上帝啊，你丟棄了我們，使我們破敗； 你向我們發怒，求你使我們復興！ 你使地震動，而且崩裂； 求你將裂口醫好，因為地搖動。 你叫你的民遇見艱難； 你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。 你把旌旗賜給敬畏你的人， 可以為真理揚起來。（細拉） 求你應允我們，用右手拯救我們， 好叫你所親愛的人得救。
詩篇 60:1-5
這首詩的背景是在大衛對亞捫人釋出善意時，反被恩將仇報後所寫的。過去亞捫人的王拿轄曾經在大衛躲避掃羅追殺時幫助過他，當他得知拿轄去世後，他便起意要恩待拿轄的後代。這個對比是在更早之前，大衛決定厚待掃羅的後代，米非波設。
大衛的原則是對曾幫助過他的人施恩，米非波設是約拿單的兒子，約拿單曾經用性命擔保大衛的安危。如今面對異邦的子民，大衛施恩的原則卻沒有因此改變，可以看見大衛給出恩典是沒有條件的。但接受恩典的一方，卻可能有自己的臆測，因自己的愚昧導致悲慘的後果。
但在這樣的前提上，大衛得知亞捫人聯合其他的鄰國要來攻打自己後，他除了做出保護國土的對應策略，更是透過這首詩，看清楚目前真正的狀態。
大衛知道一切都是出於神，即便在人來看，這就是國與國之間的衝突。但大衛依然謙卑的來到神面前，渴望先恢復他與神之間的關係。他知道爭戰得勝的關鍵是依靠耶和華，他知道自己終極的敵人不是眼前的戰爭，而是自己的罪抵觸了上帝的聖潔，於是大衛做了這樣的禱告，求神的復興臨到，求神醫治傷口，求神的拯救，求神帶領他得勝。
大衛面對挑戰和困境時的反應，可以成為我們的榜樣。我們或許也在生命的困境、急難中，有時很難以正確的態度面對，我們的習慣是情緒化，怨人，甚至怨天。但當我們意識到真正的敵人不是施加苦難與我們的人，而且自己的罪和上帝產生隔絕後，我們就能看見自己需要悔改的方面，並來到神面前做一個正確的回應和禱告。
求神施行拯救，不單只是求神挪去苦難，更是在苦難中意識到是神真正掌管局勢，並渴望更多認識神、尋求祂的面。願我們今日都能如此思想、如此禱告。
