20240222 大哉問38 - 「出世」是最大的福份
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20240222 大哉問38 - 「出世」是最大的福份
同學問：師尊說：「出世」是最大的福份、「出世」可以獲得最大的福份，這是什麼意思？
我：學習佛法的人，都應該知道，人生「苦多於樂」。
而「出世」（出離世間），正是為了『終止苦樂輪迴』的「決心」。
以佛法的角度來看，沒有什麼比「出離輪迴」更重要的事。
哪什麼是「出世」？
有人會說：出家。
事實上，出家，只是「出離世間」的一種「狀態」。
「不執著」，才是真正的「出離」。
為什麼「出離」，可以「獲得」最大的福份？
給您兩個方向想一想：
A.密教儀軌中的「我入」。
「我」要怎麼「入」？
「入」到「哪裡」？
「目的」是什麼？
B. 還有什麼事，比離開煩惱、痛苦還重要？
有錢時，煩惱痛苦。
沒錢時，煩惱痛苦。
有小孩，煩惱痛苦。
沒小孩，煩惱痛苦。
................
這次，輪到您自己想一想。
想通了，就是自己的。
提示一句：無所求，才有所「得」。
「得」的是什麼？
簡單回覆，希望對您有幫助。
阿彌陀佛
善守護敬上
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世間的法，有這個東西，你得到了我就少了；我得到了，你就沒有了，是必定會生起諍論。
佛法這個東西妙不可言，我給了你，你固然好了，我更好；反過來，你給了我，我固然好，你更好，就這麼個好處，就這麼個好處。—師父的叮嚀
多生累劫的因因果果，在世間法很多的學問、學說沒有交代甚至沒有去觸及，如何去解決？人的心性要保護它的純潔，只要是正確良善的宗教，很多跟佛法相應之處，但是最究竟的問題是在佛法中得到答案。什麼答案？生生死死，不斷地六道輪迴，不斷投生到很多的境界，比如投到人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道等境界
修行不外乎兩大綱領，修福、修慧。換句話說，我們就修這兩種，福慧圓滿，就成佛了。我們在這個世界要福慧圓滿，得修學三大阿僧祇劫，到西方世界沒幾天就圓滿了。為什麼圓滿？因為那裡的緣太好了，念念都能供養諸佛，念念都能聽佛說法，福慧同時成就，不可思議。
我們都想要快樂
然而
當我們認為自己的命運
是掌握在某些神祇手中
或認為
一切的發生都是隨機的
那我們就會失去
對人生的控制權
於是就沒有機會
創造屬於自己的未來
。
佛法中展現了
關於因果報應的法則
也就是所謂的「業」
這是最基礎的關鍵
來讓我們了解
自己是如何
因為有阿彌陀佛的願力、福德力作增上緣，我們生到極樂世界就一切都如意自在了。壽命達到無量壽，隨自己的心願，願意在淨土住多久就住多久。捨淨土的壽命生到十方世界度眾生，也是想住世多長，都隨心所欲。而且在淨土想受用什麼，隨心裡所想，就自然現前。
一切的際遇都是業因果報。過去世修福，這一生能享福；過去生中沒修福，這一生就得受苦。受苦不甘心，於是再造業，造業就更苦，苦上加苦。幾個人在苦難當中覺悟，斷惡修善的？所以再苦的日子也要咬緊牙根度過，每天懺除業障，斷惡修善，積功累德，可以把我們這一生苦難的環境轉過來。懂得這個道理，真能轉。
在人世間受苦或者是受很多違緣、逆境的時候，都會想：「受苦要受到什麼時候？什麼時候才是個頭？」就算人世間的苦暫時過去，也還沒到頭！人世間本來就有很多痛苦的本質，蓮花生大士開示：「世間上的快樂，它的本質都是痛苦。」所以，一定要有一個究竟安樂、永恆的歸處。
《百論》云：「福報滅時，離所樂事。」福報是否具足，將關係到我們今生的家庭、事業是否順利，能否過幸福快樂的生活。慈悲的 龍德上師開示：「所以我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」一切福德智慧不離心地，以慈悲的水灌溉心田，用智慧的光普照善苗，必然會開出五福的美果！
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