放生改變命運可能嗎?弘一大師曾經問諸君:「一、欲延壽否?二、欲愈病否?三、欲免難否?四、欲得子否?倘願者,今有一最簡便易行之法奉告,即是放生也。」《大智度論》云:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,不殺第一。」放生是積德、造福、解災的極好辦法,功德最大,既直接又快速,改變命運的力量最為顯著。長期以來,觀音山與專業機構合作,透過專家們的指導,以正確的方式進行保育放流,合法放生護生,守護海洋平衡,修復海洋生態系。不僅長養我們的慈悲心,平等看待每一條生命並且尊重珍惜;心與佛合,諸佛歡喜,自然招感健康長壽、消災解厄,少病苦疾患,心淨無憂!
本文重要章節:
1.為何祖師大德力挺放生改變命運?
2.二十一世紀必須要護生、放生改變命運的理由
3.古今放生改變命運的事蹟
4.有什麼方式不花錢又可以放生改變命運?
5.合法放生改變命運的方法
【放生的意義】
印光大師云:「一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。」
護生最大的意義是放人一條生路。給人方便、給人救濟、給人離苦;給人善因好緣,助成別人的好事等,這就是放生。
◎印光大師總結放生十大功德:無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災難、得生天上、諸惡消滅四季安寧、生生不息善心相感。
◎憨山大師放生功德偈云:「人既愛其壽,生物愛其命,放生合天心,放生順佛意。」;「放生免三災:刀兵災、疾疫災、饑饉災。」生命是如此的珍貴,所以偉大的佛陀才會不斷地告誡:「諸布施中,放生第一。」
◎蓮池大師云:「疾病之由,多從殺生中來,故偏重放生也。」停止殺戮,吃素放生,讓眾生性命得以自由存活,以此功德來迴向懺悔自己所造的罪業,是為積極對治的懺悔法門。
十善之首是放生,十惡之首為殺生;救人一命,勝造七級浮屠,每一條生命都是平等而珍貴的。若能救一眾生,功德已無量無邊,何況救眾多生命!所以,放生就是積最大的福,行最大的善。
◎彌勒菩薩偈云:「勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。」
◎《放生贊》云:「汝欲延生須放生,此是循環真道理,他若死時你救他,你若死時天救你,延生生子無別方,戒殺放生而已矣。」
◎慈悲 龍德上師開示:「人人命運皆各不相同,但無論境遇如何,堅持戒殺護生,必能為您開啟幸福之門。」
現代生活型態失調造成各種文明病,若想要活得長壽健康,應以蔬食、忌口、斷食等方式加以對治,做為維護自身健康的保健之道。
慈悲 龍德上師開示:殺生吃肉,必遭禍殃。人為滿足口腹之慾,愛吃雞翅膀、雞屁股、蛇肉、鱉肉等飲食壞習慣,殘忍地虐待、宰殺、捕撈、支解動物身體後再食用,使其被迫骨肉分離,家庭破碎……。對我們的心靈絕非好事,反而增添仇怨,自己家庭幸福也不會常保。業障深重者,殺生食肉的業報更會禍殃子孫!
慈悲 龍德上師也開示道:「從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等,皆是人心所招感。貪心招感水災,傷害生靈、殺業太重則招感刀兵災,所以欲消災解難,必須由自心做起。若不懂得因果的道理,不知慚愧懺悔、檢討自心,反而互相指責抱怨、推卸責任,甚至怨天尤人,那麼災禍不但無法免除,社會將更加不安。」
因此停止殺戮,吃素放生,讓眾生性命得以自由存活,以此功德來迴向懺悔自己所造的罪業,是為積極對治的懺悔法門。
◎宋徽宗宣和年間,一位名叫楊序的商人,二十八歲時曾夢到一位神仙告訴他:「你的壽命只剩十天,但如果你能夠救一萬條生命,就可以化解這個死劫。」。
楊序著急地說:「短短的十天之內,要救活一萬條的生命談何容易,我該如何是好?」 神仙說:「佛經記載,魚卵若沒有用鹽去醃漬,就算放了三年,一樣可以孵化出小魚來,你為什麼不考慮往這方面去做呢?」
楊序醒後,立即將神仙的話寫下,並張貼到大路旁的牆壁上,勸人們不要用鹽來醃魚卵;看見有人殺魚時,就上前討取魚卵再放到江河之中,一個月後,神仙再次入夢說:「你已經救活億萬生命,你將因此延壽。」後來,楊序活到九十歲高壽才辭世。
從前,在鎮江有一位叫周千秋的人,在北京當官,官府每月會發放作為俸祿的白米,而白米裡經常會有很多米蟲,於是家中的僕人便想方設法地將蟲子區分出來,而這些蟲子一落在地上,就會有很多螞蟻來啃食、雞也會來啄食。
◎周千秋的妻子沈氏很憐憫這些小米蟲,所以要僕人在處理白米前,先把蘆席舖在地上後再處理,之後沈氏再將掉到蘆席上的米蟲都放到陶罐裡,用米糠將養著。到了秋天,小米蟲都結成蛹,由蛹生出翅膀飛走了。
後來沈氏得了很嚴重的病,周千秋便用救米蟲的事來安慰妻子:「難道救活百萬條生命的人,自己的壽命還會短嗎?!」果然不久後,沈氏的病便好了,並且懷孕生下一子。
◎朝為官的林則徐先生的一位朋友,屠琴 鄔,居住在杭州,在做官之前,身患重病,生命垂危。於是在病中立下誓願,願以利人濟物之行,來懺悔自己的業障。
有一天的夜裡,感得觀世音菩薩入夢開示:「因為過去世在湖北做官時,太過苛刻,又常常殺生,因而這一生短命。現在只有放生才可延壽,且可增加福祿。」觀世音菩薩並在夢中鼓勵他要加倍努力地去利人濟物。
屠琴鄔醒後,閤家戒殺,而且時常買生靈做放生,救生靈危急於一刻。那年的冬季,便隨即被任命為九江太守,次年冬天,病體也痊癒了。
放生的功德是說不盡,道不完的。在放生過程中,親手將生靈施放,那是一件再快樂不過的事情了。古往今來,無論是漢藏的祖師大德、成就者等,都將放生列為必要的修行!
一個人有慈悲心,懂得善待世間萬物,世間萬物自然會對其回饋美好的事物。人與人的關係能夠溫暖友好,一定是有一方先付出愛,另一方感受到了再予以回應。世間的天地萬物都是平等的,眾生都有感受,我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜!將來,果報還自受,我們也可得長壽無病。
在平日的生活裡,處處有環境可以讓我們隨手做放生。誠如慈悲 龍德上師所開示:「垃圾袋裡的螞蟻,也可以是我們放生的對象。盡量把家中的環境整理維護好,減少螞蟻寄居的機會,可以讓家人少造殺業。」
我們要知道佛的心就是慈悲心,如何與佛相應,成就佛道,當然就是要與佛心心相應,而放生能夠長養慈悲,心與佛合,諸佛歡喜,自然容易與佛感應道交,學佛道業自然容易成就。
慈悲 龍德上師開示:「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事,但我們必須要了解,放生不只是單純做『放』這個動作,還須思考日後對施放處的環境、以及當地居民造成的影響,甚至這些生靈在此處是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧,才算是圓滿地放生。」
「觀音山 愛護海洋‧保育放流活動」經由縣市政府申請,並長期與專家機構、學者合作指導,以正確的方式進行保育放流,維繫海洋生態系的完整,秉持佛教慈悲利他的精神,愛護地球、守護海洋,進行合法保育放流放生善行。透過專業指導與研究數據,澈底打破放生就是放死的錯誤觀念。
【觀音山保育放流特點】
一、遵守國家相關政策,經專業機構輔導,進行合法保育放流;同時確保生靈存活率。
二、除保育放流外,與專業機構合作,共同守護海洋平衡,修復海洋生態系,為海洋生物建造一處幸福園地。
三、為生靈授以皈依與佛法加持,令其深結佛緣,種下未來世得以學佛修行的種子,脫六道輪迴之苦。
觀音山眾弟子在慈悲 龍德上師的加持下,如法地施放救護無數生靈,以放生功德迴向冤親債主,不僅改變生靈的命運,更改變自身修行的慧命。
🌊觀音山 冬季愛護海洋‧保育放流活動
(2024年12月11日~2025年3月11日)
https://www.fazang.org/liferelease
資料來源:觀音山 全球資訊網」