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筆記‧陰陽 155
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月出‧流沙
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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「岳兄意思是,犯下此等惡行者非妖非鬼,而是人?」衡無書略作驚詫。 「不錯。」岳輕航點頭,托起掌上紙花,道:「那夥子孽畜可不興用這玩意。」說著面上顯露鄙薄之色。

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「報!乾坤關發出三道黑色狼燧!」營外的傳令兵對著主將軍營大喝!
鄔磐起身,咬著牙用右拳大力槌桌「碰!」的一聲:「鄭勇那個孬種!」⋯⋯

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她有些緊張地拉著方震岳衣袖,腳步往師父身後挪了挪,忍不住心想:明明這位師兄生著與大師兄不同,有一副極為好看堅毅的眉眼,怎麼映著秋陽卻有些冷意呢?

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湖邊巧遇紫煙仙子和隱華仙長的爭執。蔚庸見狀前去阻止,卻被誤傷,最終紫煙仙子化為紫色金光消失在湖中。蔚庸受傷回到府中,隱華仙長帶他入府內休息。

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