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二九二:「傷寒」,脈浮而緩,手足自溫者,繫在「太陰」;「太陰」當身發黃;若小便自利者,不能發黃;至七八日,雖暴煩,...

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二九二:「傷寒」,脈浮而緩,手足自溫者,繫在「太陰」;「太陰」當身發黃;若小便自利者,不能發黃;至七八日,雖暴煩,下利日十數行,必自止,以脾家實,腐穢當去故也。

「傷寒,脈浮而緩,手足自溫者,繫在太陰;太陰當身發黃;若小便自利者,不能發黃」,與陽明篇第二〇三條辨的內容一樣,在此節錄內容如下,「傷寒脈浮而緩,手足自溫者」,一般來說傷寒的脈是浮緊的脈,而浮脈代表病在表,緩脈雖然是一息四至,但是跳起來比較弛緩鬆懈,代表腸胃比較虛弱,食慾不佳,雖有表證但是只有一點發熱而已,「手足自溫者,是謂繫在太陰」,手腳的溫度是胃在管的,手腳溫熱代表胃氣足夠。太陰就是指脾臟,「脾寒」代表脾臟功能變差,脾臟會腫大,脾與

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經方,中醫行醫濟世的寶典,被歷代名醫尊為救世經典之方,傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同,導致這千年偉大的醫學知識,被世人所淡忘。倪海夏先生,本世紀最偉大的經方家,窮盡畢生精力,以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝,雖無法再見其風華典範,但傳承中醫的精神,卻永遠深留筆者內心,不斷前行。
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桂枝加芍藥湯方 桂枝3、芍藥6、生薑三片、大棗12枚、炙甘草2 注意:漢制劑量八兩等於現今的六錢,一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。 桂枝三兩、芍藥六兩、甘草二兩炙、生薑三兩切、大棗十二枚擘。右五味,以水七升,煮取三升,去滓,分溫三服。 桂枝加大黃湯方 桂枝3、芍藥6、
「太陰為病」,太陰病的人,「脈弱」,脈弱代表則血分熱度低,腸胃熱度不足,「其人續自便利」,代表大便沒有不通,不似陽明的大實腹滿,難以推動,「設當行大黃芍藥者,宜減之,以其人為氣弱,易動故也。」,就是指前條辨而言,芍藥酸苦湧瀉,能達血分之瘀而止腹痛,大黃雖能去腹中滿痛之實,但其人續自便利,代表太陰之濕
「太陰之為病」,太陰病的主症是什麼呢?「腹滿而吐,食不下」,第一就是肚子脹滿,一吃東西就覺得很飽,吃太多會想吐。這裡的腹滿與陽明證的腹滿不同,太陰症的腹滿是脾濕過盛,「自利益甚,時腹自痛」,常常會拉肚子肚子痛,拉出來的都是溏瀉的津液,仲景先師說腹痛加芍藥,可見芍藥入脾臟,小建中湯中芍藥加倍,都可以讓
倪氏曰:太陰病會恢復時必在半夜的時候好起來,亥至丑時,張仲景說夜半胃氣復,這病人就救回來了,丑時由一點到三點,脾臟功能恢復的時候,感覺餓的時候是午夜三點鐘左右。
「太陰中風」,太陰證患者得到外感,「四肢煩疼」,脾主肌、主四肢,為氣血生化的源頭,太陰證患脾胃虛寒,已經無法形成足夠的津液,所以一旦受到外感風邪入侵時,脾陽與風邪相抗衡之下,四肢為諸陽之本,最先受到影響而出現疼痛。「脈陽微陰澀而長者,為欲愈」,太陰證患者,因為脾胃虛寒,腸胃津液不足,本是陽微陰澀之脈
「自利不渴者,屬太陰,以其臟有寒故也」,寒則緩,脾臟有寒就是脾臟腫大功能變弱,連帶造成腸胃變寒,蠕動功能變緩了,病人不口渴就是濕很盛,濕在中焦,又下利不止,所以裡面又寒又濕,舌苔整個白白厚厚黏黏的,「當溫之,宜服四逆輩」,這時候用「四逆」輩的處方,像四逆湯。 少陰屬腎水,下焦腎臟虛寒,會一直在
桂枝加芍藥湯方 桂枝3、芍藥6、生薑三片、大棗12枚、炙甘草2 注意:漢制劑量八兩等於現今的六錢,一錢等於3.75公克。上方方劑內容的劑量單位為「錢」。 桂枝三兩、芍藥六兩、甘草二兩炙、生薑三兩切、大棗十二枚擘。右五味,以水七升,煮取三升,去滓,分溫三服。 桂枝加大黃湯方 桂枝3、芍藥6、
「太陰為病」,太陰病的人,「脈弱」,脈弱代表則血分熱度低,腸胃熱度不足,「其人續自便利」,代表大便沒有不通,不似陽明的大實腹滿,難以推動,「設當行大黃芍藥者,宜減之,以其人為氣弱,易動故也。」,就是指前條辨而言,芍藥酸苦湧瀉,能達血分之瘀而止腹痛,大黃雖能去腹中滿痛之實,但其人續自便利,代表太陰之濕
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倪氏曰:太陰病會恢復時必在半夜的時候好起來,亥至丑時,張仲景說夜半胃氣復,這病人就救回來了,丑時由一點到三點,脾臟功能恢復的時候,感覺餓的時候是午夜三點鐘左右。
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「自利不渴者,屬太陰,以其臟有寒故也」,寒則緩,脾臟有寒就是脾臟腫大功能變弱,連帶造成腸胃變寒,蠕動功能變緩了,病人不口渴就是濕很盛,濕在中焦,又下利不止,所以裡面又寒又濕,舌苔整個白白厚厚黏黏的,「當溫之,宜服四逆輩」,這時候用「四逆」輩的處方,像四逆湯。 少陰屬腎水,下焦腎臟虛寒,會一直在
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