華文形容大聲講話，時下用法是厚或吼，其實還滿有創意的，但以前的人會怎麼形容大聲講話呢？
因此找了呼/喚/喝/喊四字，因為他們都是形聲字，用右邊的字音來模擬聲音，所以我們從這四字的意思，與出現先後及意義，再和台語比較，就會發現一件很有趣的事。 就意思而言，依據《教育部重編國語辭典修訂本》，四字解釋如下： 1.「呼」意思較多元，有吐氣/大聲吶喊/招喚/稱謂/感嘆/風聲。《教育部台語辭典》標示hoo/khoo二音 2.「喚」有喊叫/招來/鳴等意思。《教育部台語辭典》則為huàn 3.「喝」的意思有飲用液體/大聲呵斥/高聲呼叫/表示驚訝/聲音嘶啞。《教育部台語辭典》依其意思不同，分別為lim/hat/huah/é 4.「喊」有大聲叫/招喚等。《教育部台語辭典》為hiàm 就出現先後及意義 1.呼：《說文》「呼：外息也。从口乎聲。」本字出現最早，從書經/詩經/禮記/左傳都出現。《書·五子之歌》「嗚呼曷歸」給了「呼」字原本的用法。 2.喚：《說文》「喚：呼也。从口奐聲。古通用奐。」歷代「喚」字多有使用。白居易〈琵琶行〉：「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」以及李白〈金陵酒肆留別〉：「風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。」都是很好的提示「喚」字真正的用法及唸法。 3.喝：《說文》「㵣也。从口曷聲。」而不論是後漢書/論衡/子虛賦/戰國策等，都是指聲之幽或噎聲。而黃帝內經/金匱要略，更以「喘喝」一詞清楚的告訴我們「喝」字的本義。 4.喊：除了揚雄《法言·問神》「狄牙能喊， 狄牙不能齊不齊之口。」外，在明朝前的古籍中並未找到，可推斷「喊」字可能是明朝之後才出現的字。因此甚至可以考慮《法言》內的「喊」字，是後人誤寫。 綜合上述，各字台語讀音及現在的寫法應該如下： 1.呼hóo，現寫成「吼」。例句：「呼！汝勿遐亂。」（吼！你不要在那裡搗亂。） 2.喚huah，現寫成「喊」。例句：「喚較大聲矣，是無食飯呢？」（喊大聲點，是沒吃飯嗎？） 3.喝he，現寫作「痚」。例句：「伊喘氣哪會喝喝叫？」（他呼吸怎麼有氣喘的聲音？）或hat，現寫作「嚇」。例句：「伊在共汝恐喝，免驚。」（他在恐嚇你，別怕。） 4.喊無台語音，因從「咸」，故唸成hiàm。 其實有時候嘗試用台語白話音唸唐詩，會有另一種發現，也會更有親切感。例如白居易〈琵琶行〉：「千呼萬喚始出來」中，若用白話音唸「千呼萬喚」，氣氛瞬間從嬌羞轉變為心急催促，那「猶抱琵琶半遮面」的歌手，想來或許是在後台（？）準備很久，也有可能是不太想表演呢。
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