佛法新思考037
更新於 2024/04/08閱讀時間約 1 分鐘
炮仔，看到自己的天命嗎？父親，看到了。炮仔，次生不一定是佛法，是活法可以嗎？我們就叫這本書叫次生活法。父親，可以。是不是這樣就看不到鬥雞了？炮仔，是看到你不是一個執著的人，鬥雞的因緣也因此會消失。父親，最好一個人的構思不好嗎？炮仔，好！你是嗎？
好像看到了，鬥雞消失了，父親真的希望和最好一個人一起生活嗎？炮仔，次生活法是一個好的法門，在文字的凝聚能力裡，父親會同意最好一個人回家，以現時報的方式生活。父親，最好一個人（女）可以回家嗎？炮仔，母親希望女兒回家，你不希望嗎？父親，我⋯有貓膩。
我慢慢發現炮仔了，他心裡有父親。小柔寫下次生新活法：阿彌陀佛知道我們要什麼？炮仔將這種想法說出來，不管對錯，現時報的活法不是一種錯誤，而是一種當下。波仔思考；炮仔希望自己不要做一個執著的人，最好一個人的構思，就可以是次生新活法。炮仔說：這樣我就不會被封神了。
很高興。父親，你高興什麽？孩子，你們可以自救，無須父親打救你們。父親，原生活法是什麼？炮仔，不是舊時報活法嗎？你想到什麼？父親，你真的是一個傻瓜嗎？還活在舊時報。炮仔，不要說別人是傻瓜，不好的。父親，我說自己是傻瓜好嗎？說什麼次生活法。炮仔，バカやろ？你想到什麼？
炮仔在玩我，他說我是個白痴？波仔寫下：父親，這種前衛的寫作方式人們不能接受是嗎？波仔，你們的現時報還不夠前衛嗎？父親，你是誰？孩子，我是炮仔。哇哈！阿彌陀佛究竟是誰？是無量壽佛。不是炮仔，也不是波仔。思考星雲要改去思考愚智嗎？好像有人不高興。看法緣。
小和要寫下這一章的次生新活法：我們可以改變自己的命運，次生活法要是太前衛，我們可以變回原生活法。只要我們不執著，什麼不是活法呢？最愛父親，他可以是阿彌陀佛嗎？如果真的不可以，哪我愛佛陀阿彌可以吧？父親就是父親，難道不是嗎？究竟是誰執著了？
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性，介紹了不隨轉善心要定住的重要性，分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後，提出在生活中，要遠離惡習，不斷修心修行的重要性。
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少年藝術家義恆公以十五歲之少齡，出版他的第一本繪畫造景藝術作品精裝集，其作品成就並且獲得世界藝術界頂尖權威的英國皇家藝術學院的院長與藝術總監於今年二月八日簽發評定文，文中說「少年藝術家極有創意，展現了高度的才華」，消息傳出舉世藝壇為之震憾。
佛教中「超自然」的如來佛是最高的，這些都是公認的，但是誰真正得到了超自然的技法達到無法複製的成就呢？歷史上有許多佛教的祖師都沒有作到這一點，祇是文字記載或口述五明俱足。義雲高大師卻做到了這種在佛教中如來正法所表現在世間的五明中的工巧明的圓滿成就。這韻雕的出現，不正說明了義雲高大師是如來正法的體現嗎？
以下為一位有緣人分享：
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以下文章為一位有緣人分享，來文照登：
我的工作需要每週帶學生以遠距教學教偏鄉學童學習數學。之前每週帶學生搭車到學校，來回車程比教學時間還久。後來因為疫情關係，才改為遠距教學，一開始還是延續之前合作的班級，但是偏鄉的師資變動很大，原班級老師考到其他學校，因此新學期就改由新老師來教。
(分享完畢)
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就是漢明帝夢見了頭上發光的大金人，問大臣們知不知道這是何方神聖？
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於是漢明帝就派遣使者去天竺求取佛法。
但這邊要說明的是，《後漢書》作者范曄老師表示，關於漢明帝引進佛法一事，但屬傳言……
以下為一位有緣人來信分享，來文照登：
現場開示精華節錄：「修行要提升，懺悔很重要；每天都要跟佛菩薩懺悔，因為過去世沒有修行，犯下貪嗔癡、殺生害命的罪業，請佛菩薩給佛弟子一個機會，好好修行，爾後不再犯錯」。
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