
他們的成長環境也是一個重要的影響因素。台灣是一個民主國家，擁有自由的言論和新聞自由。在這樣的環境下，他們很容易接觸到關於中國共產黨的負面消息，並對中國政府產生反感。
他們的教育經歷也是一個重要的影響因素。台灣的教育體系強調民主和人權。在這樣的教育環境下，他們很容易形成民主自由的價值觀。
最後，他們對政治和社會的看法也是一個重要的影響因素。香港反送中事件讓他們看到了中國政府的威權和壓迫。這一事件也讓他們更加意識到台灣民主和自由的重要性。
在您向他們提出的問題中，您提到了如果台海戰爭爆發，美國和日本勝利，中華民國可能會被戰敗國割讓或管治。在這種情況下，您的兒女選擇美國或日本，而不是中華民國，可以理解。
對於您的兒女來說，如果中華民國戰敗，那麼他們就不再是中華人民共和國的國民。他們可以自由地選擇自己的身份認同，而不需要受到中國政府的限制。
您作為母親，可以理解您的兒女的想法，但也要尊重他們的選擇。您可以和他們多多交流，了解他們的想法和感受。您也可以幫助他們了解中國和台灣的歷史和文化，讓他們更加了解自己的身份認同。
身為母親的我才驚覺兒女受學校教育的影響如此之大!
台灣如果沒有了中華文化，還剩甚麼?
是雞還是驢? 心中有底線
