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薯叔週報｜2024/04/27個股追蹤｜長虹+坤悅+順達+南港+全坤｜珍重再見!!
更新於 2024/04/27閱讀時間約 5 分鐘
投資理財內容聲明
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- 方格子希望您能從這些分享內容汲取投資養份，養成獨立思考的能力、判斷、行動，成就最適合您的投資理財模式。
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本期週報內容摘要及預告
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
負傷少年群像，和他們作為復活徵兆的血痕。
新銳創作者Orcein鼠並無公開的個人自介。根據社群網站上的公開貼文，他曾在大阪的酒吧Nyarope舉辦個展，也為殘酷影像放映會繪製過主視覺、提供封面插畫給恐怖電影「夏バテ女」藍光，並與神戶的獵奇雜貨古著店夢見るギロチン合作推出Ｔ恤。
「方今朝士山積，髦俊成羣，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，游禽逝不為之尠，浮魴臻不為之殷。」
優秀的人才這麼多，我郤正不過是其中一個小小小咖。朝廷有任何建樹或有任何缺失，都不是我所能影響的。
「且陽靈幽於唐葉，陰精應於商時，陽盱請而洪灾息，桑林禱而甘澤茲。」
開始耍典故了，得請裴松之解說。
上一回，郤正吹捧了一下蜀漢的安定繁榮，同時也綿裡藏針，暗諷朝政敗壞的原因。
他不直接挑明罵黃皓，接著卻說，你們都那麼棒，我卻是個廢物，在朝廷數年，寄託在天子腳下……
心，卻不在這裡。
郤正的心在哪呢？
郤正開始講劉備政權入蜀。他表示，朝廷跟百姓相處都十分融洽。
朝中能臣，像元凱一樣。
元凱不是一個人，是指五帝時期的十六大族：八元八凱（愷）。
這個司馬遷的原文寫得極妙：「昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。此十六族者，世濟其美，不隕其名。」
大舜如果碰到當面順從他的臣子，會引以為戒。孔子如果碰到討好他的人，會生氣氣。如果你們願意聽聽我真正的想法，就讓我來說一下吧。
天地洪荒之始，人們的智慧剛開。
三皇五帝承繼了上天的旨意（原文寫符籙，很有趣），夏朝跟商朝也按照著過去的經典行事。
然而……
過去的人說，時跟事是併記的，功與名是搭配的。然而名與事，是過去的賢者刻不容緩必須達成的。他們所制定的規範，因為在那個時代而有價值。留下來的名號，也是因為他們的功勞才千古不朽。
如果只是跟隨時代的潮流，揚名一時身死名滅，那倒是讓君子們感到羞恥的事情。
所以達人鑽研大道，探索細微的事物，觀察天道的運
蜀書十二一開始，我們有講到「任安」這個人，做為蜀地學者老師的代表。
今天來補一下另外兩個：董扶跟楊厚。
董扶這名聽著都沒印象，其實你一定看過五百遍。
「侍中廣漢董扶私謂焉曰：『京師將亂，益州分野有天子氣。』」
他就是勸劉焉入蜀自立的侍中，堪稱影響時代的學者代表人物。
蜀漢降魏之後，譙周並沒有跟著劉禪北上入洛。
他走到漢中就不去了。
然而，晉武帝司馬炎卻是心心念念要邀請譙周來他身邊當官，為著是什麼？
當譙周抵達洛陽，仍不願為晉服務，促使司馬炎頒布了一條禁令。同時，這個勸劉禪投降的老學者，其真面目也隨之揭曉。
那也是串起整篇《蜀書十二》的關鍵。
先給大家一個倒抽一口氣的數據：
文化部統計，2015年平均每人看8.5本書，2018年竟然掉到了4本。
大家都說想看書，但卻極少有人真的拿起一本書靜下心來看。或許就是少了一個方法、一個心態、一個環境。期許藉由這幾個步驟，我們都可以看遍我們想看的書，從中找到樂趣，活成自己想要的自己。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
負傷少年群像，和他們作為復活徵兆的血痕。
新銳創作者Orcein鼠並無公開的個人自介。根據社群網站上的公開貼文，他曾在大阪的酒吧Nyarope舉辦個展，也為殘酷影像放映會繪製過主視覺、提供封面插畫給恐怖電影「夏バテ女」藍光，並與神戶的獵奇雜貨古著店夢見るギロチン合作推出Ｔ恤。
「方今朝士山積，髦俊成羣，猶鱗介之潛乎巨海，毛羽之集乎鄧林，游禽逝不為之尠，浮魴臻不為之殷。」
優秀的人才這麼多，我郤正不過是其中一個小小小咖。朝廷有任何建樹或有任何缺失，都不是我所能影響的。
「且陽靈幽於唐葉，陰精應於商時，陽盱請而洪灾息，桑林禱而甘澤茲。」
開始耍典故了，得請裴松之解說。
上一回，郤正吹捧了一下蜀漢的安定繁榮，同時也綿裡藏針，暗諷朝政敗壞的原因。
他不直接挑明罵黃皓，接著卻說，你們都那麼棒，我卻是個廢物，在朝廷數年，寄託在天子腳下……
心，卻不在這裡。
郤正的心在哪呢？
郤正開始講劉備政權入蜀。他表示，朝廷跟百姓相處都十分融洽。
朝中能臣，像元凱一樣。
元凱不是一個人，是指五帝時期的十六大族：八元八凱（愷）。
這個司馬遷的原文寫得極妙：「昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之八愷。高辛氏有才子八人，世謂之八元。此十六族者，世濟其美，不隕其名。」
大舜如果碰到當面順從他的臣子，會引以為戒。孔子如果碰到討好他的人，會生氣氣。如果你們願意聽聽我真正的想法，就讓我來說一下吧。
天地洪荒之始，人們的智慧剛開。
三皇五帝承繼了上天的旨意（原文寫符籙，很有趣），夏朝跟商朝也按照著過去的經典行事。
然而……
過去的人說，時跟事是併記的，功與名是搭配的。然而名與事，是過去的賢者刻不容緩必須達成的。他們所制定的規範，因為在那個時代而有價值。留下來的名號，也是因為他們的功勞才千古不朽。
如果只是跟隨時代的潮流，揚名一時身死名滅，那倒是讓君子們感到羞恥的事情。
所以達人鑽研大道，探索細微的事物，觀察天道的運
蜀書十二一開始，我們有講到「任安」這個人，做為蜀地學者老師的代表。
今天來補一下另外兩個：董扶跟楊厚。
董扶這名聽著都沒印象，其實你一定看過五百遍。
「侍中廣漢董扶私謂焉曰：『京師將亂，益州分野有天子氣。』」
他就是勸劉焉入蜀自立的侍中，堪稱影響時代的學者代表人物。
蜀漢降魏之後，譙周並沒有跟著劉禪北上入洛。
他走到漢中就不去了。
然而，晉武帝司馬炎卻是心心念念要邀請譙周來他身邊當官，為著是什麼？
當譙周抵達洛陽，仍不願為晉服務，促使司馬炎頒布了一條禁令。同時，這個勸劉禪投降的老學者，其真面目也隨之揭曉。
那也是串起整篇《蜀書十二》的關鍵。
先給大家一個倒抽一口氣的數據：
文化部統計，2015年平均每人看8.5本書，2018年竟然掉到了4本。
大家都說想看書，但卻極少有人真的拿起一本書靜下心來看。或許就是少了一個方法、一個心態、一個環境。期許藉由這幾個步驟，我們都可以看遍我們想看的書，從中找到樂趣，活成自己想要的自己。