【影評】男導演眼中的女同志關係——《從今以後》觀影心得(劇透慎入)

閱讀時間約 14 分鐘
raw-image


最近上映的香港電影《從今以後》(All Shall Be Well),以老年女同志為主角,探索香港同志權益的議題。導演和編劇是曾執導男同志電影的楊曜愷,一個生理男性,一個熟悉男同議題的導演,能拍得好女同志電影嗎?我對此有所擔憂。男人拍女同志,一是景觀化女同志的情慾,把女同的情與愛當作一道獵奇的風景,鏡頭對準女同志的肉體,要求女演員擺出扭曲的姿態,滿足男性的窺淫慾望。二是從社會制度出發,從法律、文化、風俗、道德、宗教等等方面,揭露傳統男權對女同志的壓迫。這個拍攝視角,即是基於人權的普世價值,又是人與社會關係的一環,帶有每個同樣背景生活的人都能理解的普遍性。

這部電影是後者。預告片展示女同志在爭取伴侶遺產的失權困境,陷入孤立無援的淒慘境地。我不喜歡看女同志在大眾文化呈現的悲慘模樣,彷彿做了女同就要一輩子受到壓迫不聲張,生命力衰竭,精神萎靡不振,只能過著淒慘痛苦的生活。因此,我對這部男導演拍的女同志電影,不抱過多期望,早有心理預備。話雖如此,我於公映當日(五月一日)先睹為快,率先入場觀賞電影。看畢電影,我感覺有點中伏,心中抱憾,失望而回。


故事簡介

電影故事講述一對同居逾四十年的女同志,三十年前購買了一個單位共同居住,生活平淡又充實。原本以為可以廝守一生,可是個性張揚爽朗的Pat突然逝世,遺下另一半Angie獨守空房。Pat和Angie出身草根階層,同是車衣女工,一起開紡織廠,生意興隆賺大錢。Pat的兄長一事無成,生意失敗,全家人居住在公屋。Pat生前經常接濟家境清貧的兄長一家,很疼愛侄子侄女,中秋節邀請他們出席家宴。可是,Pat一走,這家人就露出見利忘義的真面目,覬覦Angie現在居住的公寓。Pat和Angie沒到海外結婚,Pat生前沒立下遺囑。按照香港法例,Pat所有遺產將由血緣親人繼承,即由Pat兄長所得。這個物業雖是兩人合資購買,卻沒有聯名,只寫了Pat的名字,因此當作Pat遺產的一部分。兄長一家不念舊情,霸佔Angie居住的單位,開開心心搬進新屋。Angie一步一步退讓,最後什麼也沒有,悻悻然搬到父母居住的村屋。


同志伴侶的權益

這個故事的警世意味相當強烈,展示了同性伴侶不得法例保障的殘酷現實:既不得社會認可,又失去本應繼承的資產。看完這部電影,我最大的感想是,如果我想跟一個同性伴侶終生廝守,法律程序要做到足:物業要聯名、到海外結婚、立下遺產等等,否則到時有事發生便不得保障。同性伴侶無名無分,即使出櫃得到親人認可又如何,一走法律程序,便什麼也不是。電影點出同性婚姻合法化的重要性,具有法律效力的伴侶身份,等同一個誰也不能說嘴,誰不能質疑,強而有力的實質名分。當一方發生什麼事情,另一方能夠替她作主。男導演說拍電影的契機出自勸諭女同志立下遺產,可是對方拒絕,說家人已有默契。他看過不少案例,同性伴侶的一方逝世後,家人為錢反面,跟另一方關係破裂。

然而,立意先行的故事局限了女同志關係的可能性,走向靠攏傳統家庭價值的路線,無助於改變婚姻家庭制度。也就是說,這對女同志模板猶如異性戀伴侶的理想楷模:一對一伴侶關係,陽剛與陰柔的組合,忠誠專一的愛情,居住在一起生活。她們有著跟異性戀相似的家庭模式,而電影突出了她們未能享有跟異性戀同等利益的遺憾。電影出現的女同志伴侶形象,都是一方陽剛一方陰柔的刻板印象。我到酷兒活動見過的女同志,都沒這電影的刻板。劇中最明顯表現這種刻板印象是,小女孩畫的女同志家庭照:短髮穿褲子是「男方」,長髮穿裙子是「女方」。難道,女同志就不能是雙方都是陽剛氣質或陰柔氣質嗎?女同志結伴就一定是一對一模式,不能是多重關係嗎?女同志就一定要結伴,不能獨自一人生活或者不結識伴侶嗎?電影立意善良,但這種善良是建基於維持本就不平等的婚姻制度之上。這部現實主義電影,既然強調了現實的殘酷,但是無力阻止或想出更好的方案,因此給女同志主角安排一個淒慘落寞的結局。

電影為了加強劇情的感染力,觀眾更同情女同志的遭遇,沿用了另一種世俗化設置——浪漫美好的愛情神話。戲名《從今以後》出自婚姻誓言,象徵一輩子的承諾,包含著世人對於一生一世細水長流真摯感情的美好盼望,又是象徵了同性伴侶對於婚姻生活的嚮往。劇中呈現女同志的愛情,無限貼近主流觀念的戀愛關係。Pat外向積極,活到老學到老,在兄長家族擔當「大家長」,又時常照顧Angie父母,猶如父權家庭的男方角色。侄子說到她們的愛情故事,強調Pat對Angie說「我照顧你一生一世」,複製了「男養女」的異性戀敘事。男權社會期望男性擔任供養者,女性依附男人生活,在經濟層面達成男宰制女的統治目的。不少異性戀女人看重男人的經濟能力,對男人說出「我養你一輩子」的承諾,感到無比感動。可是,女同志也會因為單方面的供養關係而感動嗎?劇中Angie在女同社群說得明白,很反感寄生蟲式的依附關係,何以對這句諾言感到浪漫?可以解釋說,她看重承諾背後的誠意,正式確立有別朋友的戀人關係。而我看到這一幕,只會感到噁心而已。這句話是把對方視為不能照顧自己的弱者,自己擁有較多資源可以照顧對方,顯現出說話者的傲慢和輕蔑,潛意識貶低對方的意圖,凸顯雙方之間的經濟不平等。


女同志敘事

劇中女同志關係的敘事不多,集中在開頭部分。電影採用「去性化」的手法,拍攝女同志的日常生活面貌,兩個人一起吃飯、行街、購物。她們的相處模式跟好姊妹沒什麼兩樣。傳統男權社會不特別排斥女同關係,而是指定生理女性必須進入異性戀婚姻家庭,女人之間的性與愛不被認真看待,使得女同志隱身於男權歷史。Pat和Angie為兄長家庭提供經濟支援,一輩子被親人吸血。親人默許她們同居,但不曾真心對待她們的伴侶關係。金錢利益建立而來的認同,終究不是真正的認可,始終被利益所破。正如Angie對侄女所說:如果你父親過世,留下母親一人獨居,會不會將居住的單位分成四份?任憑裝作多麼親密,到頭來兄長一家從未將Angie視為Pat的家人,從來不是宗族成員的一份子。Angie是一個大孝女,父母指望Pat的照顧,但仍然不把Pat當作家人。在親人眼中,她們是永遠的好姊妹,而非親密愛人。

電影怎麼確認她們的關係?導演特別強調最後一幕的女女親吻鏡頭。以性接觸來表達愛情關係,強調了性是愛情的基石,情侶關係的基礎。如果是愛情是純粹的情感,跟肉體接觸沒有必然關係。性行為不一定是基於愛情和長期關係,代表不了什麼。如果一對情侶,只能靠肉體關係來確認彼此,那還真是悲哀。這一場親吻戲拍得生硬不自然,顯得用力過猛,不知道是否因為女演員是異性戀,還是男導演特意呈現的問題。

電影不斷強調愛情別於友情,情侶別於朋友,陷入了另一種性緣中心的敘事,即是視情侶高於朋友之上的關係。當Angie在親人面前一次次強調她和Pat不只是朋友,潛台詞是:朋友不如伴侶那麼親密、長久、忠誠。任憑朋友關係多麼親密,多次仗義扶持,仍然比不上戀愛關係的高度。這默認了情侶關係高於朋友關係,貶低了同性友情,抬舉了同性戀愛。何解以性與愛建立的關係,就必然優於朋友關係?朋友不能繼承遺產嗎?朋友不能一起同居嗎?朋友不能發生性行為嗎?朋友不能一生一世嗎?我能理解世人向來不認真看待女同關係、女女性愛,因此要多番強調女同有別於友情的特點,但論調中常出現這種捧一踩一的傾向。電影在這方面可以處理得更好。


父系異性戀家庭的厚顏無恥

這部電影雖以暮年女同志為主角,卻不是圍繞女同志的情感關係和交際圈子,而是聚焦在女同志與傳統父權家庭的角力,女同伴侶關係能否得到社會認可。傳統異性戀家庭佔據相當多的戲份,每一個家庭成員都有特定篇幅描寫他們的困境。

男導演說並非批判角色,Pat兄長角色表現出身為男人的不容易。他這個不合格的父親,做不了父權社會期望的威嚴強勢的「父」,做不了家庭經濟支柱的「米飯班主」(breadwinner),又享受著父權社會的男權特權。他憑著一根陰莖和父系宗族血緣,不勞而獲沾指不屬於他的財富。他哪裡不容易?哪裡有難處?莫非是妹妹逝世後流下的幾滴鱷魚眼淚?婚是他結的,繁殖是他所願的,有想過控制一下繁殖癌的思想嗎?不要說社會壓力多大,能大得過女同志妹妹的壓力嗎?做生理男性爽歪歪,男性特權吃飽飽。即使是父權社會定義的失敗男,還是有很多人來同情和關注他們,理解他們的「難處」,更是到處宣揚他們的「不容易」。男人,有根陰莖亂繁殖,一事無成養不起,飛來橫財傍親妹,欺負遺孀好得戚。男導演這番說話,表現出男人天然地共情任何男人,優先從男性身份看待任何事情,滿是男男之間精神互通彷如交配般的「癢肛」(陽剛)男人味兒。果真是天下男人是一家。

現代香港社會本質是男權社會,歷史遺留下來的問題現今依舊存在。好比劇中的道教葬禮儀式,源自傳統中國非常重視的宗族制度。父系血緣親人排在第一位,沒有血緣關係的朋友排在最後面,根本沒預設同性伴侶關係的存在。遺產繼承的順序也是如此,婚姻關係的伴侶和血緣親人在優先繼承的位置。同樣沒立下遺囑,女同伴侶的處境比起男同志、異性戀更加弱勢。Angie在Pat親人面前的失語、失權,遭受異性戀霸權、傳統宗族力量、父權婚姻制度多方面的壓迫。

女同伴侶沒有孩子,劇中卻多次表達她們對孩子的喜愛,Pat疼愛侄子侄女,Angie渴望生育做母親。彷彿沒孩子便是女同伴侶的一大痛點和弱點,兄長一家常常拿孩子來做文章,作為情緒勒索的藉口。例如,Angie跟兄長一家商討Pat的葬禮安排,她希望按照先人意願海葬,而聽信風水佬的Pat大嫂堅持購買骨灰龕位,說辭是庇佑後代的福祉。Angie起初認同這個安排,擔心破壞了風水,侄子侄女沒福氣就不好了。問題是,個人為何要這麼關照親戚後代的福祉?是因為血緣宗族觀念作祟,斷不了的血緣糾葛。Pat在劇末說出她的身世,未曾感受過家庭溫暖,沒有所謂的完整家庭,還是會渴望家庭、想要家人,走向成家立室的家庭模式。或許,這能解釋為何她們的生活形態跟異性戀家庭沒什麼兩樣。大孝女Angie也是個有著傳統思維的女人,因此面對父系異性戀家庭的壓迫,多的是忍氣吞聲,少有理直氣壯的反抗。當中最關鍵的一點是,侄子的女友懷孕了,急需一個單位來傳宗接代。父系家庭的繁殖癌輕易地戰勝了獨居的女同,成功侵佔根本不屬於他們的公寓。

Angie並非全然忍氣吞聲,逆來順受。她會在Pat家族的子孫後代利益、人情世故方面忍隱不作聲,然而,一旦涉及到兩人的關係與愛情,便會展現出強勢硬氣的一面。比方說,Angie跟兄長爭執Pat的出生時間;葬禮儀式站到最後,搶先上頭注香;侄女建議賣掉單位分四份,她直指侄女沒把她當作一家人等等。Angie想要全世界都知道她是Pat最重要的伴侶,她是Pat心目中的第一位。劇情發展到後面,Angie有點懷疑,自己在Pat心目中的地位。如此疼愛親人的Pat,會否真如那家人所說的,很樂意賣掉單位呢?律師朋友向Angie展示Pat未有簽署的遺囑草稿,上面顯示Angie的身份是終身伴侶,遺產交由她全權處理。這一幕很大感觸,感動之處不在於金錢,而是遺囑包含了一份真摯的感情。錢財身外物,但有時候,就是要實際的金錢來證明抓不到摸不透的東西,包括飄渺的感情,關係的存在。


良好的女性關係圖像

電影故事浪漫化了女同志關係,Angie的女同朋友都是一對一真愛,頗為單一片面,不夠複雜立體,電影顯然沒在女同關係上多花心思敘述。電影值得讚賞的是女性關係的處理,沒有刻意醜化或當作奇觀。Angie身邊有一群女同朋友,頻頻為她出謀獻策,傾力支持她,替她感到不值,展示女同社群之間互相扶持,良好的友誼關係。女同志是邊緣群體,被主流社會排斥,聯合起來建立女同志社群,生活上互相照料,排憂解難,團結一致。

Angie跟Pat親人一家關係良好,不過是假象而已。大嫂和侄女這兩個相熟的家人,在利益當前,一切人情良知都是浮雲。侄女早早跟男人結婚,複製了原生家庭的苦難,一家人擠在環境惡劣的單位。她為了自己的核心家庭,對Angie的單位起了貪念,是異性戀女人的普遍做法。

最精彩的要數,大嫂跟Angie坦露心聲:「其實我好愱𢗼你。」這一句話有很多解讀空間,異女愱𢗼女同的什麼呢?一個值得依靠的對象、穩定生活的保證、舒適的少奶奶生活、完美的愛情等等。除了物質生活之外,可以是性取向方面的愱𢗼。天生是傳統異性戀女人,只得跟男人結婚生子的選擇,只能跟男人泥漿摔角,糾纏一生。


結語

這是一部具有現實意義的同志電影,鼓勵同志伴侶立遺囑,增進香港同志權益的意識。然而,女同敘事上存在明顯缺陷:單薄刻板的女同志形象,單一美好的女同志關係,故事再次以女同退讓不反抗作結。電影過度聚焦在傳統異性戀家庭的描寫,著重於爭產過程的人性醜陋,反而失去了焦點,簡化了本應重視的女同志議題。女同志是社會的一份子,就創作而言,沒必要跟社會隔離,只集中在身體、情感、性慾、愛戀、身份認同等等個人內在的議題。然而,這些女性特有的經驗,是生理男性無法感知和體認,能夠發揮出與眾不同的藝術性,是難能可貴的創作潛力。老年女同志是相當罕見的題材,值得深入挖掘和大書特書議題多的是。然而,電影為了貼地寫實,加上男導演個人看法的影響,迎合了相當一部分主流觀點。與其說是顛覆父權社會的同志電影,不如說想主流靠攏投誠的一部電影。這麼好的題材,男導演卻炒成了一碟普通菜式,浪費了這麼好的題材。

說到電影本身的技巧,拍得真實不細膩,寫實卻粗疏。題材值得鼓勵,故事內容普通平淡。故事缺乏戲劇性,矛盾衝突不張揚,節奏平實緩慢,難以吸引觀眾目光。場面調度較為一般,單位窗邊的佈置暗示屋主的狀態和心境,金魚燈籠的短暫和脆弱,暗示Angie和Pat的關係變化,道出美好生活的消逝。撕掉的女同志家庭塗鴉,暗示親人不念舊情趕走Angie,意味著親情掃進垃圾桶。密密麻麻的公屋場景,裝在透明膠袋的美麗金魚,象徵被土地問題所困的香港。電影所用的意象都很簡單直接,不見得有何高明之處。最明顯就是Angie的女同朋友所背的彩虹袋,意義過於直白,做得太超過了,失去了詮釋和想像的空間。

片中疑似出現辱女詞彙。一個短髮陽剛女同大大咧咧,為Angie抱不平時,大說粗言穢語。記不清楚到底是說「頂」還是「屌」,字幕是「媽的」。我對辱男沒意見,對辱女就很大意見,因此特意指出來。

順帶一提,在豆瓣看到一篇影評〈流水落花春去也 天上人間〉,從Pat的潮州人身份分析人物性格,推測她遲遲不簽下遺囑的原因。這個切入點分析得當,解讀言之成理,同時解釋了我觀看此劇的違和感。精彩,精彩。



raw-image


內容總結
從今以後
3
/5
avatar-img
12會員
145內容數
個人文字記錄,包括書評、小說創作、閱讀心得、流行文化的個人見解。目前興趣涉及女權/女性主義、性別、性議題。分析視角多以女性主義為切入點,看重作者有無女性意識或女權意識。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
奶茶蒸餾水的沙龍 的其他內容
本文以遊記的形式描述觀看《填詞L》All-in特典場前後發生的事情,分享換領的禮品和觀影體驗,在誠品書店購買的書籍。期間,被《九龍城寨之圍城》預告片噁心到,以諷刺吐嘈的文風描述負面感受。
近期上映的香港電影《填詞L》,改編自導演黃綺琳的真人真事,講述主角羅穎詩立志成為填詞人,道出她在追夢路途上的努力拼勁和傷心失意。本文分析主角追夢失敗的過程和原因,並女性視野為切入點,評論電影的性別意識、女性形象、異性戀敘事。
5/5填詞L
本文評價遊戲《Carto》的故事情節、畫面表現、性別敘事、遊戲玩法。 《Carto》是一款繪本風格的冒險解謎遊戲,拼圖解謎玩法有趣創新,但是提示不夠明顯容易讓玩家卡關。故事講述小女孩尋找奶奶的冒險旅程。雖然有少量女性情誼的描寫,但是描寫得十分淺薄。還有男性角色的數量過多,佔據了相當多的戲份。
評價開放世界、冒險探索遊戲《艾芭歷險記:野地大冒險》的故事劇情、遊戲玩法、教育意義、性別意識。 遊戲玩法簡單輕鬆,提供拍攝照片、收集動物圖鑑的體驗。遊戲劇情充滿教育意義,教導人們珍惜自然環境,保護野生動物。
評價2D橫版平台跳躍遊戲《花之靈 hoa》的畫面、故事、玩法。最後的黑白顛倒關卡設計,容易令人噁心嘔吐,值得一個負評。
《轉瞬回憶 The Wreck》是一款3D視覺敘事遊戲,主角是一位曾經遭遇車禍的中年女性,以她的生活經歷和人際關係為主軸,呈現母女關係、姊妹關係和婚姻糾葛。故事情節真實細膩,女性之間的情誼令人感動。文章評價遊戲的畫面表現、聲畫效果、異性戀敘事、女性敘事。
本文以遊記的形式描述觀看《填詞L》All-in特典場前後發生的事情,分享換領的禮品和觀影體驗,在誠品書店購買的書籍。期間,被《九龍城寨之圍城》預告片噁心到,以諷刺吐嘈的文風描述負面感受。
近期上映的香港電影《填詞L》,改編自導演黃綺琳的真人真事,講述主角羅穎詩立志成為填詞人,道出她在追夢路途上的努力拼勁和傷心失意。本文分析主角追夢失敗的過程和原因,並女性視野為切入點,評論電影的性別意識、女性形象、異性戀敘事。
5/5填詞L
本文評價遊戲《Carto》的故事情節、畫面表現、性別敘事、遊戲玩法。 《Carto》是一款繪本風格的冒險解謎遊戲,拼圖解謎玩法有趣創新,但是提示不夠明顯容易讓玩家卡關。故事講述小女孩尋找奶奶的冒險旅程。雖然有少量女性情誼的描寫,但是描寫得十分淺薄。還有男性角色的數量過多,佔據了相當多的戲份。
評價開放世界、冒險探索遊戲《艾芭歷險記:野地大冒險》的故事劇情、遊戲玩法、教育意義、性別意識。 遊戲玩法簡單輕鬆,提供拍攝照片、收集動物圖鑑的體驗。遊戲劇情充滿教育意義,教導人們珍惜自然環境,保護野生動物。
評價2D橫版平台跳躍遊戲《花之靈 hoa》的畫面、故事、玩法。最後的黑白顛倒關卡設計,容易令人噁心嘔吐,值得一個負評。
《轉瞬回憶 The Wreck》是一款3D視覺敘事遊戲,主角是一位曾經遭遇車禍的中年女性,以她的生活經歷和人際關係為主軸,呈現母女關係、姊妹關係和婚姻糾葛。故事情節真實細膩,女性之間的情誼令人感動。文章評價遊戲的畫面表現、聲畫效果、異性戀敘事、女性敘事。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
Hi 我是 VK~ 在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命:NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程?〉後,有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題,剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
Thumbnail
這是張老師的第三本書,我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過,我想絕對是受益良多,而這次在書名上就直接點出,著重在從投資的角度來切入
Thumbnail
楊麗萍的洱海的家享譽國內外,蓋在洱海邊上的太陽宮與月亮宮可以說是遊客去雙廊游的必去景點,老實說我對這位舞蹈家是完全沒聽過的,要不是這次要去雲南玩上網找景點,發現雙廊古鎮的玉几島上有個名人的豪宅別墅很有名,這回來雙廊也不會特地到此一遊了。
Thumbnail
首先來聊聊最多人關心(也或許沒多少人在乎)的問題:作為瑞典電影《明天別再來敲門》的好萊塢翻拍版本,《超難搞先生》表現如何? 我的回答是:如果不是湯姆漢克主演,我可能真的沒有興趣。
Thumbnail
湯姆.漢克斯的經典作品《阿甘正傳》在去年被印度影帝阿米爾.罕翻拍成印度風味濃厚的《拉辛正傳》,今年則自己下海來改編一部冷門卻廣受好評的瑞典電影《明天別再來敲門》。
Thumbnail
情緒主導的行為就沒有規則可循,基本面評估本益比很低了卻還會繼續跌,技術面評估會失效,指標達到高或低檔區不是轉折而是出現指標鈍化,無法用理性的紀律或想法來評估非理性的行為
Thumbnail
一、 簡介:   《蜉蝣之島》其實是Studio Reals工作團隊未來動畫作品的「前傳」,觸及了未來男女主角父母親以及各自島嶼的故事。內容分成四篇:〈奶與蜜之地〉、〈等待花開時上〉、〈等待花開時下〉、與〈她與島之歌〉。前三篇為「紅土城」的故事,最後一篇則是「蜉蝣之島」。 〈奶與蜜之地〉 歌即是路
Thumbnail
這般相互欺瞞雖然建構於虛無飄渺的世界,帶來的情感卻再真摯不過,穿越意識形態重重對抗,人性終究是共同語言。母親真正放不下的一切,其實不是社會主義,不是哪個領袖,而是她相信的世界,她活過的一生。在冷戰結束後三十年的現今,《再見列寧!》這部電影巧妙得像是亞利亟欲重塑的空間,提醒我們上一代人類曾經歷過的荒謬
Thumbnail
你今天過得好嗎?在煩悶的生活中是否有壓力需要釋放?想要輕鬆的度過一個愉快的夜晚,那看這部電影準沒錯!一起來到「男兒王」酒吧,看一場「變裝舞后」的精采表演吧!
Thumbnail
《南巫》無疑為張吉安建立了一個只屬於女性的神話的嘗試:透過與鬼神交流的儀式,我們建構的女性是生命的象徵與起源;這不是女人缺席的世界,而是相反地:女性無所不在,若沒有女性,這個世界將不曾存在。
Thumbnail
當寫實到極限,就是魔幻登場之時。這個魔幻不在於奇觀,而在於終於,與第一次,看到。那些鄉野傳說的起伏,你我和故事主人翁們並不陌生,可唯真正將心靈的眼睛撐開,神秘始流洩、全面蒙上、將一切曳引至另個同模樣卻再也不同的所在。
Thumbnail
女主角梁靜---便是台灣。 她無助、需要強勢男人;多情、搞上姊夫;阿威死後、活在思念他的痛苦中。 那不正是台灣? 無助、孤立無援、部份人民沉浸在對祖國的心理依歸、親中親美;而且---弱。 台灣有很多很棒的人才,但整個國勢非常地弱。 然而梁靜又是飾演經歷抗日戰爭以及白色恐怖的「原著作家」---蔣碧玉
Thumbnail
Hi 我是 VK~ 在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命:NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程?〉後,有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題,剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
Thumbnail
這是張老師的第三本書,我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過,我想絕對是受益良多,而這次在書名上就直接點出,著重在從投資的角度來切入
Thumbnail
楊麗萍的洱海的家享譽國內外,蓋在洱海邊上的太陽宮與月亮宮可以說是遊客去雙廊游的必去景點,老實說我對這位舞蹈家是完全沒聽過的,要不是這次要去雲南玩上網找景點,發現雙廊古鎮的玉几島上有個名人的豪宅別墅很有名,這回來雙廊也不會特地到此一遊了。
Thumbnail
首先來聊聊最多人關心(也或許沒多少人在乎)的問題:作為瑞典電影《明天別再來敲門》的好萊塢翻拍版本,《超難搞先生》表現如何? 我的回答是:如果不是湯姆漢克主演,我可能真的沒有興趣。
Thumbnail
湯姆.漢克斯的經典作品《阿甘正傳》在去年被印度影帝阿米爾.罕翻拍成印度風味濃厚的《拉辛正傳》,今年則自己下海來改編一部冷門卻廣受好評的瑞典電影《明天別再來敲門》。
Thumbnail
情緒主導的行為就沒有規則可循,基本面評估本益比很低了卻還會繼續跌,技術面評估會失效,指標達到高或低檔區不是轉折而是出現指標鈍化,無法用理性的紀律或想法來評估非理性的行為
Thumbnail
一、 簡介:   《蜉蝣之島》其實是Studio Reals工作團隊未來動畫作品的「前傳」,觸及了未來男女主角父母親以及各自島嶼的故事。內容分成四篇:〈奶與蜜之地〉、〈等待花開時上〉、〈等待花開時下〉、與〈她與島之歌〉。前三篇為「紅土城」的故事,最後一篇則是「蜉蝣之島」。 〈奶與蜜之地〉 歌即是路
Thumbnail
這般相互欺瞞雖然建構於虛無飄渺的世界,帶來的情感卻再真摯不過,穿越意識形態重重對抗,人性終究是共同語言。母親真正放不下的一切,其實不是社會主義,不是哪個領袖,而是她相信的世界,她活過的一生。在冷戰結束後三十年的現今,《再見列寧!》這部電影巧妙得像是亞利亟欲重塑的空間,提醒我們上一代人類曾經歷過的荒謬
Thumbnail
你今天過得好嗎?在煩悶的生活中是否有壓力需要釋放?想要輕鬆的度過一個愉快的夜晚,那看這部電影準沒錯!一起來到「男兒王」酒吧,看一場「變裝舞后」的精采表演吧!
Thumbnail
《南巫》無疑為張吉安建立了一個只屬於女性的神話的嘗試:透過與鬼神交流的儀式,我們建構的女性是生命的象徵與起源;這不是女人缺席的世界,而是相反地:女性無所不在,若沒有女性,這個世界將不曾存在。
Thumbnail
當寫實到極限,就是魔幻登場之時。這個魔幻不在於奇觀,而在於終於,與第一次,看到。那些鄉野傳說的起伏,你我和故事主人翁們並不陌生,可唯真正將心靈的眼睛撐開,神秘始流洩、全面蒙上、將一切曳引至另個同模樣卻再也不同的所在。
Thumbnail
女主角梁靜---便是台灣。 她無助、需要強勢男人;多情、搞上姊夫;阿威死後、活在思念他的痛苦中。 那不正是台灣? 無助、孤立無援、部份人民沉浸在對祖國的心理依歸、親中親美;而且---弱。 台灣有很多很棒的人才,但整個國勢非常地弱。 然而梁靜又是飾演經歷抗日戰爭以及白色恐怖的「原著作家」---蔣碧玉