經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。

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二九四：太陰為病，脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。

「太陰為病」，太陰病的人，「脈弱」，脈弱代表則血分熱度低，腸胃熱度不足，「其人續自便利」，代表大便沒有不通，不似陽明的大實腹滿，難以推動，「設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人為氣弱，易動故也。」，就是指前條辨而言，芍藥酸苦湧瀉，能達血分之瘀而止腹痛，大黃雖能去腹中滿痛之實，但其人續自便利，代表太陰之濕

#傷寒論 #倪海廈 #中醫

二八七：「太陰」之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛；若下之，必胸下結鞕。

「太陰之為病」，太陰病的主症是什麼呢？「腹滿而吐，食不下」，第一就是肚子脹滿，一吃東西就覺得很飽，吃太多會想吐。這裡的腹滿與陽明證的腹滿不同，太陰症的腹滿是脾濕過盛，「自利益甚，時腹自痛」，常常會拉肚子肚子痛，拉出來的都是溏瀉的津液，仲景先師說腹痛加芍藥，可見芍藥入脾臟，小建中湯中芍藥加倍，都可以讓

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二八九：「太陰病」，欲解時，從亥至丑時。

倪氏曰：太陰病會恢復時必在半夜的時候好起來，亥至丑時，張仲景說夜半胃氣復，這病人就救回來了，丑時由一點到三點，脾臟功能恢復的時候，感覺餓的時候是午夜三點鐘左右。

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二八八：「太陰中風」，四肢煩疼，脈陽微陰澀而長者，為欲愈。

「太陰中風」，太陰證患者得到外感，「四肢煩疼」，脾主肌、主四肢，為氣血生化的源頭，太陰證患脾胃虛寒，已經無法形成足夠的津液，所以一旦受到外感風邪入侵時，脾陽與風邪相抗衡之下，四肢為諸陽之本，最先受到影響而出現疼痛。「脈陽微陰澀而長者，為欲愈」，太陰證患者，因為脾胃虛寒，腸胃津液不足，本是陽微陰澀之脈

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二九一：自利不渴者，屬「太陰」，以其臟有寒故也，當溫之，宜服「四逆」輩。

「自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也」，寒則緩，脾臟有寒就是脾臟腫大功能變弱，連帶造成腸胃變寒，蠕動功能變緩了，病人不口渴就是濕很盛，濕在中焦，又下利不止，所以裡面又寒又濕，舌苔整個白白厚厚黏黏的，「當溫之，宜服四逆輩」，這時候用「四逆」輩的處方，像四逆湯。少陰屬腎水，下焦腎臟虛寒，會一直在

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二九〇：「太陰病」，脈浮者，可發汗，宜「桂枝湯」。

「太陰病，脈浮者，可發汗」，太陰病患者脈浮起來了，代表脾陽可以上到體表去與病邪相抗，津液也比較充足了，「可發汗」，這是病退到表的現象，所以體表會發熱，這時候用「桂枝湯」汗解，病就會解掉了。處方中可以加減茯苓、白朮。

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二九四：太陰為病，脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。

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二八七：「太陰」之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛；若下之，必胸下結鞕。

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二八九：「太陰病」，欲解時，從亥至丑時。