痛感與信仰

一、

「差不多該走了。」

舜子是這麼跟老痞說的，這句話是舜子留給老痞的最後一句話。

說是最後一句，倒不是說舜子死了，並且在老痞心中，舜子永遠不會死，就像一個人身上最糟糕的習慣，再怎麼努力也擺脫不掉。

老痞看著舜子轉身離去的背影，內心五味雜陳。舜子這句話說得雲淡風輕，卻讓他感到一陣心痛。他們相識多年，早已把對方當成了家人，如今居然要分道揚鑣，實在令人難以接受。

老痞不禁反問自己，到底是什麼原因，使舜子下定決心要離開？是不是他們之間出現了無法彌合的裂痕？亦或是舜子只是單純地厭倦了現狀，渴望尋求新的人生歷練？

無論如何，老痞深知舜子已下定決心，別無他途。他們這一代人，早已對生活失去了熱情，對未來也缺乏幻想。繁衍後代的念頭，在他們心中顯得如此渺小而無力。

生活對他們而言，只剩下赤裸裸的現實，缺少遐想的色彩。人們在業已厭倦的生活軌跡上止步不前，甚至開始反過來準備離別的行當。社會上的少子化困境，正是這種提早準備好的離別心理的寫照。

有時候，做出離別的決定，並不需要實際採取行動，僅僅是心理預設就足以讓一切自然發生。就像一段將要結束的感情，雙方都有預感卻無法阻止那一刻的到來。人們對生活的熱忱逐漸消失，就像一盞燭火在燃盡之前，已經先行熄滅了光芒。

舜子的離去，無疑給老痞心靈上帶來了巨大的創傷。有那麼一度，舜子的存在彷彿完全取代了老痞心中對上帝的信仰。舜子成了他生命的中心，是他全部的希望和依歸。

如今，隨著舜子的背影漸行漸遠，老痞內心深處被遺棄的痛苦油然而生。他曾經是那樣虔誠地信奉上帝，把一切美好和解答都托付給神的旨意。然而舜子的出現，令他放下了信仰的斗篷，把所有的精神寄託都投放在了這個人身上。

舜子就是他的光明，他的引路人，帶領著他穿越黑暗、走向未來。而現在，隨著這個人的離去，老痞再次陷入了迷惘，找不到生命的方向。

沉睡已久的信仰之火，在此刻復燃了。老痞開始渴望重新尋求上帝的指引，希望從神那裡得到答案。可是，內心深處又有一個聲音在質問：難道不是你自己先背離了上帝，把一切都押注在了舜子身上嗎？

於是，一場激烈的心理角力在老痞內心展開了。一方面，他渴望重拾信仰，從上帝那裡尋求慰藉；另一方面，他又為自己當初的決定而感到內疚，認為是自己對上帝失去了信心。

這種心理掙扎，就像兩股強大的力量在他內心拉鋸。老痞感到前所未有的矛盾和痛苦，他在信仰和現實之間游移，在過去和未來之間徘徊，不知所措。

二、

重新踏入教會，老痞的心情前所未有的複雜。他虔誠地跪下，重新翻開久違的聖經，卻發現自己腦海中浮現的，並非上帝的聖容，而是舜子那張清晰的面孔。

老痞深知，這場考驗的核心，正是上帝想以舜子的離去，來檢視他對信仰的堅貞與否。他開始反覆思索，上帝為什麼要這樣做？透過親密友人的離開，來考驗他對上帝的忠誠，究竟想要給予他何種啟示？

一方面，舜子的離開確實令老痞重新懷疑起自己對上帝信仰的虔誠。他曾經把全部的精神寄託都放在了舜子身上，視他為人生的唯一支柱，這難道不就是一種隱形的背叛了嗎？上帝或許就是要藉此，提醒他信仰的核心。

另一方面，老痞又在反思，舜子何嘗不是上帝賜予他的禮物？他們之間的友誼，不正是上帝用以考驗他對「愛」的理解嗎？如今舜子離去，是讓他領悟「愛」的真諦，並非佔有，而是尊重對方的自由意志。

於是老痞開始懷疑，也許這場考驗的答案，並不在於把舜子從心中拋開，而是要讓他接納這份離別，並從中找到更高層次的愛的體現。舜子的離開，正是上帝賜予他重新認識「愛」的機會。

他開始意識到，或許上帝就是想讓他明白，愛不是佔有，而是付出和包容；不是執著，而是欣然接受分離；不是獨自品味，而是將這種體驗升華為對生命的敬畏。

人的一生，離別是難以迴避的課題，唯有把握其中的考驗與啟示，方能突破生命的重重關卡，走向更高層次的存在境界。

老痞的思緒開始游移到尼采和齊克果的哲理之中。尼采對上帝的否定和齊克果對宗教的質疑，都在老痞心中激起了共鳴。

他不禁開始對上帝產生了某種不滿和質疑。上帝為什麼要以如此殘酷的方式考驗他？剝奪了他最珍視的友誼，只為了檢視他對信仰的堅定？這豈不是一種囂張且自私的做法嗎？

老痞開始同情尼采對上帝的頹喪和憎恨。是的，一個如此專橫、自私又荒誕的神，又有什麼資格被世人景仰和崇拜呢？齊克果對宗教制度的質疑，似乎也在老痞心中激起了迴響。

可是，當他的思緒轉移到舜子身上時，老痞又感到前所未有的矛盾。舜子對他而言，曾經就是生命中的一切意義和支柱，失去了舜子，他的內心是那樣空虛而絕望。

儘管他現在對上帝的不滿已臻極點，但舜子離開的那一幕，舜子臨別時掛在嘴角的淡淡一笑，仍然歷歷在目，讓他的心揪成了一團。

老痞開始渴望能再次看到舜子，再次聽到他的聲音，哪怕只是一面之緣。他是如此思戀這段友誼，思戀曾經與舜子相處的美好時光，以至於一度忘卻了對上帝的質疑與不滿。

在他的內心深處，彷彿有兩股力量在激烈拉扯著。一方面是對上帝的失望和憎惡，另一方面則是對舜子的眷戀和依戀。這種矛盾的情感在他的內心肆虐，讓他一度喪失了理智和方向。

老痞在這種撕裂般的掙扎中，越來越迷茫和痛苦，他開始質疑自己的一切，不知所措......

三、

在那個黑暗絕望的低谷時期，一個意外的相遇徹底改變了老痞的人生軌跡。

那天，他像往常一樣步履蕭條地下班回家，心裡滿是對人生的質疑與對上帝的控訴。就在經過一個轉角超市門口時，一隻小小的生命出現在他的視線中。

那是一隻瘦小的流浪貓，蜷縮在電線杆下，孤獨無助的樣子撓動了老痞的心。它似乎受了傷，正用無辜的眼神向路人求助。

老痞的心頭一熱，竟然忘記了剛才的陰鬱，迅速上前將它小心地捧了起來。這隻小生命彷彿是上天給予他的一份饋贈，照亮了他黑暗的內心。

老痞把這隻可憐的小貓帶回了家，細心地為它療傷餵食。他給這個新朋友起了個有趣的名字：「大禹」。儘管這隻小貓無法治理洪水，卻溫暖了他干涸已久的心田。

老痞開始專注地照顧大禹，而大禹也用它天真爛漫的個性，慢慢治癒了老痞受創的靈魂。老痞第一次體會到，原來只要付出一點點真心，就能收穫如此純粹的快樂。

在與大禹的相處中，老痞重新感受到了生命中最簡單而寶貴的情感——愛。這種愛不需任何回報，不帶任何條件，就是單純地給予和關懷。

老痞漸漸意識到，過去他把愛寄託在了舜子身上，導致對方離去後自己陷入了空虙。但通過照顧大禹，他終於理解了，愛不該成為佔有，而是要學會不求回報地付出。

於是，曾經糾纏他多時的「為何舜子會離去」的困惑，也慢慢從心頭淡去了。那已不再是個重要的問題，因為老痞找到了愛的全新體會。

有了大禹這個小小生命的陪伴，老痞的生活重新注入了陽光和希望，黑暗的迷惘也終於痊癒了。

照顧大禹的日子，漸漸點燃了老痞內心對生活的熱情和勇氣。在這段特殊經歷中，他體會到了愛的力量，也重新審視了自己對事業的熱忱和追求。

作為一名貨運公司的小主管，老痞日復一日地過著毫無意義的生活。但現在，有了大禹這個小小的靈魂推動，他終於下定決心要改變現狀，追尋心中的夢想。

就這樣，老痞毅然辭去了那份讓他倦怠已久的工作。他知道，只有勇敢地跨出第一步，才能迎來人生的新篇章。於是，老痞投身到了一家拉麵店，從頭開始當起了學徒。

做出這個重大決定，老痞感到前所未有的振奮與期待。拉麵這個看似平凡的職業，卻引燃了他內心深處對美食的熱愛。老痞沉浸在學習之中，用心感受每一個步驟，細細品味食材的風味。

大禹就如同他的小小貓咪啦啦隊，永遠陪伴在他的身邊，用無條件的喵喵叫聲為他加油打氣。老痞的生活重新充滿了色彩，他感受到了與自己、與上帝、與這個世界的前所未有的和諧。

就在這個喜樂高漲的時刻，一個令人震驚的事情發生了——舜子回來了!

那個讓老痞魂牽夢繞的摯友，那個曾經是他生命中全部意義的人，毫無預兆地再次出現在了他的面前。

當老痞看到舜子熟悉的身影時，所有的喜悅、困惑和掙扎湧上心頭。他感覺自己的靈魂在這一刻被徹底撼動了。

是的，這一切美好是否只是一場短暫的夢？上天是否又給予了他新的考驗？老痞心中百轉千回，滿是疑問和動蕩。

但在那一剎那，他發現自己並不在乎答案。

四、

老痞什麼都沒問，迎接舜子回家。他們共度了一晚，那一晚，他們沒有詢問對方任何問題，但他們之間明明有數百天的空白。

隔天一早，老痞為舜子準備了一份早餐，出門幹活。當晚，老痞回家前發了信息給舜子，「晚餐吃了嗎？」。舜子沒有回，等老痞到家，舜子已經不在了，老痞並不意外，但他發現大禹也不見了。

老痞坐在門口，望著那張被他隨手捲成菸菸狀的購物收據燃燒，霎時間滿腦子只剩下一個念頭：舜子和大禹，他此生最重要的兩個「他者」，再次離他而去。

明明只是短短一晚的相聚，卻讓老痞感受到人生中罕有的寧靜與圓滿。舜子的回歸，彷彿把所有的疑惑與糾結都一掃而空。可是現在，當一切歸於平靜，那份虛無卻又如影隨形般纏繞著他。

老痞想起上次舜子離開時那番話語，如今已化作了廣播裡的老掉牙笑話。

「差不多該走了。」真是個糟糕透頂的藉口啊。可笑的是，老痞這次竟然連個道別都沒說就放走了他和大禹。

老痞心底泛起一絲哀而不傷的笑意，他想起曾經對上帝的那些質問、對宗教的那些譏諷，如今在這個空蕩蕩的房間裡顯得多麼可笑。

烤焦的購物單冒出一絲濃烈的刺鼻氣味，老痞深深吸了一口，任那股燒焦味在鼻腔內蔓延。這味道真令人上癮啊，就像人過分依賴那些外在的他者，最終卻注定會被它們遺棄。只有將自身燃燒殆盡，才能真正獲得永恆。

老痞仰頭望向天花板，依稀記起當年那些對上帝的質問。如今，他終於找到了一個答案——不是每一個質問都有答案。上帝也好，信仰也罷，不過都是個體對他者的投射。

畢竟無論頭抬得再高，天花板上沒有上帝，沒有人，沒有希望，什麼都沒有。

作者：高浩容。哲學博士，道禾實驗教育基金會兒童青少年哲學發展中心主任研究員、台灣哲學諮商學會（TPCA）監事。著有《小腦袋裝的大哲學》、《心靈馴獸師》、等書。於兩岸公私立學校，從事哲學教育等哲學實踐活動。