恃論
走入人群與人接觸，「人」，就開始扮成一種角色，除非遺世而獨立。
現今這世界，人已無法像古人能入林「遺世獨立」。為了在現代生存就得扮起屬於你的角色，若扮而不演，就像在戲台上穿著戲服卻不演，“死路一條”。
扮什麼就演什麼，既演什麼，就要像什麼，縱使不開心，那就從不開心裡找開心的事。 人也可以任性而為，那你得找到你的「恃」，有恃才能無恐。 若沒有「實力」，仗「恃」可以彌補。
【沒事找恃，恃者恆大、恃者恆存；有恃者，善存也！】
有“恃”最美，有恃是人生是最美好的事，最美好的活著。 它是你的後盾，它是你的無後顧之憂，它是你面對前面所有一切的自信與自若。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
如同白萩《現代詩散論》所說：「藝術所以能偉大的呈顯在我們眼裡，正是由於技巧的偉大。」只有理解、尊重當代文學場域中「詩意」的多元性，同時觀照其中的「藝術層次」，才能顯現當代詩超越時間的價值；而在這個所有文字加上「像極了愛情」就能成詩的時代，「詩藝」便更顯難能，這也是這本書取名「『詩藝』的復興」的原因。
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底線，是不該犯的低階錯誤，卻也是每個人都會犯的錯誤。人不該認命的成為永遠學不會歷史教訓的一種動物，克服短期的貪婪，但也不要執著於長期投資。誠如終章標題所言：「認清底線，是投資旅程的開始」
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甚麼？原來新世紀福音戰士的劇場版結局，真嗣這樣廢，是在嘲諷我們對世界無能為力？原來新世紀福音戰士劇場版的人類補完計劃，剛好是名哲學家漢娜．鄂蘭所批判的？是代表了極權主義？原來，在結局中真嗣的抉擇，是徹底批判了資本主義人吃人的現狀！對新世紀戰音戰士劇場版和劇情的有趣分析，一定要入內看！
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首先，開門見山來說，列寧提出先鋒黨並非因為他是反民主的獨裁者，而是因為當時帝俄的政治環境所致。到了一九零五年俄國爆發第一次革命，政治稍有自由，列寧就幾乎全盤放棄了先鋒黨的理論，主張民主治黨，廣泛吸收覺醒的民眾入黨。而之後有人想翻譯列寧的《怎麼辦？》一書，列寧都認為理論過時，不太值得翻譯。
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