放生功德如何超勝？放生就是最好的長壽法｜慶讚阿彌陀佛聖誕 放生諸佛歡喜
放生功德如何超勝？
憨山大師放生功德偈云：「人既愛其壽，生物愛其命，放生合天心，放生順佛意。」生命是如此的珍貴，所以偉大的佛陀才會不斷地告誡：「諸布施中，放生第一。」一個人如果想要求福壽，一定要把善事做得完美，而所有的善事中沒有比放生更殊勝的了。《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」眾生最寶貴的就是自己的生命，你如果救了他，他也最感激，因此放生、護生積的福德最多。
放生是最好的長壽法
很多人已經非常養生，早睡早起、追求有機無毒的飲食、力求清淡忌口，但仍免不了大小病痛不斷。如果沒有接觸佛法，不明白這其中的因果道理，而學佛之人，一聽就立刻能明白箇中差異。
智慧人生的0與1
慈悲的 龍德上師開示：「自身的種種病痛，皆與自己的罪福因緣有很大的關係。」對於一切的生命而言，無論是人類或動物，沒有任何東西比生命更重要、更寶貴的。
人們常說：身體健康是「1」，金錢、房子、親人等是「0」，「1」要存在，「0」的存在才會有意義。事實上也是如此，如果沒有健康身體，即使擁有再多的財富，那也是享用不到。
身體健康的人，生活才有幸福可言，就算只是粗茶淡飯，也都遠勝過掛著點滴、住在豪華單人病房讓護理人員照護來得好。慈悲 龍德上師利眾心切，總是不斷地宣導放生、吃素的重要性，懂得戒殺放生的人，自然而然令自己的心相續中，生起慈心和悲心。
一個人有慈悲心，懂得善待世間萬物，世間萬物自然會對其回饋美好的事物，人與人的關係能夠溫暖友好，一定是有一方先付出愛，另一方感受到了再予以回應，世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜！將來，果報還自受，我們也可得長壽無病。
人生幸福安樂之鑰：放生
人生幸福安樂之基礎，來自於健康的身心，而護生是最靈驗之法。
1.為您最在乎的人祈福
2.為久病未癒、重病者祈福
3.祈求懷孕或孕期健康的媽媽
4.祈求身體健康，氣力充足者
5.虔心想懺悔過去所造殺生惡業
6.為已往生摯愛親眷迴向
7.認同觀音山理念，願意一起守護地球
放生延壽公案
宋徽宗宣和年間，一位名叫楊序的商人，二十八歲時曾夢到一位神仙告訴他：「你的壽命只剩十天，但如果你能夠救一萬條生命，就可以化解這個死劫。」。
楊序著急地說：「短短的十天之內，要救活一萬條的生命談何容易，我該如何是好？」 神仙說：「佛經記載，魚卵若沒有用鹽去醃漬，就算放了三年，一樣可以孵化出小魚來，你為什麼不考慮往這方面去做呢？」
楊序醒後，立即將神仙的話寫下，並張貼到大路旁的牆壁上，勸人們不要用鹽來醃魚卵；看見有人殺魚時，就上前討取魚卵再放到江河之中，一個月後，神仙再次入夢說：「你已經救活億萬生命，你將因此延壽。」後來，楊序活到九十歲高壽才辭世。
慶讚阿彌陀佛聖誕 放生諸佛歡喜
相傳永明延壽禪師乃彌陀再來，現在我們慶讚阿彌陀佛聖誕日，是以永明延壽禪師的出生日做為阿彌陀佛聖誕。
永明延壽禪師（公元904～975年），唐末五代僧，自幼信佛，出家後修學嚴謹，佛法著作等身，隨學弟子相傳一萬餘人，被尊為淨土宗六祖。
永明延壽禪師在未出家前，曾做掌管國政稅務的出納，經常將國庫的錢拿來放生。後來有人告發，大師和盤托出，被判處死刑。臨刑前大師全然無懼，從容地說：「以我一人之命，來換千千萬萬條生命真是太值得了！」監斬官覺察其非等閒之輩，於是稟奏皇上。後皇上召見大師，成全了祂出家的心願。大師超於常人的行持，正是佛菩薩的慈悲示現。
然為何永明延壽禪師會被視為阿彌陀佛之化身呢？在禪師成為國師之後，皇上一次舉辦無遮大會，敬邀十方眾僧前來應供，皇上在會後詢問禪師：「今日有無聖人前來應供？」禪師回答:「那一位長耳和尚就是定光古佛。」皇上趕忙派人以大禮恭請長耳和尚接受供養。沒想到長耳和尚不願赴會，只長嘆了一句：「彌陀饒舌阿！」就坐化了。當然，永明延壽大師也隨之圓寂。
這是阿彌陀佛示現作永明延壽大師的一段公案，後世便把大師的生日，農歷十一月十七日，定為阿彌陀佛的吉祥聖誕日。阿彌陀佛的悲願深廣，對當今煩惱深重、生活忙碌的眾生有極大的攝受力，只要依教奉行，決定往生極樂世界無疑，再也不受輪迴諸苦相逼。
歷史上記載永明延壽大師是 阿彌陀佛再來，諸佛菩薩示現廣大的悲心救苦救難，寧可犧牲自己的生命，也要解救眾生。所以放生，那就是無可懷疑最好懺罪消業、延年益壽的方法了！
我們要知道佛的心就是慈悲心，如何與佛相應，成就佛道？當然就是要與佛心相應。而放生可以長養我們的慈悲心，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就；還能招感健康長壽、消災解厄，少病苦疾患，心常清淨無憂。
堅定戒殺護生的心念，不要被似是而非、不正確的言論所影響。放生的功德真的不可思議，不但自利還能利他，一念慈心起，千萬眾生可得救！
慶讚 阿彌陀佛聖誕─觀音山 保育放流
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